社會法學研究應當吸取經(jīng)濟法學研究的教訓

    「內(nèi)容提要」經(jīng)濟法學與社會法學的研究對象和研究方法都具有交叉性和相通性。我國經(jīng)濟法學的研究實踐表明，研究范圍的選擇，調(diào)整對象研究的思路，以及對總論與分論、本學科與他學科、求同與求異、實體法與程序法的關系的處理，都存在深刻的教訓。在社會法學研究中吸取這些教訓，對社會法學的發(fā)展具有重要意義。

    「關 鍵 詞」社會法學、經(jīng)濟法學、研究方法、教訓

    經(jīng)濟法學與社會法學都是研究第三法域中的法律現(xiàn)象，介于公法學與私法學之間的學科。在我國法學界，雖然作為社會法學重要組成部分的勞動法學的研究先于經(jīng)濟法學，但作為社會法學整體的研究卻晚于經(jīng)濟法學，尤其是鮮見社會法基礎理論的研究成果�；仡櫤涂偨Y(jié)我國經(jīng)濟法學研究的曲折歷程，既有可貴的經(jīng)驗，更有深刻的教訓。反思和吸取其教訓，對于社會法學的發(fā)展，特別是剛剛起步的社會法基礎理論的構(gòu)建，具有重要價值。

    一、研究對象的范圍

    經(jīng)濟法學的研究對象問題，存在窄、寬兩種范圍和是否承認經(jīng)濟法為獨立法律部門兩種選擇。窄者以作為獨立法律部門的經(jīng)濟法為研究對象，主要研究經(jīng)濟法部門內(nèi)的法律問題，而對于經(jīng)濟法與其他法律部門的關系，大多在部門法總論層次給予研究。這雖然有助于集中資源探索經(jīng)濟法的原理和構(gòu)建經(jīng)濟法的制度，但不利于將經(jīng)濟法放在法律體系中展開研究。寬者以關于經(jīng)濟的法為研究對象，其中否認經(jīng)濟法是獨立法律部門的學者認為，所謂經(jīng)濟法學就是研究各個傳統(tǒng)法律部門中涉及經(jīng)濟的法律制度和法律規(guī)范的跨越傳統(tǒng)部門法學的學科，主張把散見于各個傳統(tǒng)法律部門中的經(jīng)濟法律問題作為一個整體進行專門和系統(tǒng)的研究；而在承認經(jīng)濟法是獨立法律部門的學者的研究實踐中，唯恐經(jīng)濟法失去獨立法律部門的地位，故對研究范圍多作窄的選擇，忽視了經(jīng)濟法與其他法律部門的關系，未能把以經(jīng)濟法為核心的整個法律體系作用于經(jīng)濟建設這一主題作為經(jīng)濟法學的研究對象。所以，不僅經(jīng)濟法學與相關部門法學如何溝通的問題至今未能解決，而且經(jīng)濟法在整個法律體系作用于經(jīng)濟建設的過程中所處的核心地位未能得到論證。

    社會法學以社會法為研究對象，然而社會法的外延可作多種理解：（1）作為獨立法律部門的社會法，有的限定為勞動法或社會保障法，有的限定為勞動法與社會保障法。（2）作為法律群體的社會法，即包括第三法域中除經(jīng)濟法之外的其他法律部門，（注：我國官方將我國社會主義法律體系描述為憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、程序法七大法律部門，其中，憲法、行政法、刑法屬于公法，民商法屬于私法，經(jīng)濟法、社會法屬于第三法域。）如勞動法、社會保障法、教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）法、衛(wèi)生法、環(huán)境保護法等若干法律部門。（3）作為法域的社會法，即介于公法與私法之間的第三法域。（4）作為法律觀念的社會法，除第三法域外，還包括公法和私法中的法律社會化現(xiàn)象。

    鑒于經(jīng)濟法學研究的上述教訓，社會法學的研究范圍宜寬不宜窄，至少應當以作為法律群體的社會法為研究對象，還有必要擴及第三法域，甚至可以將公法和私法中的法律社會化現(xiàn)象納入其中。社會法基礎理論可以有兩種模式：一是涵蓋社會法群體的社會法基礎理論，二是涵蓋第三法域的社會法基礎理論。由于經(jīng)濟法基礎理論已由經(jīng)濟法學界作出較多的專門和系統(tǒng)研究，現(xiàn)階段應當著力研究涵蓋社會法群體的社會法基礎理論，而不宜僅依據(jù)勞動法和社會保障法，甚至只依據(jù)勞動法來抽象出社會法基礎理論。待涵蓋社會法群體的社會法基礎理論比較成熟后，再試圖構(gòu)建涵蓋第三法域的社會法基礎理論。無論構(gòu)建哪種模式的社會法基礎理論，在研究中都不應當忽視公法和私法中的法律社會化現(xiàn)象，因為沒有公法的私法化和私法的公法化，第三法域及其各個法律部門都不可能與公法、私法銜接和相容。

    二、調(diào)整對象研究的陷阱

    經(jīng)濟

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