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中國(guó)法學(xué)向何處去?-個(gè)案研究與批判四

時(shí)間:2023-05-01 03:29:06 法學(xué)論文 我要投稿
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中國(guó)法學(xué)向何處去?-個(gè)案研究與批判(四)

  “我站在電車(chē)的末廂,我茫然不知我在這個(gè)世界上、這個(gè)城鎮(zhèn)中、我的家庭里的步履。我甚至也不能提出我的要求:我愿意走向何方。甚至我也道不出為什么要站在這節(jié)車(chē)廂中、抓住這條皮帶、任我被電車(chē)載著前行;對(duì)那些閃避電車(chē)或安寧地散步或者駐足盯看商店櫥窗的人們,我也是如此。的確,沒(méi)有人要我說(shuō)一個(gè)所以然,但這又有何干!薄ǚ蚩,《在電車(chē)上》

中國(guó)法學(xué)向何處去?-個(gè)案研究與批判(四)

  我認(rèn)為,不知道目的地,選擇走哪條路或確定如何走某條路都是無(wú)甚意義的;然而,不知道目的地的性質(zhì),無(wú)論選擇哪條路還是確定如何走某條路,卻都有可能把我們引向深淵。

  人絕不能攀登得比他并不知道要去的地方高!──奧利弗·克倫威爾

  摘要:本文認(rèn)為,1978至2004年,中國(guó)法學(xué)在取得很大成就的同時(shí)也暴露出了它的問(wèn)題,而它的根本問(wèn)題就是未能為評(píng)價(jià)、批判和指引中國(guó)法制發(fā)展提供作為理論判準(zhǔn)和方向的“中國(guó)法律理想圖景”。這是一個(gè)沒(méi)有中國(guó)法律理想圖景的法學(xué)時(shí)代。據(jù)此,本文的目的就是要對(duì)“中國(guó)為什么會(huì)缺失中國(guó)自己的法律理想圖景”這個(gè)理論論題嘗試給出回答,并對(duì)中國(guó)法學(xué)這一時(shí)代進(jìn)行“總體性”的反思和批判。較為具體地講,本文采用經(jīng)過(guò)界定的“范式”分析概念,對(duì)中國(guó)法學(xué)中四種不同甚或存有沖突的理論模式即“權(quán)利本位論”、“法條主義”、“本土資源論”和“法律文化論”進(jìn)行了深入探究。本文得出結(jié)論認(rèn)為,中國(guó)法學(xué)之所以無(wú)力引領(lǐng)中國(guó)法制發(fā)展,實(shí)是因?yàn)樗鼈兌际芤环N“現(xiàn)代化范式”的支配,而這種“范式”不僅間接地為中國(guó)法制發(fā)展提供了一幅“西方法律理想圖景”,而且還使中國(guó)法學(xué)論者意識(shí)不到他們所提供的不是中國(guó)自己的“法律理想圖景”;同時(shí),這種占支配地位的“現(xiàn)代化范式”因無(wú)力解釋和解決因其自身的作用而產(chǎn)生的各種問(wèn)題,最終導(dǎo)致了作者所謂的“范失”危機(jī)。正是在批判“現(xiàn)代化范式”的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,我們必須結(jié)束這個(gè)受“西方現(xiàn)代性范式”支配的法學(xué)舊時(shí)代,開(kāi)啟一個(gè)自覺(jué)研究“中國(guó)法律理想圖景”的法學(xué)新時(shí)代。

  關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化范式,中國(guó)法律理想圖景,“問(wèn)題化”理論處理

  3·3 中國(guó)法學(xué)不關(guān)注現(xiàn)實(shí):一個(gè)典型個(gè)案的分析

  一如前述,考慮到論證的需要,同時(shí)也是為了對(duì)中國(guó)法學(xué)不關(guān)注或用概念“量度”中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做比較具體的說(shuō)明,我將對(duì)中國(guó)法學(xué)不關(guān)注“消費(fèi)者權(quán)利”這個(gè)個(gè)案進(jìn)行分析。我之所以認(rèn)為“消費(fèi)者權(quán)利”與本文的討論具有相關(guān)性,在根本上是因?yàn)槲艺J(rèn)為中國(guó)法學(xué)研究與中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中切實(shí)面對(duì)的“消費(fèi)者權(quán)利”保護(hù)問(wèn)題之間的關(guān)系可以典型地說(shuō)明中國(guó)法學(xué)所陷入的困境。在具體分析中國(guó)法學(xué)與“消費(fèi)者權(quán)利”保護(hù)問(wèn)題之間的關(guān)系之前,我認(rèn)為有必要先對(duì)“消費(fèi)者權(quán)利”在中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的狀況及其在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中所存在的問(wèn)題本身給出說(shuō)明。

  就“消費(fèi)者權(quán)利”在中國(guó)體制方面所受關(guān)注的程度而言,我們大體上可以指出,第一,自1983年國(guó)際消費(fèi)者組織聯(lián)盟把每年的3月15日確定為“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”始,廣州于1984年9月便成立了在當(dāng)時(shí)中國(guó)影響最大的廣州市消費(fèi)者委員會(huì),同年12月,中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)也正式成立。[46]1987年9月,中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)被國(guó)際消費(fèi)者組織聯(lián)盟接納為正式會(huì)員。在中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)組織不斷發(fā)展的同時(shí),中國(guó)有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)也在不斷完善。當(dāng)然,消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法不僅包括1994年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、一些相關(guān)的法律法規(guī),[47]甚至還包括分散在民事、經(jīng)濟(jì)、行政、刑事等法律、法規(guī)中相關(guān)的規(guī)定或條款。再者,根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,相關(guān)法律對(duì)消費(fèi)者所享有的下述九項(xiàng)權(quán)利進(jìn)行保護(hù),即安全權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲知權(quán)、受尊重和監(jiān)督權(quán)。[48]第二,更為重要的是,中國(guó)通過(guò)每年3月15日展開(kāi)的“消費(fèi)者權(quán)益日”運(yùn)動(dòng)、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)厲打擊制售假冒偽劣商品違法犯罪活動(dòng)的聯(lián)合

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