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標(biāo)準(zhǔn)答案審思的論文
摘要:標(biāo)準(zhǔn)答案意味著準(zhǔn)確性、唯一性、符合性;標(biāo)準(zhǔn)答案具有個(gè)人性、情境性、時(shí)代性;標(biāo)準(zhǔn)答案使學(xué)生的創(chuàng)新知識(shí)難以顯現(xiàn),創(chuàng)新意識(shí)逐漸消退,創(chuàng)新能力很難形成;教師與學(xué)生不能一味地信奉標(biāo)準(zhǔn)答案,要尊重非標(biāo)準(zhǔn)答案;教師要更新觀念,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、民主的質(zhì)疑氛圍;教師要不斷學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)答案;含義;實(shí)質(zhì);弊端;建議
在教學(xué)過程中我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一些現(xiàn)象:學(xué)生急于問老師“這道題目的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么”或者聽到諸如“你做得不對(duì),我這個(gè)是跟標(biāo)準(zhǔn)答案一模一樣的,我這個(gè)才是對(duì)的”等等的聲音;教師們也會(huì)說(shuō)“你這道題做得不對(duì),不符合標(biāo)準(zhǔn)答案”等等的言語(yǔ)。也許有些人已經(jīng)習(xí)慣了這樣的現(xiàn)象,所以不會(huì)覺得有什么不對(duì),認(rèn)為這樣的現(xiàn)象很正常。在我國(guó)的歷史傳統(tǒng)中,都有希望找到某個(gè)問題唯一確定答案的習(xí)慣。因?yàn)榇蠹蚁嘈胖挥羞@個(gè)唯一確定性的答案才能更好、更有效率地解決問題。
標(biāo)準(zhǔn)答案也是產(chǎn)生于社會(huì)效率運(yùn)動(dòng)中,是為了更好地使社會(huì)發(fā)揮更大的效率,所以每個(gè)人都是在不斷追求更有效率的事情。為了更有效地取得教學(xué)效果,教師與學(xué)生都在不斷尋找更加準(zhǔn)確、有效的答案,以利于更好地完成他們的教學(xué)任務(wù)。如今師生已經(jīng)形成了尋找準(zhǔn)確、唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)慣。但當(dāng)我們仔細(xì)思考這些現(xiàn)象,用一種更深層、理智的眼光與態(tài)度來(lái)審思,用一種批判的精神進(jìn)行對(duì)待時(shí),也許就會(huì)有不同的看法。
一、標(biāo)準(zhǔn)答案的基本含義
第一,標(biāo)準(zhǔn)答案意味著準(zhǔn)確性、唯一性。標(biāo)準(zhǔn)答案意味著這個(gè)答案是事先規(guī)定好的,不變的,是確定的,是最正確的,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是具有權(quán)威的專家們給出的科學(xué)答案,毋庸置疑是正確的。標(biāo)準(zhǔn)答案意味著是唯一的答案,其他答案是不標(biāo)準(zhǔn)的,不正確的,必須參照給出的標(biāo)準(zhǔn)答案。
第二,標(biāo)準(zhǔn)答案意味著符合性。所有的回答只有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,和這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案相一致時(shí)才是正確的,否則就是錯(cuò)的。只要我們做的結(jié)果和這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案相一致時(shí)就是準(zhǔn)確無(wú)誤的,無(wú)須考慮其他答案。而如果自己有了不同答案就肯定是錯(cuò)誤的,那么自己就應(yīng)該去反思一下是不是做錯(cuò)了。到底哪個(gè)地方做錯(cuò)了?等到做的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)答案一致時(shí),才似乎恍然大悟,“原來(lái)我是錯(cuò)在這里”。由此看來(lái),標(biāo)準(zhǔn)答案的基本邏輯是:當(dāng)學(xué)生的想法和已經(jīng)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案一致時(shí),就說(shuō)明他們做的是對(duì)的,否則就是錯(cuò)的。其實(shí)這里到底是對(duì)還是錯(cuò),還很難判斷。因?yàn)檫@時(shí)教師與學(xué)生的思維已經(jīng)被這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案所誤導(dǎo)。
二、標(biāo)準(zhǔn)答案的實(shí)質(zhì)
。ㄒ唬(biāo)準(zhǔn)答案具有個(gè)人性
標(biāo)準(zhǔn)答案是他人(尤其是權(quán)威人士)事先根據(jù)自己的知識(shí)水平與經(jīng)驗(yàn)作出的回答。這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案也是人為設(shè)定的。這些標(biāo)準(zhǔn)答案是符合某一些人的規(guī)則,是那些權(quán)威人士事先制定好的。如果符合他們的要求,自然就屬于標(biāo)準(zhǔn)答案,就算是做對(duì)了。他們用他們的權(quán)威、權(quán)力作出了定論。那么也就意味著,這個(gè)答案是帶有個(gè)人主觀性的。或許從他個(gè)人的角度,從他自身的知識(shí)水平來(lái)講是正確的,但如果從別人的角度、立場(chǎng)來(lái)看可能就是不正確的。所謂標(biāo)準(zhǔn)答案,也只是命題人對(duì)某一問題的個(gè)性化解讀。這樣的解讀,明顯帶有個(gè)人的主觀色彩和認(rèn)知特性,只能說(shuō)是就其自己對(duì)文章的解讀進(jìn)而設(shè)計(jì)的題目,作出的比較貼切的能自圓其說(shuō)的理解與分析,而不能說(shuō)是唯一的“標(biāo)準(zhǔn)”[1]77。
。ǘ(biāo)準(zhǔn)答案具有時(shí)代性
無(wú)論什么樣的標(biāo)準(zhǔn)答案都是知識(shí)。知識(shí)也是時(shí)代的產(chǎn)物,具有時(shí)代性。每個(gè)時(shí)代的知識(shí)是隨著這個(gè)時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生的,也隨著時(shí)代的變化而變化,不可能永恒不變。當(dāng)時(shí)代在變化,前人所制定出的知識(shí)也在變化。有可能出現(xiàn)的情況是:原來(lái)正確的答案,到了另一個(gè)時(shí)代可能就不正確了;相反,原來(lái)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的一些思想觀念又有可能由于人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變成正確的知識(shí)。
(三)標(biāo)準(zhǔn)答案具有情境性
標(biāo)準(zhǔn)答案是在一定情境下產(chǎn)生的。標(biāo)準(zhǔn)答案這種知識(shí)具有情境性。標(biāo)準(zhǔn)答案是特定情境下的知識(shí)。在不同的情境下,知識(shí)具有不同的含義與特點(diǎn)。因此,隨便就把前人所做出的一個(gè)決定或回答當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案,帶有信奉的色彩與刻板的味道。這可能也是我國(guó)教育導(dǎo)致學(xué)生批判性思維與能力降低的主要原因。正所謂“事物的正確答案不止一個(gè)”,對(duì)一篇文章或某一句話的理解,應(yīng)該沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。即使同樣的意思,以我們漢語(yǔ)言豐富的詞匯完全可以有不同的表述[1]77。
三、追求標(biāo)準(zhǔn)答案的弊端
。ㄒ唬⿲W(xué)生的創(chuàng)新知識(shí)難以顯現(xiàn)
通過符合標(biāo)準(zhǔn)答案這樣極其簡(jiǎn)單分析的做法,會(huì)導(dǎo)致很多錯(cuò)誤,更會(huì)把學(xué)生很多創(chuàng)新的想法給限制于標(biāo)準(zhǔn)答案的大門之外,給這些學(xué)生一些錯(cuò)誤導(dǎo)向。久而久之,學(xué)生不敢表達(dá),他們創(chuàng)新想法也無(wú)法顯現(xiàn)。毋庸置疑,幾十年來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)規(guī)范考試的標(biāo)準(zhǔn)化,增強(qiáng)考試的客觀性,對(duì)選拔人才都是功不可沒的,但在應(yīng)試教育的框子里,學(xué)習(xí)如同帶著標(biāo)準(zhǔn)答案的“鐐銬”跳舞,無(wú)法自由敞開:教師受標(biāo)準(zhǔn)答案左右,學(xué)生受標(biāo)準(zhǔn)答案困擾,教師教學(xué)要強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生學(xué)習(xí)注重的是標(biāo)準(zhǔn)答案,考試更是唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽,不敢越雷池半步[2]。
。ǘ⿲W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也逐漸消退
這種標(biāo)準(zhǔn)答案的觀念,束縛了教師與學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),不能使其自由展開與釋放。因?yàn)榭傆幸环N(潛在的)規(guī)則在制約著他們,讓他們向統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏。教師與學(xué)生有時(shí)候,也是在為這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案做著一些形式上的事情。有些事情本不是他們的本意,但為了達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的目標(biāo),他們也不得不做。現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)際,禁錮了教師在課堂教學(xué)中對(duì)作品個(gè)性化、人性化的解讀,淡化了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師常常將教學(xué)參考資料奉若神明,甚至照本宣科,不敢也不愿越雷池半步。在課堂上,教師的任務(wù)就是竭力將學(xué)生引誘到自己預(yù)設(shè)的“埋伏圈”,然后把標(biāo)準(zhǔn)答案案拋給學(xué)生,鮮有教師樂于傾聽并充分肯定學(xué)生個(gè)性化的理解和分析。自上而下的教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師往往被要求依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案給分,刻板地對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案判分,罔顧甚至于否定學(xué)生認(rèn)知的個(gè)體差異性乃至很有主見頗有新意的解讀。長(zhǎng)此以往,再聰慧的學(xué)生也被訓(xùn)練成機(jī)械答題的“能手”,學(xué)生思想的個(gè)性被扼殺,課堂教學(xué)可能淪為同一思維模式的批量生產(chǎn)的過程,具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也便成了一句空話[1]77。
。ㄈ⿲W(xué)生的創(chuàng)新能力很難形成
創(chuàng)新能力與意識(shí)是在有了不同想法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。很多創(chuàng)新的東西是因?yàn)橛辛瞬煌南敕ú诺靡约僭O(shè)、驗(yàn)證并實(shí)現(xiàn)的。如果沒有這種不同的想法,在一定意義上說(shuō),就不可能有創(chuàng)新。標(biāo)準(zhǔn)答案使學(xué)生的創(chuàng)新能力受到壓制,他們的不同想法難以釋放與生成,也就很難有創(chuàng)新。唯標(biāo)準(zhǔn)答案限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維,使學(xué)到的知識(shí)僵化,僵化的知識(shí)可以變成繩索,這無(wú)形的繩索會(huì)捆住人的想象力、創(chuàng)新能力。唯標(biāo)準(zhǔn)答案不利于開發(fā)學(xué)生的智力,不利于人才的培養(yǎng),應(yīng)建立以創(chuàng)新為導(dǎo)向的考試制度[3]。標(biāo)準(zhǔn)答案使學(xué)生批判能力減弱。有了標(biāo)準(zhǔn)答案,那么學(xué)生如果有別的想法就是錯(cuò)的。在這樣一種假設(shè)之下,當(dāng)學(xué)生有了不同的想法,但考慮到這是與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致的,為了得到表?yè)P(yáng),他們會(huì)認(rèn)為還是保留他們不一致的聲音為佳,否則就會(huì)得到眾人的否定,從而使他們的自尊心受到打擊。由此,他們?cè)械呐幸庾R(shí)與能力就會(huì)逐漸消退與埋沒,他們的創(chuàng)新能力就很難形成。
四、對(duì)待標(biāo)準(zhǔn)答案的建議
。ㄒ唬┙處熍c學(xué)生不能一味地信奉標(biāo)準(zhǔn)答案,要尊重非標(biāo)準(zhǔn)答案
非標(biāo)準(zhǔn)答案中可能隱藏著比標(biāo)準(zhǔn)答案更有價(jià)值的東西。事實(shí)上,對(duì)非標(biāo)準(zhǔn)答案的追求是學(xué)生具有開拓意識(shí)和創(chuàng)新精神的體現(xiàn),一味地強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案,恰恰會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性,扼殺他們提出問題的信心和勇氣。著名科學(xué)家錢學(xué)森臨終時(shí),曾提出中國(guó)為什么不能培養(yǎng)出大師級(jí)人才的問題,許多專家學(xué)者對(duì)此也都深有感慨。但實(shí)際上,在現(xiàn)行教育體制下,很多未來(lái)的“大師”早已被所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺在搖籃里了[4]。因此,可以讓學(xué)生說(shuō)出不同的看法來(lái),即使不對(duì)也沒有關(guān)系,我們可以進(jìn)一步去思考、探究與考證。這在一定程度上可以鍛煉學(xué)生的批判與創(chuàng)新的意識(shí)與能力。請(qǐng)教師與學(xué)生們不要一味地去信奉標(biāo)準(zhǔn)答案,大膽地提出自己的看法與想法,然后再小心、科學(xué)地去驗(yàn)證。要注意不能隨便扼殺學(xué)生非標(biāo)準(zhǔn)答案背后的創(chuàng)造性。應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生樹立不畏權(quán)威、敢于懷疑并挑戰(zhàn)權(quán)威的信心。對(duì)創(chuàng)新思想不是扼殺,而是予以大膽鼓勵(lì)支持,在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷探索新答案,而不是一味地遵循什么標(biāo)準(zhǔn)答案。對(duì)于一些靈活性較大的題目,那就要讓學(xué)生真正地寫“我”所想的、所做的、所認(rèn)為的[5]。取消標(biāo)準(zhǔn)答案,意味著一道題可能有多種答案,而多種答案可能都是正確的。這樣,就解放了學(xué)生的思維束縛,潛移默化地鼓勵(lì)學(xué)生去思考多種答案,這就是通常所說(shuō)的求異思維。取消標(biāo)準(zhǔn)答案能更好地培養(yǎng)學(xué)生求異思維的勇氣和習(xí)慣,應(yīng)該是素質(zhì)教育吧[6]!
。ǘ┙處熞掠^念,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、民主的質(zhì)疑氛圍
即使學(xué)生提出的某些問題與教師、教材,甚至與常規(guī)思維相悖,教師也要尊重學(xué)生,不輕易下否定結(jié)論,要善于包容學(xué)生,保護(hù)他們探究的積極性。教師允許學(xué)生有不同的想法與思考,給他們一個(gè)思想的自由空間。只有在這樣自由的空間中進(jìn)行思考,學(xué)生真正的批判、創(chuàng)新能力與意識(shí)才可能得以生成與發(fā)展。試想,總不給學(xué)生機(jī)會(huì)去鍛煉的環(huán)境,怎能培養(yǎng)出有新思想、富有創(chuàng)造力的人出來(lái)。因?yàn)樗麄兊乃季S總被關(guān)閉在一個(gè)框架內(nèi),不能夠得到自由的釋放與伸展。兒童的身心、思維沒有固定下來(lái),正處于一個(gè)生長(zhǎng)時(shí)期,正是可以養(yǎng)成的一個(gè)時(shí)期。如果在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行了好的鍛煉,那么他們的思維才有可能被打開與生成。能力的形成是在不斷的鍛煉中實(shí)現(xiàn)的。如果沒有足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉,他們就不能很好地形成創(chuàng)新能力。兒童本身是有足夠的思考與想象天分的,只是因?yàn)楹髞?lái)的環(huán)境與教育的不足而導(dǎo)致了他們這種能力的逐漸消退與萎縮。
。ㄈ┙處熞粩鄬W(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)
自滿的人往往固步自封,自以為是,喜歡抱著標(biāo)準(zhǔn)答案不放。教師若不善于學(xué)習(xí),不屑于提高,自然就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)。即便看見了學(xué)生的創(chuàng)新,受本身專業(yè)水平的限制,也無(wú)法給出正確的評(píng)價(jià)和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)[7]。因此,教師要不斷學(xué)習(xí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。唯有這樣,當(dāng)教師給出評(píng)價(jià)時(shí),才可能不單純地以標(biāo)準(zhǔn)答案為參照,而是要停下來(lái)多想一想:他的思路行不行得通呢?他的做法是不是同樣也可以達(dá)到目的呢?教師思維的一次短暫停留,也許就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的一次小小探索,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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