思想品德課教學(xué)的十六字方針論文
“緊扣目標(biāo)、優(yōu)化過程、強(qiáng)化反饋、講求實(shí)效”（又稱十六字方針）是思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量評估的標(biāo)準(zhǔn) 之一，落實(shí)十六字方針，有助于提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。
一、緊扣目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師在備課、教學(xué)中要注意制定、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
１、每節(jié)要有教學(xué)目標(biāo)。思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，一般分認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、行為目標(biāo)三個方面。
認(rèn)知目標(biāo)分知道、懂得二級。“知道”（認(rèn)識了解）是指學(xué)生對已學(xué)道德知識的初步識記，基本上能回答 “是什么”“該怎么做”；“懂得”是指在“知道”的基礎(chǔ)上能回答“為什么”，并能初步運(yùn)用學(xué)過的知識辨 別是非。
行為目標(biāo)一般分學(xué)會、初步養(yǎng)成二級�！皩W(xué)會”（能、要）是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，或在一定的場合中 能按正確的行為方式去做，糾正錯誤的行為。“初步養(yǎng)成”（做到）是反映學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，在不同 的場合能按正確的行為方式去做。
情感目標(biāo)是檢測學(xué)生道德認(rèn)識和行為表現(xiàn)的心理反映的依據(jù)，由于操作上的困難，一般融于認(rèn)知、行為目標(biāo)之中。
�。�、要注意教學(xué)目標(biāo)的整體性、層次性，把握好教學(xué)目標(biāo)的“度”。
整體性即體現(xiàn)大綱對小學(xué)思想品德教學(xué)總的內(nèi)容的要求（學(xué)科目標(biāo)）。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適 合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個年級的教學(xué)目標(biāo)上（年段目標(biāo)、課時目標(biāo)）。教師在教學(xué)中就要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)， 把握好“度”，不隨意提高或降低要求。
３、教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)要圍繞目標(biāo)。在思想品德課教學(xué)中，一般分揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實(shí)際、深化 導(dǎo)行四部分。各個環(huán)節(jié)的目標(biāo)（子目標(biāo)）應(yīng)緊扣課時總目標(biāo)，形成一條目標(biāo)鏈。具體來說：揭示課題，要求教 師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，盡快地把學(xué)生帶入學(xué)文明理的環(huán)節(jié)；學(xué)文明理，師生要通 過對教材的分析來揭示事物發(fā)生、發(fā)展的根本原因或榜樣人物的道德動機(jī)，從中歸納出道理；聯(lián)系實(shí)際，是課 堂教學(xué)由知到行的轉(zhuǎn)化階段，也是學(xué)生道德認(rèn)識的內(nèi)化階段，要讓學(xué)生列舉熟悉的事例，進(jìn)行現(xiàn)身說法，使他 們對學(xué)文明理中所形成的認(rèn)識得到驗(yàn)證和鞏固；深化導(dǎo)行，是通過對一些有關(guān)的似是而非的事例的辨析，拓寬 教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成較為完整的道德認(rèn)識。
二、優(yōu)化過程
教學(xué)過程的優(yōu)化，主要是指課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與教法的優(yōu)化。
教學(xué)結(jié)構(gòu)是課堂教學(xué)的組織形式，常用的有目標(biāo)導(dǎo)向式，表現(xiàn)為“課本－－際－－課本”，即先是師生一 起學(xué)文明理，然后根據(jù)教材內(nèi)容，有針對性地聯(lián)系學(xué)生的社會、生活實(shí)際，由近及遠(yuǎn)，拓寬教學(xué)內(nèi)容，最后再 聯(lián)系課本，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納，深化，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德認(rèn)識。這種結(jié)構(gòu)，緊扣教材，便于教師把準(zhǔn)目 標(biāo)。另一種是調(diào)查討論式，表現(xiàn)為“實(shí)際－－課本－－實(shí)際”，即先從實(shí)際生活中的問題討論入手，然后把討 論結(jié)果用教材內(nèi)容加以驗(yàn)證，最后再用驗(yàn)證了的道理來分析學(xué)生周圍的其它事例，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識。 這種結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是能培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維，開闊學(xué)生的視野，教學(xué)的針對性強(qiáng)，如果教師駕馭得好，效果明 顯。
教學(xué)方法的選擇與優(yōu)化，首先要因教材而異，要根據(jù)不同的教材內(nèi)容，選用不同的教法。如以政治常識教 育為主的課，可用故事教學(xué)法，討論交流法，參觀調(diào)查法等組織教學(xué)；以道德品質(zhì)教育為主的.課，可用榜樣教 學(xué)法、談心啟迪法、行為辨析法等組織教學(xué)；而以行為習(xí)慣培養(yǎng)為主的課，則多用訓(xùn)練法、示范法等來組織教 學(xué)。其次，要因?qū)W生而異。對低年級學(xué)生，要多用游戲，小品表演等方法；中年級學(xué)生可用講故事，討論等方 法；高年級學(xué)生，則可多采用參觀、調(diào)查，談心啟迪等方法。再次，要因教師自身的素質(zhì)，特長而異。由于教 師自身的教學(xué)水平不一，愛好、特長各異，因此，教師對教法選擇要考慮發(fā)揮自身的特長，使教學(xué)方法的運(yùn)用 得心應(yīng)手。
三、強(qiáng)化反饋
對教師來說，反饋可使自己及時獲得教學(xué)過程中所取得效果的信息，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中簿弱的方面，以及時調(diào)整 或改進(jìn)教學(xué)；對學(xué)生來說，反饋可使他們看到進(jìn)步或不足，起到強(qiáng)化學(xué)習(xí)的作用。
１。反饋體現(xiàn)在備課中，教師通過各種途徑了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和行為習(xí)慣，了解學(xué)生在前一階段思 想品德教育之后所反映出來的進(jìn)步與問題，在備課中予以充分的考慮，以制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)教 學(xué)的針對性，提高可信度。
�。�。反饋體現(xiàn)在上課中。教學(xué)時，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，肯定、表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，讓 他們體會到學(xué)習(xí)上的成功和快樂，爭取更大的進(jìn)步。同時，隨時吸收學(xué)生反饋出的信息，及時調(diào)整教學(xué)的速度 、難度和方法，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。
�。场７答侒w現(xiàn)在課后延伸教育中。教師在課后要多接觸學(xué)生，觀察、了解其教學(xué)效果。并要不斷輔以各種 和風(fēng)細(xì)雨式的教育，肯定學(xué)生的進(jìn)步，糾正學(xué)生不正確的認(rèn)識和行為，使他們形成較為穩(wěn)固的道德認(rèn)識和良好 的行為習(xí)慣。
四、講求實(shí)效
提高思想品德課的教學(xué)實(shí)效，要求教師要認(rèn)識思想品德課教學(xué)的重要性、緊迫性，提高教學(xué)的自覺性。由 于學(xué)生良好思想品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以教學(xué)效果往往不能及時反映出來 ，但這并不因此說小學(xué)思想品德課教學(xué)不重要。如果一個人不是從小接受“有錯認(rèn)錯，知錯就改”，并且由此 循序漸進(jìn)，逐步提高要求的良好意志品格教育，那么，長大后就很難成為一個正直的人。認(rèn)識提高了，才會熱 愛并全身心地投入對學(xué)生的思想品德教育，樂此不疲。
此外，教師要努力創(chuàng)造條件，運(yùn)用多種教學(xué)手段組織教學(xué)，盡可能發(fā)揮插圖、掛圖、電教手段、實(shí)物、標(biāo) 本的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能在愉快的心理狀態(tài)中接受教育；要達(dá)成課時教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生的懂 （聽懂）、信（相信）、會（學(xué)會）上下功夫；要用自己良好的品德去影響學(xué)生，事事處處做學(xué)生的表率；要 建立學(xué)校、社會、家庭立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力，從而切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效。
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