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關(guān)于自由的議論文范文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的關(guān)于自由的議論文范文，歡迎大家分享。
關(guān)于自由的議論文范文 篇1
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要寫的是一個(gè)男孩學(xué)游泳的感悟，讀第一遍后我沒有讀懂，再讀幾遍，覺得越看越有意思。文章通過學(xué)游泳這件事，講述了“自由”和“不自由”的關(guān)系，深入淺出，讓我受益匪淺。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。話雖是這么說，但是，世界上沒有的“自由”，也沒有的“不自由”。魚在水，鳥上天，看上去都很“自由”，其實(shí)都有“不自由”——魚兒受環(huán)境局限，只能在水中暢游；鳥兒也只能在低空中翱翔，飛不出大氣層�！白杂伞迸c“不自由”是相對的，是相互關(guān)聯(lián)的，如果想“自由”，必須要“不自由”，只有做到“不自由”，才能達(dá)到理想狀態(tài)的“自由”。
每項(xiàng)事物都是局限于“自由”與“不自由”兩者之間。比如齊天大圣孫悟空，他雖然法力無邊，自由自在，可是還有閻王爺管著他的生死。他學(xué)有所成后，大鬧天宮，卻被佛祖壓在五行山下。他被唐僧救出后，頭上便有了一個(gè)“金箍”，如果不聽命令，唐僧便會(huì)念“緊箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而為，不是好事，要追尋更大的“自由”，必須專心向佛，才能修成正果。比較后，孫悟空作了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”自動(dòng)脫落了，從此他擁有真正的'“自由”，變得更加強(qiáng)大，但此時(shí)的他已經(jīng)懂得如何運(yùn)用“自由”，限制自己的個(gè)性了。
生活環(huán)境給予我們很多“不自由”，但是只要有毅力和決心，通過自身努力便能獲得更多的“自由”。比如先天聾盲的海倫·凱勒，她看不見光，便用鼻子呼吸陽光；她聽不見雨聲，便用手指捕捉風(fēng)向；她沒有受過專業(yè)的教育，便勤奮刻苦學(xué)會(huì)讀書寫字。她雖然有身處黑暗的“不自由”，卻通過不懈奮斗從黑暗中得到了“自由”，成為聞名世界的女作家。再比如天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指頭外都不能運(yùn)動(dòng)，但他沒有怨天尤人，反而身體的極限，完成了《時(shí)間簡史》等巨著，為人類作出了突出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了思想的“自由”。
關(guān)于自由的議論文范文 篇2
自由是什么？天空中翱翔的雄鷹是自由嗎？草原中奔跑的駿馬是自由嗎？水中暢游的魚兒是自由嗎？我認(rèn)為不是。雄鷹也有它的束縛，駿馬也有它的無奈，魚兒也有它的苦衷。對于我來說，世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由，那便是我們的理想。
有許多的人一生在追求自由，他們認(rèn)為自由是不為生活而煩惱，只有享受和快樂，但是他們錯(cuò)了，試想一想如果人的生活中沒有理想，何來自由。我曾聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)人在生前只希望享受，在他死后，他來到了天堂。那里的人對他說，在這里你不需要有理想，你不需要考慮將來，你可以盡情的享受。一開始那個(gè)人很快樂，他終于實(shí)現(xiàn)了自己生前的夢想，但是很快，他發(fā)覺自己很空虛，每天只有漫無目的的玩樂。于是他便去找那里的.人說，快讓我離開天堂，我寧愿下地獄也不要待在這里，那里的人對他說，你以為這里是天堂嗎，這里就是地獄……
這故事難道不值得我們深思嗎？看似擁有自由的地方，卻因?yàn)槿藗儧]有存在的理由而成為了地獄，這不也正是啟示我們，擁有存在的理由，才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所說的自由，去尋找自由的國度，但是自由的定義是自己存在的理由，人都死了有何來的自由呢？
關(guān)于自由的議論文范文 篇3
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會(huì)生長健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己�？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，比較重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生；逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的'生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會(huì)有蟲子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂�，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰�，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
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