- 相關(guān)推薦
中國學(xué)術(shù)刊物的反思與發(fā)展
眾所周知,學(xué)術(shù)刊物經(jīng)由及時發(fā)表重要的具有知識增量意義的學(xué)術(shù)論文,而會在建構(gòu)中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和實質(zhì)性地推進中國學(xué)術(shù)發(fā)展的方面發(fā)揮重要的作用。據(jù)此,我們有比較充分的理由認(rèn)為,自20世紀(jì)90年代以來,伴隨著中國人文社會科學(xué)研究的不斷規(guī)范化,伴隨著中國各種與學(xué)術(shù)發(fā)展相配套的學(xué)術(shù)制度的建構(gòu)和成型,中國的人文社會科學(xué)刊物在建構(gòu)中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和實質(zhì)性地推進中國學(xué)術(shù)發(fā)展的方面應(yīng)當(dāng)至少發(fā)揮出兩個方面的重要作用:一是中國學(xué)術(shù)刊物所應(yīng)當(dāng)具有的一種常規(guī)性的重要作用,即及時反映和發(fā)表論者們就各種理論問題所做的具有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)研究論文,也就是人們所說的中國學(xué)術(shù)刊物所應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)術(shù)的傳播作用及評價作用;二是在很大程度上支配中國人文社會科學(xué)的發(fā)展和方向。
在我看來,以各種學(xué)術(shù)配套制度為支撐的中國學(xué)術(shù)刊物,經(jīng)由它們對研究者個人所應(yīng)當(dāng)具有的影響力以及它們有權(quán)決定是否刊用研究者個人的論文,而在這些刊物自身之間逐漸確立起了一種極具支配力的邏輯。正是這樣一種邏輯,不僅應(yīng)當(dāng)對每個個別論者的學(xué)術(shù)旨趣或研究方向產(chǎn)生影響,而且更應(yīng)當(dāng)經(jīng)由這一影響而逐漸對整個中國人文社會科學(xué)的發(fā)展或走向產(chǎn)生很大的支配作用,從而在中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的建構(gòu)方面發(fā)揮重大的作用。
然而,盡管中國的學(xué)術(shù)評價制度和職稱評定制度都通過要求研究者個人必須在各種級別的學(xué)術(shù)刊物(尤其是在核心期刊)上發(fā)表一定數(shù)量論文的規(guī)定,而強化著中國學(xué)術(shù)刊物在中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)體制中的地位,但在日常知識實踐層面與之形成鮮明對照的是:第一,大多數(shù)研究者卻在自己的實質(zhì)性知識生產(chǎn)過程中對這些學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的其他論者撰寫的相關(guān)論文不僅不予關(guān)注,甚至連引證都不愿意做;第二,在培養(yǎng)學(xué)術(shù)梯隊最為重要的一個環(huán)節(jié)中,亦即在大學(xué)的教授們?yōu)槟切┰谖磥碛锌赡艹蔀閷W(xué)者的碩士生和博士生所開列的“閱讀文獻”或“必讀文獻”中,或者在碩士生和博士生所提交的碩士論文和博士論文中,都存在著一個中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物論文嚴(yán)重缺位的問題;第三,在明知于這些學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文 “有利可圖”的情形下,許多研究者卻仍把相當(dāng)數(shù)量的重要論文發(fā)表在不具有指標(biāo)統(tǒng)計意義的那些“無刊號”的學(xué)術(shù)連續(xù)出版物上,進而在一定程度上也表現(xiàn)出了對這些學(xué)術(shù)刊物的不重視。
由此,我們可以說,中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物在中國人文社會科學(xué)的知識生產(chǎn)和生產(chǎn)者培養(yǎng)的過程中,在很大程度上未能很好地發(fā)揮它們所應(yīng)當(dāng)具有的影響研究者個人進行學(xué)術(shù)研究的知識參照作用,而在一定程度上變成了研究者個人“琢磨”如何能夠發(fā)表論文的參照性工具,進而成為研究者個人在相關(guān)學(xué)術(shù)制度安排的要求下謀求“統(tǒng)計指標(biāo)”的一個必需的途徑。換言之,在各種因素的影響下,中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物漸漸演變成了一種提供統(tǒng)計研究者知識產(chǎn)品之指標(biāo)的形式制度,并在一定意義上喪失了其作為研究者個人學(xué)術(shù)研究的知識參照作用和引領(lǐng)中國人文社會科學(xué)發(fā)展的實質(zhì)性作用。
盡管如此,我們并不能夠當(dāng)然地認(rèn)為中國學(xué)術(shù)刊物就沒有作用了。在我所指稱的中國人文社會科學(xué)發(fā)展在當(dāng)下所深陷于其中的那種“自上而下”的“知識規(guī)劃時代”中,一方面,中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物正是我所謂的“集體性”知識生產(chǎn)機器中的一個重要的組成部分,是使其他相關(guān)的學(xué)術(shù)制度與知識生產(chǎn)和再生產(chǎn)勾連起來的重要關(guān)聯(lián)性制度之一;另一方面,在中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)
[1] [2]
【中國學(xué)術(shù)刊物的反思與發(fā)展】相關(guān)文章:
中國的發(fā)展作文11-30
對當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展的回顧與反思04-30
中國關(guān)于發(fā)展的作文12-19
中國連鎖發(fā)展之路05-02
發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與中國經(jīng)濟發(fā)展的模式選擇04-27
中國騰飛之晉江發(fā)展04-29
中國新能源發(fā)展之路05-01