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長沙方言中的程度副詞幾論文

時(shí)間:2023-04-27 11:14:54 論文范文 我要投稿
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長沙方言中的程度副詞幾論文

  摘要:

長沙方言中的程度副詞幾論文

  長沙方言中的“幾”大量地用于表示程度副詞,該用法與現(xiàn)代漢語普通話相悖。通過對文獻(xiàn)及方言語料中“幾”的意義、用法進(jìn)行歷時(shí)與共時(shí)的考察,明確長沙方言中“幾”字的用法有歷史語源依據(jù)和同時(shí)代方言支持。同時(shí),引進(jìn)認(rèn)知語法學(xué)的觀點(diǎn)對相關(guān)資料進(jìn)行窮盡的分析,證明“幾”作程度副詞使用有其系統(tǒng)性的認(rèn)知基礎(chǔ),該用法是合理的。

  關(guān)鍵詞:

  長沙方言;程度副詞;數(shù)量疑問代詞

  與長沙人對話,常?梢月牭健皫缀谩薄皫灼痢薄皫子形丁钡群小皫住弊值亩陶Z,在長沙人的語感中,這個(gè)“幾”很明顯地含有“特別”“非常”之意,也就是說,長沙話中的“幾”可以并且普遍地在作為程度副詞使用著,是一個(gè)表示很高程度的程度副詞。翻檢《現(xiàn)代漢語詞典》,在“幾”條下可找到四種用法:

  1詢問數(shù)目(估計(jì)數(shù)目不大)。

  2表示大于一而小于十的不定的數(shù)目。

  3(書)幾乎、近乎。

  4小桌子。(12讀平聲,34讀去聲。)也就是說,現(xiàn)代漢語普通話中,“幾”不作程度副詞使用。那么,長沙話中的“幾”為什么會有這樣一種較為特殊的用法呢?本文打算就這一種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及存在的理據(jù)作一些粗淺的探討。

  一、長沙方言程度副詞“幾”的來源

  現(xiàn)代漢語中的“幾”是一個(gè)簡化字,是由“幾”和“幾”兩個(gè)不同的字簡化而來:

  《說文解字》:“幾,踞幾也,象形。”

  “幾,微也,殆也,從幺幺從戌!

  《玉篇》:“幾,居履切,案也!

  “幾,居衣切,動之微也,吉兇之先見也,期也,時(shí)也,危也,尚也。又居切,幾多也,又巨衣切。

  “幾”是幾案,即我們常說的“茶幾”的“幾”,相當(dāng)于《現(xiàn)代漢語詞典》中的第四個(gè)義項(xiàng),而《現(xiàn)代漢語詞典》中的其余三個(gè)義項(xiàng)則是由“幾”義而來。

  “幾”和“幾”不僅字形不同,它們的讀音也有差異。這一點(diǎn),在上文所引用的《玉篇》的內(nèi)容中已有所反映,《廣韻》對此說得更明白,“幾”在旨部,居履切,“幾”在尾部,居切又既稀切。很顯然,“幾”為平聲,“幾”讀上聲。同時(shí),從《玉篇》和《廣韻》對“幾”字都給出兩個(gè)以上反切這一點(diǎn)上,我們得知,“幾”的讀音較早就發(fā)生了分化。關(guān)于這一點(diǎn),《說文解字注》也有相關(guān)說明。段玉裁在“幾”條下注明:“幾,微也……殆也……歹部曰,殆,危也。危與微二義相成,故兩言之。今人分微義為上聲,危義為平聲!贝送猓覀冞可在《漢文典》及其他曲籍中得到與之一致的看法。

  據(jù)此,我們可以明確得出,長沙話中實(shí)際音值為41的程度副詞“幾”,來源于古漢語中讀上聲的“幾”。我們下文所要討論的包括所引資料中的“幾”都是這一個(gè)“幾”,為方便起見,通通寫成簡化字“幾”,不再另加說明。

  二、“幾”表示的數(shù)量是多少

  上文已經(jīng)提到,《玉篇》釋“幾”有“幾多”義。另外,《廣韻·尾韻》的解釋為“幾,幾何”,再聯(lián)系現(xiàn)代漢語普通話的用法,我們知道,無論是作數(shù)詞還是作代詞,“幾”的意義都和數(shù)量密切相關(guān)。那么,是和哪一類型的數(shù)量有關(guān)呢?較多的還是較少的?

  從現(xiàn)代漢語普通話來看,“幾”應(yīng)和較少的數(shù)量密切相關(guān)。就是從現(xiàn)代漢語的許多方言來看,“幾”在作疑問數(shù)量代詞時(shí),也大都和較少的數(shù)量有關(guān)。另外,在本人查找資料的過程當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)“幾”在古代漢語中也多是與表較少數(shù)量的數(shù)字連用,如《左傳·昭公十六年》:“子太叔子羽謂子產(chǎn)曰:‘韓子亦無幾求!庇捎谠摿x一直到現(xiàn)在都是常用義,所以不再舉例。但是,在表較少數(shù)量的夾縫中,我們也發(fā)現(xiàn)了不少相反的例子,如:

  1“出于湯谷,次于蒙汜;自明及晦,所行幾里?”(《楚辭·天問》)

  2“增城九重,其高幾里?”(《楚辭·天問》)

  3“居廓兮鮮疇,遠(yuǎn)梁昌兮幾迷。”(王逸《九思·疾世》)

  4“都郡將姓陳,問正熊:‘君去崔杼幾世?’”(《世說新語·言語第二·28》)

  5“孫皓問丞相陸異凱曰:‘卿一宗在朝有幾人?’陸曰:‘二相、五侯、將軍十余人!保ā妒勒f新語·規(guī)箴第十·5》)

  例1問太陽從清早到傍晚的行程是多少;例2中“增城”是神話中地名,《淮南子·地形訓(xùn)》有“有增城九重,其高萬一千里百一十四步二尺六寸”;例3中“幾”與“鮮”反義對文;例4中提到的崔杼是春秋時(shí)齊大夫。從這些材料不難得知,上述四例中的“幾”表示的數(shù)量絕對不在十以下。而例5本身所包含的回答就已提供給了我們同樣的信息。

  另外,《漢語大字典》給出了以下用例:

  1“陂塘幾曲深淺水,桃李一溪紅白花!保ㄔに卧姟洞喝找安綍锛摇罚

  2“月兒圓了幾周,花兒紅了幾度,還是老等,等不來你的潮頭!保勔欢唷敦暢肌罚

  此外,香坂順一的《水滸詞匯研究(虛詞部分)》中說:“《水滸》中,‘幾’所詢問的數(shù)目范圍和現(xiàn)代漢語也有所不同,并不只詢問十以下的數(shù)目,而往往是較大的數(shù)目!崩纾骸啊疂h子,你這刀要賣幾錢?’楊志道:‘祖上留下的寶刀,要賣三千貫!薄1還有,《平妖傳》和《醒世恒言》等作品中也有用例,此不贅述。

  三、“幾”為什么會具有高程度的意義

  當(dāng)我們確定了“幾”既可表較少數(shù)量,也可表較多數(shù)量時(shí),“幾”為什么會具有高程度的程度副詞用法這一問題也就迎刃而解了。

  在具體解決這一問題之前,我們必須引入認(rèn)知語法這一概念。認(rèn)知語法學(xué)家認(rèn)為,語法結(jié)構(gòu)跟人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間有一種自然的聯(lián)系,從認(rèn)知來研究語法就是用人的認(rèn)知特點(diǎn)來解釋語法現(xiàn)象,或從紛繁的語法現(xiàn)象背后挖掘出它們的認(rèn)知基礎(chǔ)。在閱讀了一些關(guān)于認(rèn)知語法的文章之后,筆者認(rèn)為完全可以借助這一新的語法理論來解釋某些詞義引申的問題,譬如本文所要解決的“幾”為什么會具有程度副詞一義就是一例。

  我們打算先引進(jìn)沈家煊先生《認(rèn)知心理和語法研究》一文中所介紹的人們認(rèn)知數(shù)量的心理特點(diǎn)。簡單地說,就是人們對數(shù)量的認(rèn)知有一個(gè)等級,(圖略)。

  人們對上圖所示等級的認(rèn)識總是:如果某人能舉起m,那么他就能舉起一切重物;如果某人連m也舉不起,那么他就什么也舉不起。也就是說,肯定最高極點(diǎn)也就肯定相關(guān)的一切,否定最低極點(diǎn)也就否定相關(guān)的一切,即含有周遍意義。那么,同樣地,語言中那些隱含著數(shù)量極點(diǎn)的詞,在一定句式中也含有周遍意義,如“一字不識”的中“一”一般代表數(shù)量等級的最小極點(diǎn),所以在否定句式中“一”就含有了周遍意義。

  〖2。這種觀點(diǎn)是很有說服力的。但是,不知什么原因,沈家煊先生并沒有據(jù)此逆推:含有周遍意義的詞在一定句式中也可表示極點(diǎn)意義。那么可不可以這樣逆推呢?我們的回答是:完全可以。下面,我們就將從疑問代詞和表極點(diǎn)義的副詞的對應(yīng)關(guān)系入手來論證這一推論的合理性。

  首先,我們來考察一下疑問代詞的意義。例如,當(dāng)我們問別人有“多少錢”時(shí),我們并不清楚這被問人有多少錢,可能這錢是極少的,甚至可以少到一分錢也沒有;同時(shí),也可能這人擁有極大的財(cái)富,他的錢多到數(shù)不清;當(dāng)然更多的可能是處于兩個(gè)極點(diǎn)之間。也就是說,這個(gè)“多少”的回答域極廣,它是周遍的。同理,當(dāng)我們問別人到哪兒去時(shí),就隱含著“這個(gè)人可能到所有地方去”,因?yàn)椤澳膬骸?具體指什么地方問話人并不知道,所以“哪兒”的范圍就很廣,它可能指世界上任何一個(gè)地方,它是周遍的。依此類推,可以說,幾乎所有的疑問代詞都隱含著一個(gè)周遍意義。

  現(xiàn)在,我們再來對現(xiàn)代漢語中的疑問代詞作一個(gè)分類的窮盡的考查,以明確它和副詞之間的對應(yīng)關(guān)系。

  1.詢問人或事物的:誰、什么

  1什么東西都吃。 比較:吃所有東西。

  2誰肯去呀。 比較:都不肯去。

  “什么”和“誰”與表最大范圍的范圍副詞“所有”和“都”對應(yīng)。

  2.詢問處所的:哪兒、哪里

  1哪兒也沒去。 比較:所有地方都沒去。

  2哪里漂亮呀! 比較:都不漂亮。

  “哪兒”和“哪里”與表最大范圍的范圍副詞“所有”和“都”對應(yīng)。

  3.詢問時(shí)間:幾時(shí)、哪會兒、多會兒

  1我?guī)讜r(shí)說過這話? 比較:我從來沒說過這   話

  2你哪會兒(多會兒) 比較:你總是不懂得學(xué)才懂得學(xué)習(xí)的重要性呢? 習(xí)的重要性。

  “幾時(shí)”和“哪會兒”(“多會兒”)與表最長時(shí)間的時(shí)間副詞“從來”“總是”對應(yīng)。

  4.詢問情態(tài)、方式:怎么、怎樣、怎么樣

  5.詢問數(shù)量:幾、多少

  1這得要多少錢哪! 比較:這得要很多錢。

  “多少”與高程度的程度副詞“很”對應(yīng)。

  6.詢問程度:多、多么

 。ā岸唷焙汀岸嗝础笨勺鳛槌潭雀痹~使用,已經(jīng)成為共識,不再舉例。)

  通過比較發(fā)現(xiàn),除了第4類之外,疑問代詞和副詞存在著廣泛的對應(yīng)關(guān)系,可具體表達(dá)為:表人、事物和處所的疑問代詞對應(yīng)于范圍副詞;表時(shí)間的疑問代詞對應(yīng)于時(shí)間副詞;表數(shù)量、程度的疑問代詞對應(yīng)于程度副詞。

  在比較中我們同時(shí)發(fā)現(xiàn),這些與疑問代詞相對應(yīng)的副詞都是一些“最”字號的詞,都帶著強(qiáng)烈的“極點(diǎn)”意義。也就是說,隱含周遍意義的疑問代詞可與表“極點(diǎn)”意義的副詞一一對應(yīng)(有的甚至已合二為一)。根據(jù)本文第二部分的討論,我們已經(jīng)知道“幾”既可問較少數(shù)量,也可問較大數(shù)量,即與其他疑問詞一樣,隱含周遍意義。根據(jù)系統(tǒng)的觀點(diǎn),我們完全有理由認(rèn)為:“幾”可以作為表高程度的程度副詞使用。

  四、“幾”作程度副詞使用的其他依據(jù)

  另外,盡管現(xiàn)代漢語普通話中,“幾”已完全失去其程度副詞的義項(xiàng),但我們可以在古漢語和現(xiàn)代漢語方言中找到該用法的不少語料。

  古代漢語中,數(shù)量疑問代詞大致可以分為“幾”類和“多”類:

  “幾”類:“幾”“幾多”“幾何”“幾許”“幾所”等;

  “多”類:“多”“多少”等〖1。

  據(jù)考證,這兩類詞中的“幾”“幾許”“幾多”“多少”“多么”,從唐、五代時(shí)候開始,在表示人或事物的數(shù)量時(shí),就漸漸具備了一種帶感嘆意味的用法,略帶夸張地表示不可勝數(shù)的數(shù)量。大約在同一時(shí)期,它們也開始作為高程度的程度副詞在當(dāng)時(shí)人的語言中加以使用〖3。

  到了現(xiàn)代漢語普通話,“幾”類就只剩下“幾”,且只限于詢問小于十的數(shù)目,也不再作為副詞使用。與此相反,“多”類占了統(tǒng)治地位,不僅可以詢問一切范圍的數(shù)目,還可大量地作程度副詞使用?梢哉f,“幾”類詞在古代漢語中的許多用法都已被“多”類詞取代,“幾”類詞已經(jīng)大大萎縮。

  但是,考查一下現(xiàn)代漢語方言,卻發(fā)現(xiàn)這兒別有洞天——“幾”類詞在此不僅沒有萎縮,而且還大有作為。為了說明問題,筆者依據(jù)北大編著的《漢語方言詞匯》一書第598頁和第569頁的內(nèi)容整理出下表:

  本表的第一列是按照方言點(diǎn)的地理位置由北往南自上而下排列的,根據(jù)這一點(diǎn),再對照表格,不難發(fā)現(xiàn),盡管北方方言幾乎不再用“幾”類詞,但南方方言的“幾”類詞卻幾乎一統(tǒng)天下。在漢語的研究中,南方方言保留的古語成分較北方方言多得多的現(xiàn)象處處可見,并且?guī)缀跻呀?jīng)成了一條規(guī)律。現(xiàn)代南方方言多用“幾”類詞而不用“多”類詞,應(yīng)該可以用這一條規(guī)律加以解釋,也就是說,從歷時(shí)的角度來看,長沙話里的程度詞“幾”原本就是從古代漢語中遺留下來的語言成分,不值得大驚小怪。

  參考文獻(xiàn):

  〖1香坂順一.水滸詞匯研究(虛詞部分)〖m.北京:文津出版社,1992.

  〖2沈家煊.認(rèn)知心理和語法研究〖a.馬慶株.語法研究入門〖c.北京:商務(wù)印書館,2000.

  〖3吳福祥.敦煌變文語法研究〖m.長沙:岳麓書社,1996.99-103.

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