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培養(yǎng)小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上自主學(xué)習(xí)能力的探討的論文
[論文摘要]新課程要求下,更加尊重了學(xué)生在課堂的主體地位,這就要求我們教師也要改變自己在課堂的角色,要樹(shù)立學(xué)生在課堂的主人翁地位,這就要求學(xué)生在課堂要做主人了,那么需要我們教師通過(guò)學(xué)生在課堂的自主學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí),本文主要探討了如何幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
[論文關(guān)鍵詞]新課程 小學(xué)語(yǔ)文 自主學(xué)習(xí)能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”,還提出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因而,小學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)該重視學(xué)生的主體角色,給予學(xué)生足夠的表現(xiàn)機(jī)會(huì),使學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力。而小學(xué)生在語(yǔ)文課上自主學(xué)習(xí)形式多樣,但都體現(xiàn)在做課堂的小主人。如在語(yǔ)文課上自學(xué)生字詞,敢于提出問(wèn)題等等方面,這也是我們教師重點(diǎn)培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)能力。
一、小學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的意義
古人有訓(xùn):“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,進(jìn)而也可推理不疑則不進(jìn),可見(jiàn),在學(xué)習(xí)中提出疑問(wèn)的重要性。大教育家孔子提倡多聞、多問(wèn)、不恥下問(wèn)。他認(rèn)為學(xué)生要獲得知識(shí),就必須把學(xué)和問(wèn)結(jié)合起來(lái)。他經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。[①]孟子也強(qiáng)調(diào)教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神,要求學(xué)生通過(guò)自求自得來(lái)獲得知識(shí),他說(shuō):“君子深造之以道,欲求自得之也!盵②]《中庸》把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”五個(gè)先后相續(xù)的步驟,宋代理學(xué)家將其簡(jiǎn)稱(chēng)為學(xué)、問(wèn)、思、辨、行。朱熹曾說(shuō):“讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到此方是長(zhǎng)進(jìn)!薄皢(wèn)”在教學(xué)過(guò)程中的重要性不僅一直被古代教育家們強(qiáng)調(diào)著,而且也是近代的中外教育家備受推崇的。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚先生說(shuō)過(guò),人的一生中有三少三多:在校的時(shí)間少,自學(xué)的時(shí)間多;有教師的時(shí)間少,沒(méi)有教師的時(shí)間多;學(xué)的知識(shí)能直接運(yùn)用的少,需要自己創(chuàng)造的多。[③]李政道先生曾提過(guò):“我們學(xué),F(xiàn)在的教學(xué)往往是學(xué)“答”,學(xué)答固然是很重要的,但是學(xué)習(xí)怎樣提出問(wèn)題和思考問(wèn)題,應(yīng)是學(xué)習(xí)答案的前面!壁w景瑞老師說(shuō)過(guò):“在教學(xué)中,教師不僅要尊重個(gè)體,還要開(kāi)發(fā)個(gè)體,發(fā)展個(gè)體,不能“剃頭挑子一頭熱”,要讓學(xué)生樹(shù)立自身的主體意識(shí),主動(dòng)開(kāi)發(fā),自己動(dòng)起來(lái)。”[④]顧明遠(yuǎn)先生也指出:“學(xué)生自主地學(xué)、主動(dòng)地學(xué),其效果最好,質(zhì)量最高。教育學(xué)、心理學(xué)的常識(shí)告訴我們,興趣是學(xué)習(xí)之母,自主學(xué)習(xí)要比強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的效率高出幾倍、幾十倍”。[⑤]美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō):“最精堪的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“在學(xué)校里,重要的不是學(xué)得多少知識(shí)和技能,而是學(xué)會(huì)一種會(huì)學(xué)習(xí)的能力,擁有自己去學(xué)習(xí)的能力!庇纱丝梢(jiàn),學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)一直是被推崇的。
二、小學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)容
自主學(xué)習(xí)能力即知識(shí)接受中自主學(xué)習(xí)能力。所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的,相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。關(guān)于自主學(xué)習(xí),國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有大量的研究。行為主義心理學(xué)家認(rèn)為:自主學(xué)習(xí)包括三個(gè)子過(guò)程:自我監(jiān)控,自我指導(dǎo),自我強(qiáng)化。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求,積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過(guò)程。有西方學(xué)者提出:當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí),其學(xué)習(xí)就是自主的。他進(jìn)而又從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會(huì)性等六個(gè)方面對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)作出了解釋。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)認(rèn)為,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法、作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié),在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救,那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為:建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”;建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。
三、小學(xué)語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方法過(guò)程
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力首先應(yīng)該是教師的轉(zhuǎn)變和訓(xùn)練。在觀念上,總認(rèn)為教師是教學(xué)生的,教師不教學(xué)生不會(huì),從而缺少學(xué)生自學(xué)、自悟、自得、探討的時(shí)空。在方法上,有的教師習(xí)慣于牽著學(xué)生走,習(xí)慣于沒(méi)有啟發(fā)性的“滿(mǎn)堂灌”,習(xí)慣于沿用語(yǔ)文教學(xué)的老方法,誠(chéng)然,老方法有時(shí)可以放之四海而皆準(zhǔn)的,但隨著的時(shí)代和孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同,教學(xué)的改革也是勢(shì)在必行的,否則落伍就要被淘汰的,因而,有必要分析當(dāng)今社會(huì)特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),尋找一條適時(shí)的、利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)方法。
(一)預(yù)習(xí)階段:學(xué)生自己邊讀課文邊自己解決生字詞的障礙,主要形式可以是自己查字典,也可以小組合作查生字,資源共享。讀課文,一起探討不理解的地方,互相解答,不能答出的及時(shí)記下課堂討論。這一階段,教師主要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。主要方法是可以運(yùn)用后期展示中,激勵(lì)學(xué)生的原動(dòng)力。即教師要對(duì)學(xué)生的自學(xué)的勞動(dòng)給予重視和鼓勵(lì)。對(duì)其自學(xué)成果給予肯定,激發(fā)他更加自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。形式可以是個(gè)人的匯報(bào)比賽,小組內(nèi)合作的匯報(bào)與比賽。實(shí)踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中,教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì),從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(二)識(shí)字階段:生字詞不但要記住讀音,更要記住字形和字義,并且能組詞、造句,以達(dá)到積累語(yǔ)言的效果。這就要求學(xué)生思考如何記住讀音、最快捷、準(zhǔn)確的記住音、形、義是小組探討的主要內(nèi)容。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)字音讀準(zhǔn)方法,字形記憶技巧,擴(kuò)詞的美好,特別鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)展四個(gè)字的成語(yǔ)。方法是學(xué)習(xí)的捷徑,也要注重實(shí)效性,即考核是不可缺少的階段,可以是短時(shí)記憶的考核,學(xué)習(xí)方法后當(dāng)堂課進(jìn)行考核,既可以考驗(yàn)學(xué)生記憶方法的運(yùn)用的效果,又可以鞏固部分學(xué)生對(duì)方法的應(yīng)用能力,以便課下的運(yùn)用。也可以第二課時(shí)的考核,看看學(xué)生課下運(yùn)用的方法的效果如何。所以,在識(shí)字階段,是學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ),會(huì)讀,會(huì)寫(xiě),明白含義是很重要的。讓學(xué)生活用生字詞,更能體現(xiàn)語(yǔ)文課本的舉例作用,真正的將所學(xué)的生字詞用于平時(shí)的學(xué)習(xí)之中。
。ㄈ┙虒W(xué)階段:這是教學(xué)最重要的階段,更要注重教學(xué)方法,目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,才能提高教學(xué)的效率,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。哈佛大學(xué)教學(xué)理念是:“教學(xué)的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題,思索問(wèn)題!盵⑥]那么怎么調(diào)動(dòng)學(xué)生敢問(wèn)、好問(wèn)和會(huì)問(wèn)呢?
首先,教師只有把自己放在與學(xué)生平等的地位,才能解除學(xué)生緊張恐懼的心理,才不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生冷漠呆滯的神情,學(xué)生才能成為課堂的主人,也就敢于提出教師意想不到的問(wèn)題!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行!焙⒆拥乃季S發(fā)展是從疑問(wèn)開(kāi)始的,不懂的敢于問(wèn)出來(lái),也就充當(dāng)了課堂的主人了,如果是因?yàn)榻處熤v課時(shí)沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)遺漏忽略了的一些問(wèn)題,那么教學(xué)的質(zhì)量再好也是老師的,而不是學(xué)生的。[⑦]
其次,教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,努力求知!罢n堂教學(xué)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程,而是一個(gè)師生相生互動(dòng)的共同創(chuàng)造的過(guò)程。”[⑧]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師的角色應(yīng)定位于學(xué)生的合作者,鼓勵(lì)者,引導(dǎo)者。”教師不僅要解惑,而且要激疑,每一個(gè)學(xué)生都有著對(duì)事物探知的欲望,我們應(yīng)該以趣做引導(dǎo),如果沒(méi)有興趣和熱情則不會(huì)激起學(xué)生好問(wèn)的興趣,課堂則會(huì)變得沒(méi)有靈氣和活力,這種呆板的教學(xué)將不會(huì)有創(chuàng)新的學(xué)生。蘇霍姆林斯基這樣說(shuō):“有激情的課程教學(xué)能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考,兒童的思維是同他的感受和情感分不開(kāi)的。”
再次,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生怎樣會(huì)問(wèn),問(wèn)的既精又巧。開(kāi)始時(shí)學(xué)生可能會(huì)問(wèn)的很瑣碎和零亂,千奇百怪的,有時(shí)可能還會(huì)重復(fù)性提問(wèn),教師要引導(dǎo)學(xué)生從課題、重點(diǎn)詞句、課后習(xí)題等處尋找問(wèn)題,并且希望學(xué)生自己思考,給予學(xué)生充分獨(dú)立思考的時(shí)間,以期待學(xué)生進(jìn)行解答,葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“若疑而能自決,是非能自辯,則標(biāo)志著我們的教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)更高的境界!
最后,教師重視學(xué)生合作學(xué)習(xí),利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的時(shí)機(jī),互相啟發(fā),在討論中成探究的氛圍,使全班從整體上具有較強(qiáng)的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性思維能力。
學(xué)生在有趣的學(xué)習(xí)中滿(mǎn)足了求知欲,在趣中探知,在探知中得到快樂(lè),在快樂(lè)中體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。發(fā)展了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了語(yǔ)感、情感,從而養(yǎng)成了勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師必須尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值,努力設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為他們提供各種舞臺(tái),提高他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)參與的態(tài)度,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和主體意識(shí),形成積極有為的人生態(tài)度。
。ㄋ模┰u(píng)價(jià)階段:教師要善于激勵(lì)學(xué)生,只有恰當(dāng)和有效的激勵(lì)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生是有調(diào)動(dòng)作用的,正如著名教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔佛爾認(rèn)為評(píng)價(jià)“不在于證明,而在于改進(jìn)!苯處煹陌菖c鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生上課的積極性和自主性!芭囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并非一朝一夕的事,我們必須在教學(xué)中給學(xué)生足夠的體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生‘得法于課內(nèi),得益于課外’!盵⑨]激勵(lì)評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生大膽問(wèn)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,為了讓學(xué)生主動(dòng)參與積極探究,大膽求問(wèn)。我們要多激勵(lì),少批評(píng),及時(shí)表?yè)P(yáng)孩子的閃光點(diǎn):使師生之間、生生之間融入濃厚的平易之中。孩子在老師的賞識(shí)下才會(huì)愿說(shuō),愛(ài)說(shuō),敢說(shuō)……課程改革的今天,我們要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)深思,不恥下問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,努力探索問(wèn)題的精神。
綜合上述,語(yǔ)文教學(xué)方法有千萬(wàn)多種,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法只是方法之一,只要我們不懈努力,一步步向前,就會(huì)讓當(dāng)今的學(xué)生們感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義。
注釋?zhuān)?/strong>
[①]《論語(yǔ).長(zhǎng)治長(zhǎng)》轉(zhuǎn)引自王冬凌著:《中國(guó)教育家教育思想研究》,大連:大連理工大學(xué)出版社,2008年版,第52頁(yè)。
[②]《孟子..離婁下》轉(zhuǎn)引自王冬凌著:《中國(guó)教育家教育思想研究》,大連:大連理工大學(xué)出版社,2008年版,第64頁(yè)。
[③]葉瀾著:《教育概論》,北京:人民教育出版社,2006年版,第221頁(yè)。
[④]雷玲主編:《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》,上海:華東師范大學(xué)出版社,2008年版,第115頁(yè)。
[⑤]顧明遠(yuǎn):《留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間》,《北京教育》,2000(5),第1頁(yè)。
[⑥]虞小梅:《捕捉機(jī)遇,追求小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性》,《文教資料》,2008年第2期,第141頁(yè)。
[⑦]倪廣林:《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)》,《文教資料》,2007年第33期,第145頁(yè)。
[⑧]王云峰,馬長(zhǎng)燕主編:《實(shí)踐取向小學(xué)教師教育教程語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)》,北京:教育科學(xué)出版社,2007年版,第76頁(yè)
[⑨]吳春蘭,莊家來(lái):《語(yǔ)文課中多途徑地強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)》,《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》,2007年第11期,第86頁(yè)。
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