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喻體的加工與分類(lèi)論文
摘要：隱喻包括本體、喻體和喻詞。喻體的來(lái)源十分豐富，在隱喻的使用過(guò)程中，對(duì)喻體的加工方式也不盡相同。本文擬根據(jù)例句中的喻體的使用特征，將喻體進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)。
關(guān)鍵詞：隱喻 喻體 喻體分類(lèi)
隱喻即用一事物來(lái)指代另一事物。隱喻包括本體、喻體和喻詞。如在下面兩種隱喻句式“A is B”和“A is like B”中，“A”是本體，“B”是喻體，“is”和“is like”是喻詞。喻詞在隱喻句式中并不一定出現(xiàn)，如例句“我們無(wú)法追上時(shí)間的腳步”，在這里，時(shí)間被比喻成人，因此時(shí)間才有了腳，才產(chǎn)生了腳步，但是本句中并沒(méi)有喻詞出現(xiàn)。
通常人們認(rèn)為隱喻的修辭功能就在于借助相似的喻體把抽象的事物說(shuō)得具體，明白，使人認(rèn)識(shí)得格外清楚，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂，把陌生的東西說(shuō)得如同親身經(jīng)歷過(guò)一樣，因此比喻是增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的形象性、生動(dòng)性的一種重要修辭手段。喻體的選擇和應(yīng)用方式對(duì)隱喻的解讀是十分重要的。喻體選擇是否恰當(dāng)，能否形象生動(dòng)的把隱喻使用者想要表達(dá)的本體的特征表述清楚，是每個(gè)隱喻使用者都應(yīng)該慎重考慮的問(wèn)題。喻體在語(yǔ)義上可以非常具體，化抽象的情感為具體的事物；也可以是非常的虛幻，化具體的事物為玄妙的抽象事物。根據(jù)喻體的使用特征，可將喻體大致的分為如下幾類(lèi)。
1 喻體為具體的事物
當(dāng)喻體為具體的事物時(shí)，有以下兩種情況：
1。1 喻體為某一具體事物的一部分，如：
（1）——————his lips touching cheeks that were damp and smoothly chill as the shin of the mushrooms in the fields around。 （Tess of the Durbervilles Thomas Hardy P130 ）
（2）第一次踏上泥河灣的土地時(shí)，我曾把思緒比作精靈的手指。（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
1。2 喻體為某一完整的事物，如：
�。�1）For them， Spec—CP is home， rather than a hotel。 （Nominal Constructions beyond IP and Their Initial Restructuring in L2 Acquisition Zheng Chao P13 ）
（2）我的思緒像一個(gè)淘氣的孩子，總會(huì)偷偷地摸進(jìn)老家的莊稼地。（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
2 喻體為抽象的或虛幻的事物
（1）——————and the occasional heave of the wind became the sigh of some immense sad soul conterminous with the universe in space， and with history in time。 （Tess of the Durbervilles Thomas Hardy P45）
�。�2）思緒象幽靈一樣在午夜的空氣里蕩來(lái)蕩去。（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
3 對(duì)喻體進(jìn)行限定
�。�1）美國(guó)是一個(gè)真正的金錢(qián)社會(huì)，在那里，金錢(qián)，像一只看不見(jiàn)的手，推動(dòng)這社會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。（《新華文摘》1996年第10期，轉(zhuǎn)引自李勝梅，1997）。
�。�2）建筑是凝固的音樂(lè)。（轉(zhuǎn)引自李勝梅，1997）。
4 喻體是一個(gè)靜態(tài)圖式
�。�1）—————— 越發(fā)象一個(gè)東方美人，穿上了云霞般的輕紗，帶上了藍(lán)寶石和晶瑩閃光的珍珠首飾了。（《雄奇瑰麗的中國(guó)山水》秦牧，轉(zhuǎn)引自李勝梅，1997）。
（2）太陽(yáng)已經(jīng)高過(guò)嶺脊，霧蒙蒙地像個(gè)讓南瓜泡碎了的雞蛋黃。（轉(zhuǎn)引自李勝梅，1997）
5 喻體是動(dòng)態(tài)的情境
（1）—————— as she explained laconically： “out of the frying pan into the fire”。 （Tess of the Durbervilles Thomas Hardy P112）
（2）—————— the aspect of the straight road enlarged with their advance， the two banks dividing like a splitting stick； one rushing past at each shoulder。（Tess of the Durbervilles Thomas Hardy P83）
6 對(duì)喻體進(jìn)行描述或解說(shuō)性的延伸
該類(lèi)喻體出現(xiàn)的方式是不僅出現(xiàn)喻體本身，還要包括喻體的延展部分對(duì)喻體進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明。喻體的延伸部分是指比喻中由喻體發(fā)軔，受喻體制約、支配、影響的部分。無(wú)論是上述的哪一種隱喻，在實(shí)際使用過(guò)程中，都往往會(huì)伴隨著喻體的延展。如：
（1） ——————it was then that the ecstasy and the dream began， in which emotion was the matter of the universe， and matter but an adventitious intrusion likely to hinder you from spinning where you wanted to spin。（Tess of the Durbervilles Thomas Hardy P104）
（2）老頭子談戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)就像老房子著了火，燒起來(lái)是沒(méi)有救的。（《圍城》錢(qián)鐘書(shū)，轉(zhuǎn)引自劉正國(guó)，1995）
雖然本文對(duì)喻體進(jìn)行了上述簡(jiǎn)單的分類(lèi)，但是在實(shí)際使用過(guò)程中，對(duì)喻體的加工往往是多種方法并用的。如在例句“我的思緒像一個(gè)淘氣的孩子，總會(huì)偷偷地摸進(jìn)老家的莊稼地”中，雖然喻體是一個(gè)完整的事物，即“孩子”，但同時(shí)該句也對(duì)喻體進(jìn)行了限定，即“淘氣的孩子”。由本文的研究我們也可以看出，在使用隱喻時(shí)，我們可以盡情的發(fā)揮出自己的想象力，只要找出本體和喻體之間的相似性，無(wú)論是主觀上的還是客觀上的相似性，都可以為我們所用，使我們的表達(dá)更加豐富，生動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉煥輝。《修辭學(xué)綱要》[M]。南昌：百花洲文藝出版社，1997。
[2] 李勝梅。喻體的假設(shè)性[J]。修辭學(xué)習(xí)， 1997，（4）。
[3] 劉正國(guó)。喻體的延伸形態(tài)及其審美規(guī)范[J]。 武漢教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1995，（1）。
[4] 潘家云。論比喻的喻體變化[J]。寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（4）。
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