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會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新畢業(yè)論文
一、引言
會(huì)計(jì)理論的研究方法指的是用來研究會(huì)計(jì)學(xué)科的各種規(guī)律以及對(duì)各種會(huì)計(jì)工作之間的聯(lián)系和會(huì)計(jì)工作整體的分析。由于不同的人所處的環(huán)境不同，導(dǎo)致其看待問題的角度、立場(chǎng)以及方法都有很大的不同,所以’不同的人對(duì)會(huì)計(jì)理論的定義也有很大的區(qū)別。但是，不同的會(huì)計(jì)理論依然是從會(huì)計(jì)實(shí)踐中總結(jié)而來的，長久以來，世界各國的會(huì)計(jì)理論學(xué)家從會(huì)計(jì)實(shí)踐總不斷地總結(jié)研究各項(xiàng)會(huì)計(jì)理論，以便能夠更好地指導(dǎo)會(huì)計(jì)的實(shí)踐，并且形成更為系統(tǒng)化的會(huì)計(jì)科學(xué)。所謂的會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新,不外乎是會(huì)計(jì)知識(shí)的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)制度的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)方法的床戲以及會(huì)計(jì)教學(xué)方式的創(chuàng)新等等各種創(chuàng)新。但是，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，需要?jiǎng)?chuàng)新的不僅僅是會(huì)計(jì)理論知識(shí)等各方面的研究，更需要對(duì)會(huì)計(jì)理論的研究方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。會(huì)計(jì)理論的研究的方式有四個(gè)不同的層次：會(huì)計(jì)方法的研究、會(huì)計(jì)系統(tǒng)的研究，會(huì)計(jì)理論的研究以及會(huì)計(jì)理論研究方法的研究。
二、會(huì)計(jì)理論以及會(huì)計(jì)理論研究方式之間的聯(lián)系
1.會(huì)計(jì)理論研究方法是在會(huì)計(jì)理論的基礎(chǔ)上得來的
首先，會(huì)計(jì)理論的研究方式需要根據(jù)會(huì)計(jì)理論的內(nèi)容來決定。由于會(huì)計(jì)理論都是從長期的會(huì)計(jì)實(shí)踐來總結(jié)出來的，因此，會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)理論的會(huì)在發(fā)展的歷程中不短的更新和完善。會(huì)計(jì)理論的存在對(duì)于會(huì)計(jì)理論研究有著指導(dǎo)的意義，它會(huì)影響會(huì)計(jì)理論研究的目的，也是確定會(huì)計(jì)理論研究的對(duì)象的基礎(chǔ)。其次，會(huì)計(jì)理論有一定的相對(duì)性，由于不同的人所處的環(huán)境不同，導(dǎo)致其看待問題的角度、立場(chǎng)以及方法都有很大的不同，所以，不同的人對(duì)會(huì)計(jì)理論的定義也有很大的區(qū)別。因此，會(huì)計(jì)理論研究的辦法也不是一成不變，需要不斷地發(fā)展。任何的會(huì)計(jì)理論都是絕對(duì)無誤的，因此，任何的會(huì)計(jì)理論研究的方法也不可能是絕對(duì)固定不變就能夠有效的研究#析的，無論是會(huì)計(jì)理論還是會(huì)計(jì)理論的研究方法都是需要不斷地探索。最后，會(huì)計(jì)理論的研究的辦法需要和會(huì)計(jì)理論結(jié)合研究，形成一個(gè)完善的體系才能保障會(huì)計(jì)理論的分析結(jié)果能夠符合一定的邏輯關(guān)系。各樣的稅收繳費(fèi)項(xiàng)目整合，改變籌資途徑，創(chuàng)新籌資方式，構(gòu)建高效低成本的資本結(jié)構(gòu)。
企業(yè)的投資行為是企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的途徑之一，在投資決策中，企業(yè)必須承擔(dān)投資活動(dòng)帶來的收益所得稅。投資收益所得稅稅款是投資收益的抵減項(xiàng)目，但是稅法在不同的投資行業(yè)、投資方式、投資期限的稅收政策存在顯著差異。這就要求企業(yè)在投資過程中做好稅收籌劃預(yù)先設(shè)計(jì)工作。比如企業(yè)旗下有眾多分公司，但是分公司的負(fù)責(zé)人又不是法人身份，不能享受國家針對(duì)投資法人賦予的稅收減免、退稅等的優(yōu)惠政策，這些因素的存在會(huì)影響總公司的賬面利潤。而子公司是獨(dú)立法人的組織，雖然享有國家優(yōu)惠政策，但是卻要承擔(dān)重復(fù)征稅和獨(dú)立面臨虧損的困境。
企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，產(chǎn)品研發(fā)、購銷方案設(shè)計(jì)、財(cái)務(wù)管理決策、成本費(fèi)用等都涉及到納稅。因此在進(jìn)行稅收籌劃時(shí)必須根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中涉及到的各個(gè)環(huán)節(jié)，熟悉掌握國家針對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，從而制定相適應(yīng)的稅收籌劃方案。比如新建企業(yè)，國家有限期減免稅負(fù)的優(yōu)惠政策，建設(shè)初期可以加大投產(chǎn)量和廣告宣傳投人，推遲獲利年限，以擴(kuò)大產(chǎn)品的市場(chǎng)知名度。
企業(yè)的利潤分配方式、利潤使用方式、虧損金額填補(bǔ)時(shí)間都與國家稅法息息相關(guān)，要想在利潤分配過程中實(shí)現(xiàn)合理稅收籌劃。比如上市公司股息分紅政策雖然同時(shí)影響到股東個(gè)人所得稅和股份公司的資金出人，然而在發(fā)放現(xiàn)金分紅時(shí)，企業(yè)必須支付相應(yīng)金額的現(xiàn)金，股東必須繳納20%個(gè)人所得稅；倘若發(fā)放股票分紅，則可以將利潤保留在企業(yè)內(nèi)部，股東可以在股票價(jià)值中獲得利潤，確無須交納個(gè)人所得稅。
2.會(huì)計(jì)理論的更新需要會(huì)計(jì)理論的方法創(chuàng)新來推動(dòng)
從世界會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史來看，會(huì)計(jì)理論的發(fā)展和創(chuàng)新都是依賴著正確的研究方式來推動(dòng)的。只有正確的會(huì)計(jì)理論研究方式才能夠在不同的歷史時(shí)期和發(fā)展層次下推動(dòng)不同時(shí)期的會(huì)計(jì)理論的發(fā)展，提高會(huì)計(jì)理論的水平。也可以說，不同的歷史文化發(fā)展的時(shí)期需要不同的會(huì)計(jì)理論的知識(shí)來支撐。比如說，在中世紀(jì)的Pacino時(shí)代，人們只能夠采用歸納會(huì)計(jì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)會(huì)計(jì)理論。但是到了19世紀(jì)30年代,會(huì)計(jì)理論開始萌芽，在這個(gè)時(shí)期，由于全球星期了股份制公司，人們逐漸出現(xiàn)了所得稅、損耗、折舊等會(huì)計(jì)觀念的形成，為了能夠有效的分析研究當(dāng)前的會(huì)計(jì)理論，人們建立了關(guān)于企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的假設(shè)，并在持續(xù)經(jīng)營的假設(shè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了收益、資產(chǎn)以及其他的相關(guān)的會(huì)計(jì)理論。21世紀(jì)以來，全球范圍內(nèi)的會(huì)計(jì)理論層出不窮，在審計(jì)、稅務(wù)等相關(guān)的學(xué)科的指導(dǎo)、協(xié)同的推動(dòng)下，會(huì)計(jì)理論的研究方式也得到了不斷地更新，從而使得會(huì)計(jì)理論更力卩的科學(xué)和系統(tǒng)。
3.會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)理論研究方式相輔相成，互相推動(dòng)
會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)理論研究方法兩者處于相輔相成，互相推動(dòng)的地位。會(huì)計(jì)理論研究方法不僅僅用來研究會(huì)計(jì)學(xué)理論的一種手段，也是長期以來會(huì)計(jì)理論研究所得到的成果，更是繼續(xù)研究會(huì)計(jì)學(xué)的理論的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)理論的發(fā)展需要會(huì)計(jì)理論研究方法來支撐的同時(shí)也在不斷地創(chuàng)造新的會(huì)計(jì)理論研究方法。會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)理論研究方法相互依存，互相促進(jìn)。
三、幾神會(huì)計(jì)理論研究方法創(chuàng)新的辦法
所謂的會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新，不外乎是會(huì)計(jì)知識(shí)的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)制度的創(chuàng)新、會(huì)計(jì)方法的床戲以及會(huì)計(jì)教學(xué)方式的創(chuàng)新等等各種創(chuàng)新。但是，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，需要?jiǎng)?chuàng)新的不僅僅是會(huì)計(jì)理論知識(shí)等各方面的研究，更需要對(duì)會(huì)計(jì)理論的研究方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新�，F(xiàn)階段，我國的會(huì)計(jì)理論界對(duì)會(huì)計(jì)理論研究方法有兩種不同的看法，分別為吳水澎、余緒纓等人的三個(gè)層次的劃分，以及艾健明、裘宗舜、許燕等等人的四個(gè)層次的劃分。會(huì)計(jì)理論的研究的方式有四個(gè)不同的層次：會(huì)計(jì)方法的研究、會(huì)計(jì)系統(tǒng)的研究，會(huì)計(jì)理論的研究以及會(huì)計(jì)理論研究方法的研究。對(duì)于不同的研究層次來說’會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新卻是一樣的，下面列舉三種簡單的會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新方式：
1.采用移植法進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新
所謂的移植法指的是將一個(gè)學(xué)科的相關(guān)的技術(shù)、方法以及理論等相關(guān)思維方式或者做法靈活的使用在另一個(gè)學(xué)科之中，以便于可以解決該學(xué)科無法解決的問題，從而形成一個(gè)全新的學(xué)科的詮釋方式。移植法在會(huì)計(jì)理論研究中運(yùn)用的較為靈活，其中在以下幾個(gè)方面運(yùn)用較多。
首先，學(xué)術(shù)家會(huì)把其他的例如經(jīng)濟(jì)學(xué)科、法學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、哲學(xué)以及邏輯學(xué)等學(xué)科的思維方式以及基本的理論運(yùn)用在會(huì)計(jì)學(xué)科之中，并且有機(jī)的結(jié)合起來形成一種邊緣化的學(xué)科。比如說，會(huì)計(jì)哲學(xué)、會(huì)計(jì)選輯學(xué)科以及會(huì)計(jì)心理學(xué)等等。
其次，有關(guān)的學(xué)術(shù)家會(huì)從一些新興的理論和學(xué)科的一些理論和研究方法往會(huì)計(jì)領(lǐng)域來延伸,以便可以形成一種全新的會(huì)計(jì)理論。比如說，將現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)理論延伸發(fā)展成為全新的會(huì)計(jì)電算化理論等等。
再次，會(huì)計(jì)學(xué)者們還會(huì)領(lǐng)過的結(jié)合不同的會(huì)計(jì)領(lǐng)域的理論進(jìn)行靈活的結(jié)合和運(yùn)用，例如將會(huì)計(jì)學(xué)基本原理和中級(jí)會(huì)計(jì)原理靈活結(jié)合，取其精華去其糟粕，最終形成較為完善的會(huì)計(jì)學(xué)科理論以及方法。
2.采用雜交法進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新
所謂的雜交法則值得是將原本完全不同的兩門學(xué)科的理論、概念、方法甚至是原理進(jìn)行相互的滲透和融合，將兩種學(xué)科的先進(jìn)理論有效的結(jié)合并且形成一種囊括者兩種學(xué)科有點(diǎn)的心的學(xué)科的一種辦法。這樣，形成的一種新的學(xué)科可以同時(shí)擁有原有的兩個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)科理論研究的雜交法并不僅僅是將兩個(gè)不同的學(xué)個(gè)進(jìn)行簡單的疊加升華，而是，通過相互融合滲透形成自己的理論的原理。因此，可以說會(huì)計(jì)理論研究方法創(chuàng)新的雜交法就是講會(huì)計(jì)領(lǐng)域的一些理論和其他領(lǐng)域的一些理論有機(jī)的結(jié)合起來，這種理論雜交法在會(huì)計(jì)理論研究方法中使用的比較多。.比如說，會(huì)計(jì)歷史學(xué)就是使得會(huì)計(jì)理論以及歷史學(xué)兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)的滲透和融合，不僅采用會(huì)計(jì)學(xué)的理論和思維方式對(duì)歷史進(jìn)行深刻的探討，而且還采用歷史的角度客觀的分析會(huì)計(jì)學(xué)科方面的問題。但是，其研究的目的并不僅僅是分析會(huì)計(jì)理論或者詮釋歷史，更多的是采用融合后的會(huì)計(jì)歷史學(xué)科研究新的會(huì)計(jì)理論，推動(dòng)會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展。
3.采用綜合法進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新
綜合法是指各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者在研究重要的研究主題的過程中，由于研究主題較為負(fù)責(zé)，采用單一的學(xué)科的理論很難客觀的分析該研究對(duì)象，因此，學(xué)者選用多種學(xué)科的不同的理論以及方法對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行研究，并且在研究的過程中總結(jié)形成一種全新的，有較強(qiáng)的綜合性的新的理論研究方法以及學(xué)科的手段。采用綜合法進(jìn)行會(huì)計(jì)理論研究方法的創(chuàng)新可以確保會(huì)計(jì)學(xué)者可以采用不同的方法，從各種角度和層次對(duì)會(huì)計(jì)理論進(jìn)行立體化的研究，最終形成新的會(huì)計(jì)理論。這種會(huì)計(jì)理論的研究方法創(chuàng)新在會(huì)計(jì)學(xué)科中運(yùn)用的也較為靈活，比如，管理會(huì)計(jì)就是有機(jī)的結(jié)合了管理學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種方法綜合研究出的新的會(huì)計(jì)理論。
四、結(jié)論
會(huì)計(jì)理論研究方法在一定情況下成功的推動(dòng)了會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，在各種會(huì)計(jì)理論研究方法的運(yùn)用的過程中，不少深層次的會(huì)計(jì)理論得到了很好的詮釋和分析，變得更加適合會(huì)計(jì)學(xué)科運(yùn)用。但是無論是那種會(huì)計(jì)理論研究方法都不能憑空而出，需要契合會(huì)計(jì)理論的發(fā)展歷史�，F(xiàn)階段，創(chuàng)新理論不斷地出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,因此，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，需要?jiǎng)?chuàng)新的不僅僅是會(huì)計(jì)理論知識(shí)的研究，更需要對(duì)會(huì)計(jì)理論的研究方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
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