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試論從圖書外包裝到圖書整體設(shè)計我國圖書裝幀藝論文
論文關(guān)鍵詞：圖書裝幀 整體設(shè)計
論文摘要：我國傳統(tǒng)的書籍裝幀藝術(shù)有著非常深厚的文化底蘊，但近百年來卻落后于世界一些先進國家。除了學(xué)習(xí)他們先進的科學(xué)技術(shù)以外，我們更需要理性的思考和書籍設(shè)計概念的轉(zhuǎn)變。把傳統(tǒng)的“僅僅為圖書做一個外包裝”的概念轉(zhuǎn)到強調(diào)編輯、編排理性化，視之為一種立體的、整體的造型藝術(shù)上來，我國的圖書裝幀水平就會有一個質(zhì)的飛躍。
我們正處在一個高度信息化的時代，一個競爭激烈的時代，無論是經(jīng)濟、科學(xué)、文化、教育等各方面都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，裝幀藝術(shù)同樣也面臨著新時代各種觀念的沖擊和影響。當(dāng)今的書店里，裝帖精致的圖書琳瑯滿目，但是，冷眼相觀，大多數(shù)還是脫離不了僅僅為圖書進行外包裝的俗套。
書籍是思想、文化的載體，一本好書，應(yīng)該體現(xiàn)出內(nèi)容和形式、功能和藝術(shù)的和諧對比之美。今后的圖書裝幀將走向何處?作為一個圖書裝幀工作者，我感到應(yīng)該在中國書籍藝術(shù)悠久歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取和領(lǐng)悟外國現(xiàn)代裝幀的精髓，改變裝幀只是為圖書進行外包裝的觀念，樹立從外在到內(nèi)在的整體設(shè)計觀念，才能從根本上改變我國圖書裝幀整體落后的局面。
一、汲取我國傳統(tǒng)裝幀藝術(shù)豐厚的營養(yǎng)
裝幀藝術(shù)在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)，其深厚的文化底蘊為世界所贊嘆。日本、韓國、印度、緬甸、新加坡諸國都深受中國歷史文化的影響。西方人也同樣從東方藝術(shù)中汲取精華，融會到西方藝術(shù)之中。
早在東漢時期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。到了唐代，雕版印刷已被廣泛應(yīng)用，它和北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)相結(jié)合，使古代眾多文獻得以大量刊印，為我國的文化積累和發(fā)展做出了極大的貢獻。明代，書籍的木版插圖藝術(shù)空前繁榮，達到了頂峰。可以說，從東漢的造紙到唐宋的雕版、活字印刷再到明清的木版插圖，就是一部我國書籍裝幀的發(fā)展史，形成了線裝、豎排的基本模式�，F(xiàn)在看來，這種基本模式是在當(dāng)時印刷材料和印刷技術(shù)的限制下逐漸形成的，具有美觀和實用的雙重功能。
隨著近代印刷術(shù)傳人我國，到光緒末年，石印、鉛印技術(shù)已很流行，書籍裝幀開始打破了傳統(tǒng)的古籍形式，但發(fā)展速度是緩慢的。光緒二十三年(1897)，上海商務(wù)印書館的成立標(biāo)志著我國近代書籍出版技術(shù)進入了一個新的時期。然而它初期的出版物仍沒有脫離線裝的古書形式，只是在書衣上舍去書名簽條，改排鉛字，或用書法題寫書名而已。到20世紀初，有些書的封面才開始裝飾花邊和框線，封面紙變換了不同的顏色，并有人嘗試繪制彩色圖畫裝飾封面。20世紀30年代，魯迅把日本的書籍裝幀和歐洲的書籍插圖介紹到我國。以上種種，為現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的建立準備了條件。但是，總的說來，從五四新文化運動以來，直到20世紀80年代，我國現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)并沒有隨著印刷技術(shù)的進步而形成新局面。
當(dāng)時的出版行業(yè)內(nèi)部，把幾乎是相互割裂的工作程序和各自獨立的分工方式看做是天經(jīng)地義的規(guī)則：編著者提供內(nèi)容，編輯加工文稿，設(shè)計者擔(dān)當(dāng)包裝，印刷廠負責(zé)印制，一本書就這樣完成了。是的，我們應(yīng)記住用針筆在銅版紙上畫墨稿，用一把尺子、一個圓規(guī)去尋找結(jié)構(gòu)，甚至用尺子和鋼筆小心翼翼地手寫美術(shù)字的辛苦，它至少培養(yǎng)了我們一絲不茍的敬業(yè)精神。但我們的思維在相當(dāng)局限的范圍內(nèi)難以得到最大限度的發(fā)揮，一方面是僵化刻板的勞動分工體制，一方面是傳統(tǒng)工藝的緩慢速度，使設(shè)計者很難涉及紙和印刷質(zhì)量的要求，所以也就無法孕育出理想的、美觀實用的、趣味無窮的文化生命體。這就使我們過去的裝幀藝術(shù)作品留下了不少的遺憾。
二、電腦特技的廣泛普及和盲目運用
進入20世紀90年代，我們已經(jīng)體會到了這是一個熾熱的電腦普及的時代，裝幀藝術(shù)家們放下手中枯燥的墨稿制作，將創(chuàng)作手段早已放到鼠標(biāo)和鍵盤上了。帶著一種興奮，一種狂喜，電腦的出現(xiàn)提高了我們的工作效率，它的準確、快速是手工制作難以達到的。
面對高科技工具，一些人一時有些手足無措。人們迫不及待地運用電腦，依賴它的特技．依賴它的快速。然而，不少圖書的封面，脫離書的內(nèi)容，成為風(fēng)馬牛不相及的圖案拼湊，成為不負責(zé)任的電腦特技展示，走向了一個極端。我們在書店和觀看裝幀展覽時，到處都能感受到散發(fā)著電腦特技效果的時代氣息，神秘、機械、冰冷的電腦特技占領(lǐng)了圖書市場，占領(lǐng)了商品市場，甚至占領(lǐng)了大街小巷的廣告市場。一部分裝幀設(shè)計工作者沒有真正掌握好現(xiàn)代設(shè)計語言，一些出版社的決策者藝術(shù)品味低下，導(dǎo)致一部分書籍封面圖形盲目堆砌、顏色鮮麗刺目、文字雜亂無章，成為了視覺垃圾。其實這些人在迎合市場的過程中并沒有真正地研究市場，他們不了解消費者的視覺感受在不斷變化，審美能力在不斷提高。將來，隨著整個社會教育水平的普遍提高，各種資訊的發(fā)展將導(dǎo)致人們視域更為開闊。這些有文化的新一代成為消費群主體時，一味盲目、屈服于市場的書籍裝幀設(shè)計并不會受歡迎。
設(shè)計的效率提高了，但人們開始感到一種無奈，開始進入了冷靜思考階段。因為電腦畢竟是工具，而人腦才是產(chǎn)生藝術(shù)的主體。設(shè)計者只有不斷注重個人自身的藝術(shù)修養(yǎng)，對裝幀藝術(shù)有著一個全方位的理解，電腦才能使我們的設(shè)計如虎添翼。
20世紀90年代的封面設(shè)計處于轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的電腦特技大爆炸時期，這是裝幀藝術(shù)的畸形發(fā)展，是不正常的，也是不能持久的。這一時期的圖書裝幀，還是繪畫式的封面，一成不變的正文，仍然停留在圖書外包裝的層面上。我們廣大的書籍設(shè)計者也都在苦苦思索著一個問題，我們和國外的差別究竟在哪里?
三、從圖書的外包裝走向圖書的立體設(shè)計
在經(jīng)過了一場轟轟烈烈的電腦特技大爆炸之后，書籍裝幀者深切感受到時代的逼迫，不得不更新傳統(tǒng)觀念，開始對書籍裝幀進行立體的全方位的思考。稱它為立體全方位，是因為從表面上看，我們設(shè)計的內(nèi)容至少有三個不同平面的組合(封面、封底、書脊)，從內(nèi)容上看，內(nèi)文的插圖、紙張、版式的結(jié)構(gòu)等均屬裝幀藝術(shù)的范圍，裝幀藝術(shù)不僅是設(shè)計、繪畫相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作，也是藝術(shù)設(shè)計和物質(zhì)材料相結(jié)合的產(chǎn)物。只注重某些方面的藝術(shù)形式代表不了裝幀藝術(shù)的全部，如果沒有相宜的字體和版式、扉頁和封面、材料和工藝的配合，就不是一件完整而有魅力的裝幀藝術(shù)作品。
早在I9世紀，英國裝幀設(shè)計家威廉姆·莫里斯就極力提倡書籍之美要體現(xiàn)出生活與藝術(shù)相融合的設(shè)計原則；20世紀初，意大利出現(xiàn)了追求機械動力主義和速度感的未來派書籍設(shè)計風(fēng)格；俄羅斯興起了具有革新意義的并成為現(xiàn)代書籍設(shè)計藝術(shù)起點的構(gòu)成主義；到了20世紀60年代，歐美的設(shè)計家們強調(diào)書籍設(shè)計語言關(guān)注現(xiàn)實生活，強化內(nèi)容要素，書籍設(shè)計不能僅僅是信息內(nèi)容的載體，而應(yīng)該視為一種造型藝術(shù)。
我國改革開放20多年來，出版社的體制改革一步步深化，不同模式的設(shè)計工作室不斷出現(xiàn)。以上種種設(shè)計思想，也逐漸被我國的書籍設(shè)計者們所接受。具體地講，封面和護封是屬于工藝美術(shù)范疇，有著保護和宣傳書籍的作用；而插圖從本質(zhì)上來說屬于造型藝術(shù)，是為了增加讀者的閱讀興趣，起著畫龍點睛的作用；版面的設(shè)計可以說是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合；而字體、紙張、印刷和裝訂的相互配合、合理運用才能完成一件完整的裝幀藝術(shù)作品。
從這個意義上來看，裝幀藝術(shù)是造型藝術(shù)、工藝美術(shù)和一定技術(shù)有機結(jié)合的產(chǎn)物，是多方位的、立體的藝術(shù)形式，每一個方面都不能忽略，齊頭并進才能促進裝幀藝術(shù)的發(fā)展。不可忽略的是，在重視封面第一視覺的同時，我們更應(yīng)重視書脊的視覺效果。在書架上，傳達信息最多的正是書脊，從某種意義上來說，書脊的重要性不亞于封面。在總結(jié)過去經(jīng)驗，重新思考裝幀藝術(shù)的發(fā)展方向時，我們深信，今后的裝幀藝術(shù)方向應(yīng)是立體的藝術(shù)創(chuàng)作，每一件作品都應(yīng)有獨特的個性和風(fēng)格，強調(diào)的是其完整的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
從書籍的外包裝到書籍的整體設(shè)計，這一觀念的轉(zhuǎn)變也是隨著社會的變革而改變的。只有對今天的設(shè)計學(xué)、工藝學(xué)、編輯學(xué)、出版學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸多理論進行更深入的學(xué)習(xí)和探討，不拘泥于束縛發(fā)展的舊模式，虛心向世界各國的優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，不斷地探索繼承與創(chuàng)新、民族性與世界性、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技之間的辯證關(guān)系，我國的書籍藝術(shù)才能從單一裝幀走向整體設(shè)計，進入豐富多彩的輝煌時代。
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