學(xué)習(xí)作文教學(xué)應(yīng)有的突破論文
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，作文教學(xué)一向是公認(rèn)的難題。之所以如此，原因是多方面的。但小學(xué)作文究竟應(yīng)該從哪兒起步呢？當(dāng)是關(guān)鍵之中的關(guān)鍵。
其實(shí)，關(guān)于作文原點(diǎn)的問題，古代早有“言為心聲”“情動(dòng)而辭發(fā)”的說法。很顯然，這里所說的“心聲”與“情動(dòng)”當(dāng)是作文的發(fā)端。但令人遺憾的是這些見解或說法并沒有得到弘揚(yáng)，更沒有得到足夠的重視和深入的研究，特別是我們的語(yǔ)文教育由于受到了“政教合一”科舉制度的干擾，作文應(yīng)有的起點(diǎn)發(fā)生了很大的偏移，使它成了“代人立言”的差事，而且此風(fēng)蔓延至今，并沒有根本的改觀。
現(xiàn)在，就讓我們來看看作文教學(xué)的實(shí)際做法吧。上課伊始，老師首先出示命題。小學(xué)生面對(duì)老師的命題，不管他愿意不愿意寫，有沒有東西可寫都必須寫，都必須按照一定的要求去寫。而命題呢，絕大多數(shù)是命題者出于某種目的、一廂情愿的設(shè)想、規(guī)定、要求。學(xué)生接題后，先是要對(duì)命題的意思進(jìn)行一番猜測(cè)與揣摩，以求對(duì)命題的意圖有一個(gè)準(zhǔn)確的理解與把握；隨后便是在命題限定的范圍、時(shí)態(tài)、數(shù)量、重點(diǎn)、中心的圈子里苦苦思索——盡力在自己的頭腦中搜尋那些符合命題要求、規(guī)定的寫作素材；并最終在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)，用規(guī)范的書面語(yǔ)言，按照規(guī)范的文章樣式寫出思想健康、中心突出、段落分明、用詞準(zhǔn)確、首尾呼應(yīng)、說話得體的文章來，去實(shí)現(xiàn)命題者的假設(shè)，去適應(yīng)批閱者的口味。正是因?yàn)橄拗坪鸵?guī)定如此之多，如此苛刻，常常使他們動(dòng)輒得咎，很難得到命題者與批閱者的首肯。對(duì)一位年紀(jì)尚小、生活經(jīng)驗(yàn)不足、寫作能力有限、寫作素材和書面語(yǔ)言積淀尚不豐厚的小學(xué)生來說，不編不抄，不去說那些一百年都不落后的假話、空話、套話來應(yīng)付，還能有什么別的好辦法呢？難怪他們驚呼：作文難、作文難，難于上青天！
形成如此尷尬局面的原因可能有許多，但作文的起點(diǎn)不是地方，指令和限制過多，當(dāng)是最為致命的。哪兒是一個(gè)人說話、作文最初的基點(diǎn)呢？一句話便可回答：個(gè)體生存和發(fā)展的需要。這既然是說話、作文的緣起，也是說話和作文的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)自己沒有需要，或者是需要和要求并不那么強(qiáng)烈時(shí)卻硬叫你去做，原本有益、有趣的事也會(huì)變成一種懲罰或?yàn)?zāi)難。比如吃飯，假如你當(dāng)時(shí)并不想吃，卻硬要你吃，再自然不過的吃飯也會(huì)變成名副其實(shí)的負(fù)擔(dān)和無奈。與此同理，當(dāng)一個(gè)人不想說、不想寫的時(shí)候，你卻偏偏硬逼著他說、他寫，除了無可奈何應(yīng)付與敷衍塞責(zé)之外還能有什么良策呢？
為了自身的生存和發(fā)展而說、而寫，是再自然也不過的事情了。語(yǔ)言從哪里來？文字因何而生？不都是因我們的祖先生存和發(fā)展的需要嗎？現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明：人體在生理學(xué)方面有許多地方與其他動(dòng)物、甚至與“植物”系統(tǒng)的活動(dòng)是相同的，只不過，人是居于其他一切動(dòng)物之上的“能言動(dòng)物”。所以我們說：人類生活在天地之間，生活在社會(huì)之中，他的一切行為，包括言語(yǔ)，都是為了生存和發(fā)展的需要。正如恩格斯所說：“就個(gè)別人說，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿�、�?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來。”（見《馬克思恩格斯選集》第四卷第 247頁(yè)）因此，一個(gè)人說話或?qū)懳恼卤厝灰幸欢ㄑ哉Z(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的支持。《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》指出：“言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)就是在語(yǔ)言中表達(dá)特定內(nèi)容的需要，它是言語(yǔ)表述的出發(fā)點(diǎn)，是言語(yǔ)表述的必要?jiǎng)恿�，思想本身也由特定的�?dòng)機(jī)所驅(qū)使。它既是言語(yǔ)交際的心理?xiàng)l件，又是言語(yǔ)表述的起點(diǎn)�！保ㄒ娡醯麓�、吳本虎、王德林編著的《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社1997年版第73頁(yè)）這里所說的言語(yǔ)生成過程中的心理?xiàng)l件包括表述動(dòng)機(jī)、詞匯選擇、語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)。表述動(dòng)機(jī)，是指話語(yǔ)中表述特定內(nèi)容的需要。例如提出請(qǐng)求、交流信息、陳述思想等；詞匯的選擇是指“在表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，說話者在組織內(nèi)部言語(yǔ)的語(yǔ)義時(shí)，需要選擇合適的詞匯單位”（同上，第70頁(yè)）；而語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)，即是用語(yǔ)音的形式把自己的內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人可以感知和接受的口頭言語(yǔ)。而作文呢，則是以文字編碼的形式去再現(xiàn)自己頭腦中的內(nèi)部言語(yǔ)。因此，作文是一個(gè)人的特定表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，遵循約定俗成的語(yǔ)言規(guī)則，選擇合適的詞語(yǔ)、句子，以別人可以理解的方式，表述自己的情感和思想，并以線性文字編碼顯現(xiàn)其結(jié)果的過程。簡(jiǎn)單說，作文當(dāng)是先有表述動(dòng)機(jī)，然后再去遣詞造句、謀篇布局，而不是現(xiàn)在的通行的先去理解別人的指令——命題，然后再由此去編制句子或文章。這種讓自己完全聽命于別人的指令，用自己手中的筆“代人立言”的作文不符合自然之道。當(dāng)然，這也不是說命題作文完全無用，一無是處。如果命題恰能切入作文者的心思，激活塵封于心中的記憶，促使作者能把命題迅速地轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的表述動(dòng)機(jī)，那也不失為有價(jià)值的做法。但成人的設(shè)想與要求，能讓所有的小學(xué)生都覺得有話可說、可寫，非說、非寫不可的概率實(shí)在是太低了。我們這樣說，并不意味著一概否定聽命于別人的作文（如秘書起草總結(jié)、計(jì)劃、報(bào)告、文件，代別人寫信之類）不能存在，絕對(duì)沒用，而是說，這種做法很容易限制人們的思維，束縛人們的手腳，特別是對(duì)剛剛學(xué)寫文章的小學(xué)生來說弊多利少，尤其應(yīng)當(dāng)慎用。
特別需要注意的是：我們這里所說的言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)，即是指推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行言語(yǔ)表述從而滿足一定需要，達(dá)到某種目標(biāo)的意圖、愿望、想法。在現(xiàn)實(shí)生活之中，人們常常會(huì)把需要和動(dòng)機(jī)混在一起。的確，需要與動(dòng)機(jī)是緊密相連的，有什么樣的需要就可能產(chǎn)生什么樣的動(dòng)機(jī)，并且此二者的心理發(fā)展過程很短，往往是連鎖反應(yīng)。再加上此二者都隸屬于觀念形態(tài)，看不見，摸不著，故人們常常會(huì)將此二者混淆。嚴(yán)格地說，需要與動(dòng)機(jī)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們分處于心理過程中的兩個(gè)不同的階段。動(dòng)機(jī)可能由多種因素激發(fā)，不完全由需要引起，需要必須在一定的條件下才會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。需要是行為最為重要的始發(fā)因素，但它往往要?jiǎng)訖C(jī)來驅(qū)使。
就一個(gè)人的言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)而言，它的主要來源有二：一是個(gè)體的內(nèi)在需要；另一個(gè)外部的誘因。內(nèi)在需要是產(chǎn)生言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的“推力”。當(dāng)某一個(gè)體缺乏“什么”信號(hào)反映到大腦后，便會(huì)促使該個(gè)體產(chǎn)生滿足這種需要的動(dòng)機(jī)。比如嬰兒有了饑餓感，他就會(huì)產(chǎn)生覓食的想法，就會(huì)在這種言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下發(fā)出“哇哇”的哭喊聲。這哭喊聲，其實(shí)就是嬰兒的言語(yǔ)。當(dāng)然，這哭喊聲是初級(jí)的本能言語(yǔ)。在這一過程中，需要、動(dòng)機(jī)、行為的聯(lián)系是直接的、貫通的。
需要與動(dòng)機(jī)的聯(lián)系是多樣的：滿足間一個(gè)需要可能會(huì)產(chǎn)生多種不同的動(dòng)機(jī)；一種特定的動(dòng)機(jī)常常是幾種需要賴以表現(xiàn)的共同途徑。另外，需要與動(dòng)機(jī)在絕大多數(shù)情況下是相連的，但它們也偶然分開。有的需要只有在出現(xiàn)了相應(yīng)的目標(biāo)，具有滿足希望和可能的情況下，才能發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)。形成言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的另一個(gè)決定因素是外部誘因，它是產(chǎn)生言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的“拉力”。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的言語(yǔ)表述并不都是內(nèi)在需要的驅(qū)使。如言不由衷的隨聲附和；嚴(yán)刑逼供下的屈打成招等，并不是個(gè)體缺乏什么，而是外部某種因素的誘導(dǎo)或迫使，但就其實(shí)質(zhì)而論，它依然是基于個(gè)體對(duì)某種行為后果的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。將以上兩條形成表述動(dòng)機(jī)的根由綜合，我們借用《相似論》中一句話“相似的基因、相似的條件和環(huán)境產(chǎn)生相似的結(jié)果�！保◤埞忤b等著《相似論》江蘇科學(xué)技術(shù)出版社 1992年版第218頁(yè)）所以，正確的作文教學(xué)的運(yùn)作程序，首先是創(chuàng)設(shè)與相似基因的學(xué)生具有相似性的條件和環(huán)境（即相似的外部誘因），從而拉動(dòng)他們的內(nèi)需（即相似的內(nèi)部需要）轉(zhuǎn)化成寫作動(dòng)機(jī)，變“要我寫”為“我要寫”。這也就是說，要重視對(duì)作文起跑線設(shè)定在何處的探討，重視對(duì)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的需要和轉(zhuǎn)化為表述動(dòng)機(jī)相似的條件和環(huán)境研究。一改盛行多年的只看重小學(xué)生寫成的文章是不是達(dá)到了要求與規(guī)格，不斷強(qiáng)化如何審題、如何開頭、如何過渡、如何結(jié)尾等一系列技術(shù)操作層面訓(xùn)練的做法。在摸清學(xué)生的內(nèi)需，創(chuàng)設(shè)與之相似的外部環(huán)境與條件，培育表述動(dòng)機(jī)，減少限制，大提倡自主寫作、樂于表達(dá)上下功夫。
先說摸清學(xué)生的內(nèi)需，創(chuàng)設(shè)、提供與之相似的外部環(huán)境與條件，培育表述動(dòng)機(jī)的問題。按奧爾德弗在《人類需要新理論的經(jīng)驗(yàn)測(cè)試》一文中對(duì)馬斯洛需要分類的修正，人的內(nèi)在需要大致可以分為3種：一是生存的需要，包括心理與安全的需要；二是相互關(guān)系的和諧的`需要，包括有意義的社會(huì)人際關(guān)系；三是成長(zhǎng)的需要，包括人類潛能的發(fā)展、自尊牙口自我實(shí)現(xiàn)。總之，人的內(nèi)在需要不完全是天生的，是分層次的。而作文教學(xué)中學(xué)生的內(nèi)需更多的是后二者。也就是說，如果在作文教學(xué)中，我們能夠提供滿足后二者需要的外部環(huán)境和條件，學(xué)生的內(nèi)需就能夠轉(zhuǎn)化為表述的動(dòng)機(jī)。正如<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）所說：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。這里所說的“實(shí)際”，既包括他們的內(nèi)需，也包括他們所處的外部環(huán)境與條件。換句話說，作文教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相似的，但又是虛擬的交際情境，讓學(xué)生在自主參與活動(dòng)的進(jìn)程中，滿足他們協(xié)調(diào)相互關(guān)系，自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要，將內(nèi)需轉(zhuǎn)化為習(xí)作沖動(dòng)�，F(xiàn)在，就讓我們看一個(gè)較為成功的案例吧！前不久，一位青年老師上了一節(jié)《學(xué)寫解說詞》的作文課，下面是這節(jié)課的片斷：
師：同學(xué)們，前天，我們參觀了學(xué)校新近改建的圖書館，大家還有印象吧？為了讓慕名來我們學(xué)校參觀的客人能更好地了解學(xué)校圖書館的情況，上個(gè)星期，學(xué)校給改建的圖書館拍攝了一段電視錄像�，F(xiàn)在，這段錄像片還缺少一段合適的解說詞。因此，學(xué)校想在我們五年級(jí)征集這段錄像片的解說詞。今天，老師借來了這盤錄像帶，我們一起來看一看。（在觀看播放錄像帶的同時(shí)，老師一邊領(lǐng)著學(xué)生回憶參觀的過程，一邊做適當(dāng)?shù)奶崾尽＃?/p>
師：看了這段錄像，你們覺得怎么樣？愿意不愿意，能不能給它配上一段解說詞？（學(xué)生異口同聲地回答：“愿意”。）
師：剛才播放的那段錄像大家可能還沒有看清楚，那就再看一遍。（第二遍播放錄像）
師：你們看明白了嗎？那好，現(xiàn)在，就讓我們?cè)賮砘貞浺幌虑疤靺⒂^的情景，想一想，如何給前來參觀的客人做介紹。（教室內(nèi)沉寂了一會(huì)兒）想清楚了嗎？誰想對(duì)前來的客人說一說？（學(xué)生紛紛舉手）大家都想說，咱們現(xiàn)在不說，請(qǐng)）丁開本子，把自己要說的話用筆迅速地寫下來！（教師留下了充分的時(shí)間，讓學(xué)生在安安靜靜的環(huán)境中動(dòng)筆寫草稿。）你看！在這段教學(xué)中，教師至少注意了這樣兩點(diǎn)：第一，他用現(xiàn)代教學(xué)手段再現(xiàn)了學(xué)生曾經(jīng)親身體驗(yàn)過的真實(shí)情境激活了儲(chǔ)存在學(xué)生腦海中相關(guān)的事件圖像、情景的記憶，使學(xué)生的寫作變成了“有米之炊”。第二，他創(chuàng)設(shè)一個(gè)“讓慕名而來我們學(xué)校參觀的客人能更好地了解學(xué)校圖書館的情況”的交際環(huán)境和目標(biāo)。這樣做，一方面為滿足學(xué)生與別人溝通與實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)需提供了必要的外部條件，為內(nèi)需轉(zhuǎn)化為表述動(dòng)機(jī)注入了足夠的動(dòng)力；另一方面也使學(xué)生的交際活動(dòng)有了較為明確的對(duì)象……“慕名來我們學(xué)校參觀的客人”，讓學(xué)生明確了交際的對(duì)象和交際活動(dòng)的潛在價(jià)值。這其中，最為關(guān)鍵的一條是通過了情景的創(chuàng)設(shè)，把“學(xué)寫解說詞”變成了學(xué)生的愿望、動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明：在此情景之下，學(xué)生一個(gè)個(gè)文思敏捷，下筆如神。僅僅用了15分鐘左右的時(shí)間，每個(gè)人都能寫了平均370多字基本通順的草稿來。由此也充分證明：作文也并不是一件高不可攀的難事，只要學(xué)生擁有了相似的交際情境，明確了交際的對(duì)象，并不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們將內(nèi)需轉(zhuǎn)換成表述動(dòng)機(jī)，他們就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入不吐不快、欲罷不能的境界。
《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》將“人們?yōu)榱烁鞣N各樣的原因而講話”的動(dòng)機(jī)歸納為以下的幾種：
1.陳述思想，即向交際對(duì)方敘述自己的想法，訴說一件事，表示一種觀點(diǎn)或看法。
2.表示愿望，即向交際對(duì)方提出希望和要求，求對(duì)方做點(diǎn)什么事。
3.加強(qiáng)接觸，為了與對(duì)方建立聯(lián)系，保持關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。
4.表達(dá)感情，向?qū)Ψ奖硎咀约旱母惺堋⑿那楹驮u(píng)價(jià)，表示謝意和歉意，表示埋怨和不滿，表示歡迎和歡送等等。
5.承諾義務(wù)，答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求，承擔(dān)某項(xiàng)責(zé)任，保證完成某項(xiàng)任務(wù)，提供幫助和方便等等。
6.宣布結(jié)論，向?qū)Ψ叫嬗薪Y(jié)論的事項(xiàng)，傳達(dá)通知、發(fā)布命令、宣告答辯評(píng)語(yǔ)等等。
除了突發(fā)性的激情言語(yǔ)，如突然表現(xiàn)的驚感“��！哎呀！”等，不一定有專門的表述動(dòng)機(jī)之外，凡生成語(yǔ)言，必有相應(yīng)的表述動(dòng)機(jī)。（請(qǐng)參見王德春、吳本虎、王德林編著的《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社1997年版第73-74頁(yè)）
正是因?yàn)槲覀冇辛艘陨纤f的表述動(dòng)機(jī)，所以，課堂作文教學(xué)就是要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)不同的交際環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)，向交際的對(duì)象陳述自己的想法；提出自己的希望和要求；表示建立聯(lián)系，保持關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情的愿望；發(fā)表自己的感受、心情、評(píng)價(jià)；承諾義務(wù)、答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求、提供幫助和方便；向交際的對(duì)象宣告有關(guān)結(jié)論，傳達(dá)通知、指令�？傊覀円獜膶W(xué)生的需要出發(fā)，千方百計(jì)激活并強(qiáng)化學(xué)生的表述動(dòng)機(jī)，使他在下筆之前有一種不吐不快的感覺。
歸納如今在小學(xué)作文教學(xué)中一些成功和有效做法，把內(nèi)需轉(zhuǎn)變成表述動(dòng)機(jī)的教學(xué)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
第一，課堂上所創(chuàng)設(shè)的交際情景一定要貼近學(xué)生的生活，讓置身其間的學(xué)生們能夠十分便捷地調(diào)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將課堂上虛擬的生活場(chǎng)景變成心目中的真實(shí)；讓他們覺得：作文已不是“要我寫”，而是“我要寫”，提筆寫話已不再是可有可無，而是非寫不可。
第二，要把學(xué)生的注意力不斷聚焦，明確交際的對(duì)象與所要收到的交際效果，從而加大目標(biāo)的吸引力。實(shí)踐證明：交際的對(duì)象越是明晰，交際的目的性越強(qiáng)，個(gè)體所能認(rèn)識(shí)到的交際價(jià)值就越大，由此而誘發(fā)出來的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈，下筆作文的時(shí)候就越有激情和信心。
可以相信：我們的學(xué)生一旦進(jìn)入了“憤悱”的境界，他們自然會(huì)文思如泉，妙筆生花。雖然這時(shí)寫出的草稿很可能在邏輯上是不太嚴(yán)密的、完整的，甚至有的語(yǔ)句還不夠合理、通順，但已經(jīng)凝固下來的思維火花，已經(jīng)建構(gòu)好的雛形是完全可以通過反復(fù)的修改而逐漸完善起來的。
接下來，簡(jiǎn)單說說減少限制，大力提高自主寫作、樂于表達(dá)的問題。所謂自主寫作，樂于表達(dá)，就是要讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，盡情地釋放生命的活力，盡情傾吐自己的所見、所聞、所感。我們知道：“落在貓腳爪下的夜鶯是唱不出歌來的”。限制過多，要求過于苛刻，帶著鐐銬跳舞總是跳不好的。因此，在作文教學(xué)中，我們要大力提倡自由表達(dá)。
首先是選材的自由。課內(nèi)作文的選材要求不可過嚴(yán)、過細(xì)。可以有限度地放寬。假如在規(guī)定的范圍內(nèi)學(xué)生無寫作素材可選，那就可以放寬至相似的題材，如要求學(xué)生圍繞一張家庭照片選材，可以放寬至家庭成員之間發(fā)生的事件中去選材。課外練筆，可以更加寬松，學(xué)生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，寫人記事，寫景狀物，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，或?qū)懲话l(fā)異想都可以。童言無忌嘛！只要是學(xué)生真情實(shí)感的流露，內(nèi)心世界的表白，我們首先要毫不吝嗇的給予鼓勵(lì)。即便是有了這樣或那樣的毛病，我們也要在保護(hù)積極性的前提下，給予細(xì)致耐心地疏導(dǎo)。
其次是感想表達(dá)上的自由。學(xué)生作文，更喜歡發(fā)表自己的感想。他們心里有話藏不住，總想說出來。要鼓勵(lì)學(xué)生無拘無束地毫無保留說出來，不要總以“思想健康”為由去壓制他們，學(xué)生真的在作文中流露出不健康的思想比壓抑在心里而口是心非好，真的有不健康的流露出來，老師更便于引導(dǎo)。從某種意義上說，學(xué)生的差距和不足是教育資源的財(cái)富。
再者是語(yǔ)言個(gè)性表達(dá)的自由。由于個(gè)性不同，知識(shí)背景不同、經(jīng)歷也不同，小學(xué)生的作文在語(yǔ)言表達(dá)上也必然會(huì)有不同的個(gè)性。比如，有的同學(xué)表現(xiàn)出喜歡敘述的傾向，有的則更多地帶有情緒化的色彩，有的不大喜歡用修飾語(yǔ)，有的則喜歡用詞華麗，……“萬紫千紅總是春”，各具個(gè)性的語(yǔ)言才是自由表達(dá)之果，因此，老師不要以自己好惡來影。向?qū)W生，更不能限制學(xué)生個(gè)性語(yǔ)言的表達(dá)。
明代的李贄曾經(jīng)說過：“童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失去真心，失卻真心，便失卻真人。天下之至文，未有不出于童心焉者也。”我們的作文教學(xué)是不是該從創(chuàng)設(shè)情境，拉動(dòng)內(nèi)需，多一點(diǎn)實(shí)踐，少一點(diǎn)限制入手，讓我們的學(xué)生童心煥發(fā)、自鳴天籟呢？
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關(guān)于突破文言文教學(xué)的怪圈的論文05-22
車刀角度教學(xué)難點(diǎn)的巧妙突破教育論文02-19
現(xiàn)代人應(yīng)擁有的財(cái)富04-22