關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法哲學(xué)思考

在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其時(shí)空條件是處在20世紀(jì)90年代并向21世紀(jì)交替期中的國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，即它乃是與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相接軌，其目標(biāo)指向是發(fā)達(dá)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征就是崇尚經(jīng)濟(jì)法治，把法律作為對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)行宏觀調(diào)控和微觀調(diào)節(jié)的最主要手段，其他各種手段也都必須納入法制的范圍，并要求整個(gè)社會(huì)生活的法治化與之相適應(yīng)。只有這樣，才能確立一整套完備的市場(chǎng)規(guī)則，形成和維護(hù)高度規(guī)范化的市場(chǎng)秩序，保障市場(chǎng)機(jī)制的良性運(yùn)行。所以，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)。為此，本文特就此主題進(jìn)行一些法哲學(xué)的思考和探索，以期有利于深化對(duì)這一重大問題的認(rèn)識(shí)。

在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，有了商品生產(chǎn)和交換就有了市場(chǎng)。然而，在嚴(yán)格的意義上，作為經(jīng)濟(jì)類型和經(jīng)濟(jì)范疇的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，則是伴隨著近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，并在出現(xiàn)了權(quán)利本位、契約自由、法人制度等重要的法權(quán)關(guān)系和法治狀態(tài)的情況下才正式形成的。從封建專制體制下的義務(wù)本位進(jìn)展到權(quán)利本位，重視人權(quán)、自由、民主、平等，這是人類社會(huì)的一個(gè)偉大進(jìn)步。當(dāng)然，資本主義社會(huì)的權(quán)利本位實(shí)質(zhì)是私權(quán)本位，即主張絕對(duì)私有權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)神圣，把私權(quán)和私利作為推動(dòng)人們從事一切活動(dòng)和交往的原動(dòng)力。這既給資本主義經(jīng)濟(jì)注入了活力，又成為資本主義社會(huì)的淵弊。

由于權(quán)利本位的確立，使人們的社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從"身份到契約"的重大轉(zhuǎn)換，強(qiáng)調(diào)人的主體地位和平等權(quán)利。特別是契約自由原則又促進(jìn)了商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者在平等、自愿、等價(jià)、有償?shù)脑瓌t下進(jìn)行彼此有利的交往和交易，意味著可以憑靠契約規(guī)范來約束交易行為乃至全部經(jīng)濟(jì)行為，從而形成所謂"私法自治"的原則，即所謂"協(xié)議即法律"。正如法國(guó)民法典第1134條規(guī)定的："依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。"因此，可以說，權(quán)利本位、契約自由，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的基本法治條件，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法律之需求的深厚基礎(chǔ)和源泉。它們并通過民事責(zé)任制度中的過錯(cuò)責(zé)任原則（即"無過錯(cuò)便無責(zé)任"）而得以強(qiáng)化，使對(duì)個(gè)人人格的絕對(duì)尊重和個(gè)人意志的充分自由成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的寬闊天地。近代發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展還得益于法人制度的產(chǎn)生和確立。因?yàn)樯�產(chǎn)要素商品化，法人以商品交換為紐帶形成交換關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提。法人作為"社會(huì)積累的新的強(qiáng)有力的杠桿"（馬克思語），使獲得資本和積聚資本具有了穩(wěn)定的法律形式。法人制度有利于確認(rèn)和保護(hù)商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體地位和權(quán)利，有利于確認(rèn)和維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中社會(huì)組織的合法權(quán)益。它把法律的保護(hù)領(lǐng)域和規(guī)范范圍從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自然人個(gè)體擴(kuò)大到社會(huì)組織及其行為，從而進(jìn)一步促進(jìn)了市場(chǎng)機(jī)制的社會(huì)化程度和進(jìn)程。

發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)由了從自由經(jīng)濟(jì)向壟斷經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然由于自由資本主義時(shí)期的私權(quán)本位被壟斷資本主義時(shí)期的所謂社會(huì)本位或團(tuán)體本位所補(bǔ)充，絕對(duì)私有權(quán)也受到一定限制，契約自由原則因團(tuán)體契約和法規(guī)限制而有所修正，過錯(cuò)責(zé)任原則也因無過失賠償之成立而受到?jīng)_擊，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的法治條件不但未被削弱，反而得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法律的需求越來越突出、迫切。包括對(duì)市場(chǎng)主體的法律地位及其權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的確認(rèn)；對(duì)諸如產(chǎn)權(quán)關(guān)系、市場(chǎng)體系、市場(chǎng)組織和結(jié)構(gòu)等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定；對(duì)各種生產(chǎn)要素的商品化、市場(chǎng)參加者的行為及相互關(guān)系等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的界定；對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和各環(huán)節(jié)的規(guī)范等等；以加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的法律保障，并反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷等失序性行為。特別還有一個(gè)重要方面便是規(guī)范政府調(diào)控市場(chǎng)的行為，以法制權(quán)，以權(quán)利制約權(quán)力。這些都必須要靠強(qiáng)化法治，健全法制體系和完備法律手段，而且它們已成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求和有機(jī)構(gòu)成。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不僅起著規(guī)范和保障的作用，而且起著調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、組織、管理、預(yù)測(cè)等作用，它為市場(chǎng)交易行為和整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一種穩(wěn)定、明確、普遍的準(zhǔn)則和模式，提供一種平等、自由、公正、公開的空間和條件。這正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所極為需要的。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本規(guī)律即價(jià)值規(guī)律所體現(xiàn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值以及商品交換的等價(jià)原則和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制決定了商品和市場(chǎng)都是"天生的平等派"，都

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