淺談電視劇《羋月傳》的力與美論文
如果說，電視劇《甄嬛傳》力在用冷調(diào)子勾勒人性異化的話;那么，《羋月傳》則是以濃烈的暖調(diào)子，以特立獨(dú)行的文化姿態(tài)和價(jià)值情懷，表達(dá)出對(duì)低吟淺唱的流行美學(xué)的不肯遷就。導(dǎo)演鄭曉龍似在撼動(dòng)“小時(shí)代”里人們熱衷的那根纖細(xì)的世俗審美神經(jīng)，有意棄“甄嬛”而去，且去得決絕而高遠(yuǎn)。電視劇《羋月傳》采擷戰(zhàn)國風(fēng)云，將個(gè)性情懷與歷史雄心化作一曲復(fù)調(diào)頌詩，浪漫地歌詠了一個(gè)遙遠(yuǎn)的美麗女子人性抵達(dá)的遼闊，頌揚(yáng)了敢以決堤血淚換取理想信念的膽識(shí)，禮贊了歷史對(duì)岸大漠孤煙、殘陽如血的壯志。且凡此種種，皆沁入、流淌于豐盈的故事血脈，閃爍于詩化、美妙的鏡頭意象。撥開因羋月而起的漫天輿情，可否聽見彌足珍貴的力與美的回聲?
在這個(gè)漫長的故事里，鄭曉龍導(dǎo)演猶如一位真誠的考古學(xué)家，面對(duì)夕陽下的殘?jiān)珨啾趹汛е环N敬畏感，一種歷史必須向前的執(zhí)拗信念，讓沉睡于久遠(yuǎn)年代的高貴品質(zhì)走出塵封的紀(jì)傳編年，讓血性、溫暖、情義、慷慨、壯闊、千金一諾與遠(yuǎn)見卓識(shí)，在宮廷邪惡與卑鄙的反襯下得以重見天日。與其說《羋月傳》擁躉商君之法整合亂世，莫如說置身日漸逼仄、卑微、麻木的消費(fèi)時(shí)代，該劇集熱血與悲憫于一身，旨在借歷史虛構(gòu)敘事，高歌恢宏的人性，高揚(yáng)人性的恢宏。
一、蕩氣回腸的橋段架設(shè)和細(xì)節(jié)穿綴
《羋月傳》所表現(xiàn)的這場宏大敘事，開場于秦惠文王繼位后商鞅受刑，轉(zhuǎn)場于同年的楚威王觀星臺(tái)。浩瀚深邃的夜空流星劃過，昭示了楚國霸星即將問世。此開篇不愧史詩氣度，恢弘而靈性，將酷烈的商鞅之死與奇詭的羋月之生兩相照應(yīng)，款款交匯于一統(tǒng)天下的敘事旨?xì)w。這一橋段的美學(xué)意義在于，《羋月傳》一劇的開端，便宣告了要在藝術(shù)版圖講好歷史故事的自由精神，而非匍匐搬運(yùn)典章上的`史實(shí)。
《羋月傳》的情節(jié)布設(shè)常在虛實(shí)之間自如游走。如前朝的連環(huán)權(quán)謀、破“合縱抗秦”之方略等，都被嫁接到后宮的攀高踩低里。縱橫家張儀略施小計(jì)，便取了善良的魏美人的鼻子，竟勝過數(shù)萬兵馬血拼，直達(dá)“連橫親秦”的政治企圖。由此冷峻橋段，歷史慘烈便可見一斑。
強(qiáng)情節(jié)敘事，因其烈度高，敘述線路往往粗壯而坦直，但《羋月傳》的貢獻(xiàn)在于濃重卻不失空靈。如，羋月策馬逃離義渠營地，眼見就要虎口脫險(xiǎn)，只聽得義渠王一聲唿哨，駿馬竟調(diào)轉(zhuǎn)回頭。這一敘述逆轉(zhuǎn)由細(xì)節(jié)悄然運(yùn)送，陡轉(zhuǎn)流暢宛若天成。又如，羋月已懷有秦王之子，卻驚聞為她赴死的黃歇竟然還活著，于是，在去與留的艱難抉擇中，編導(dǎo)再度調(diào)動(dòng)靈性細(xì)節(jié)完成敘述轉(zhuǎn)折——冥冥之中，腹中胎兒的一驚一動(dòng)，代羋月定奪了為社稷大業(yè)割舍兩情的人生方向。就這樣，細(xì)節(jié)空靈地穿綴起大起大合的橋段，也深深縫進(jìn)綿長的歷史褶皺里。豪放與婉約，猶如交響樂的主部與副部主題，在故事中相濡以沫，于高山大川般的故事推進(jìn)中，始終流淌著羋月與黃歇的萬般柔情。
羋月為護(hù)送危難中的羋姝赴秦，忍痛放棄與黃歇遠(yuǎn)走高飛。愧疚中，羋月欲以身相許卻被黃歇阻攔，這個(gè)細(xì)節(jié)被導(dǎo)演打磨得至尊至美，“月兒不可，月兒萬萬不可，子歇視月兒為珍寶，子歇愿意等到迎你進(jìn)洞房的那一天�！币恢幌隳�，一縷秀發(fā)，一腔柔情。兩人的萬千情義，又坐落在細(xì)節(jié)借對(duì)白的涓涓而出——“月兒哭不得，你已經(jīng)是太后了”，黃歇心有多痛才能口出此言?而羋月回應(yīng)，“太后哭不得，但月兒尚可哭”，肝腸寸斷幾許方有這般表白?生動(dòng)搖曳在細(xì)節(jié)中的美學(xué)微妙在于：他們似乎沒有什么言情，但他們卻說盡了前生今世的至情。這，便是極品對(duì)白。
月兒、羋八子、秦宣太后，羋月為自己選擇的英雄主義幾乎付出了一切;她的另一半性命子歇，以其冰雪聰明本可去過靜好歲月;如父如兄的秦王，以其真正王者的情感，征服并打開了羋月波瀾壯闊的內(nèi)心，把一統(tǒng)江山的使命交給了她，從此，戰(zhàn)國硝煙化作壯麗的人性詩篇。羋月，無論是杖責(zé)、陪葬、驅(qū)趕，還是流離、饑寒、毒蠱、殺戮，沒有任何一種遭遇能夠摧毀她的意志，阻擋住她走向歷史深處的腳步。
《羋月傳》讓這個(gè)奇女子在無數(shù)死亡脅迫和無窮煎熬中綻放出殘酷之美，抵達(dá)云天之外險(xiǎn)象環(huán)生的高峰體驗(yàn)。
羋月在殿前對(duì)大秦將士的一番詠嘆，乃全劇華彩，讓一代雄才大略的政治家出場;羋月不顧眾臣勸阻，平叛諸公子后的那道斬殺令，顯示出太后的洞察、果斷、決絕，也浸透了一個(gè)政治家雙手沾滿鮮血的無奈;而面對(duì)曾經(jīng)生死相依的姐姐、如今權(quán)力角逐中陰狠的末路政敵，羋月卻以王者的孤獨(dú)與落寞，泣淚泣血，苦苦追尋二人當(dāng)年在手臂上諧謔的清澈時(shí)光。正如片尾曲所唱，“我嫁與山河千乘萬騎，我卻追憶孩提”。童年小姐妹的嬉戲細(xì)節(jié)深情回放，乃大俗又大雅的細(xì)節(jié)。此處的俗，俗得干凈，化作了對(duì)權(quán)力巔峰的終極反諷;此處的雅，雅在以清澈融化了刀光劍影。
二、閃爍格言光芒的點(diǎn)點(diǎn)意象
羋月命中注定在后宮的妒恨與仇殺中降生，于是成就了編導(dǎo)的水上文章。霸星女嬰被棄于竹籃，順流而下，在少司命佑護(hù)的蓮葉上安然躲過劫難。在昆德拉的小說《生命中的不能承受之輕》中有過類比意象：托馬斯邂逅命中愛人時(shí)，仿佛望見一只竹籃順流飄來，里面有一個(gè)嬰兒，于是，他托起了那只籃子。而裝有羋月的竹籃，卻從歷史的激流中飄來，在上蒼庇佑下攜大任與大愛而來，在皎潔的月光下，九死一生落腳人間。這一處理，使得凄美動(dòng)人卻也陰柔精巧的竹籃嬰兒的敘事母題，意象格局驟然展寬。切莫輕視了這道敘事微光，它堪稱美學(xué)上的驚人之舉，一旦看過，便能永駐心底，它完美地詮釋了納博科夫關(guān)于藝術(shù)的發(fā)言——“美+憐憫”，沒有比這更接近藝術(shù)本身的定義了。
羋月與黃歇在四方館的重逢，則將濃得化不開的詩意融進(jìn)了肝腸寸斷。
他們?cè)鴪?zhí)子之手，又死生契闊。重逢一刻如此之近，近到看清彼此的驚愕，呼吸到斷腸的滋味，絕望到流淚而笑……他們又是如此之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到愛情命運(yùn)道阻且長，萬水千山。在特效中來來往往的虛化路人，托舉出如夢(mèng)如幻的詩意，此一場景，堪比電影杰作《生命樹》的鏡語分量。
宣太后羋月，為說服老臣樗里子，紅梅白雪，徹夜苦守，以悠悠一曲排簫，融化了朝政老臣堅(jiān)硬與冰冷之心。俯拾皆是的詩化意象，在鏡頭下閃耀著人性光芒。
羋月是個(gè)瑰麗的歷史傳奇，抑或歷史黑暗中的舞者，也是《羋月傳》這盤美學(xué)大棋上的一枚耀眼棋子——編導(dǎo)賦予她“帥”的恢弘定力，“車”的智慧驍勇和“卒”的堅(jiān)忍不拔。
大師本雅明說過，藝術(shù)不因展現(xiàn)了他人命運(yùn)——且可能是說教式地展現(xiàn)——而有意義，而是因這陌生人的命運(yùn)火焰，為我們提供了自身命運(yùn)汲取不到的熱量。在當(dāng)下這樣一個(gè)精神普遍貧寒的時(shí)代，《羋月傳》給予觀眾的也許就是這種熱量。
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