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高二議論文：淺談文學與創(chuàng)作
文學創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動，也是異常艱難的個體勞動過程，有其獨特的規(guī)律性。因此，“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主，尊重人才多彩絢麗的藝術實踐，努力為才子創(chuàng)造一個寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。
文學是語言的藝術，即用語言來創(chuàng)造藝術形象，以反映現(xiàn)實的一種藝術形式。文學作品描寫的主體對象是現(xiàn)實生活，更確切地說是人。文學是通過具體感情的藝術形象，來表現(xiàn)反映現(xiàn)實。文學是形象思維，是語言的藝術，顧名思義：寫作的基層工作即是深厚的語言文學知識和過硬的文字表達能力的錘煉。文學語言的主要特點：一是，形象思維；二是，含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細墨豐容；又要使讀者有親臨其境，漸入佳境之感。有鑒于此，在創(chuàng)作時，應當力求運用簡潔、生動、傳神的文字，來營造驚心動魄的波瀾，從而精心的構建自己的文學作品。
文學作品與精確的語言文字時常無法分離。語言文字與作品的關系，好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會直接影響到物體的氣質(zhì)和風度，乃至整體的舞臺形象效果。換而言之，語言文字是作品形體的一件羽衣。語言文字的精粗、優(yōu)劣，往往會影響到作品的風格、品位、意境以及藝術魅力。生動、傳神、鮮活而富有靈氣的語言文字，自然會使作品大為增色，反之，意然！
文學作品與語言文字的功力藝術修養(yǎng)密切相關。駕馭語言文字的能力，往往取決于作者自身藝術修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術修養(yǎng)不僅僅是學識與相關藝術知識的積累，更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的能力，確切地說，藝術的生命影動的音符。大凡有志青年對藝術形式的直覺，實際上是以生命本體認識論去擁抱，感知外在客體世界。簡而言之，藝術修養(yǎng)與生命意識，人生感悟息息相關，其更能體現(xiàn)自身的學識、文化素養(yǎng)的整體實力水平。
“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，你應當注意其基本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博覽群書，廣涉中外名著，潛移默化如“積學以儲寶”，要細細品味，讀有所思，讀有所悟，讀有所得；二，以的熱枕去投入生活，處處留心皆學問，學會留心生活，儲幽探微，捕捉時代脈搏，探拮生活中閃光的細節(jié)。三，對于初習者，要勤動手，動筆，養(yǎng)成讀書，作摘錄的習慣。究言“熟能生巧”亦如說“讀書破萬卷，下筆有如神。
真正的文學作品，好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕，既要抓住讀者之心，又要定下全文基調(diào)，一篇之妙在于落句嗎？因此，好的開頭，如朝霞開曙，花苞含露欲放，由此引人入勝，叫人一見鐘情，好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三，留下美的想像空間；卒章顯其志，當然也有些大手筆，結尾一言九鼎，筆力千鈞，鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸，熱血沸騰，令人拍案叫絕。
文學作品的視角與新穎的構思異常重要。曠世天才，我國宋代的文學大師蘇東坡詩云“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩豐富的意蘊哲理顯而易見，可以說一語道破了觀察生活的，視角效應的天機……
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