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中小學生信息道德的培養(yǎng)論文
道德是法律的重要補充，對規(guī)范社會行為，調節(jié)人與人之間的關系有著至關重要的作用。信息道德隨著信息技術的發(fā)展而產生，是人們在信息行為中的重要規(guī)范，調節(jié)信息制造者、服務者和使用者的行為，維護信息領域的秩序，最大限度減少信息技術的負面作用，充分發(fā)揮信息技術的社會效益，促使其朝著有利于人類的方向發(fā)展。
一、信息道德的內涵
道德，是一種價值觀，是調節(jié)人與人之間關系的基本媒介。道德不同于法律，依靠國家政權強制實行，道德主要依靠輿論的作用，潛移默化地形成一種心理習慣和行為方式; 其作用比法律更持久和穩(wěn)定。目前，專家學者對“信息道德”的定義眾說紛紜，莫衷一是。有的認為信息道德是“涉及信息開發(fā)、傳播、管理和利用等方面的道德要求、道德準則以及在此基礎上形成的新型道德關系”; 有的認為信息道德是信息的創(chuàng)造者、傳播者和使用者在普遍遵守的行為規(guī)范�？v觀眾多專家學者的界定，對信息道德的定義應包括信息的制造者、服務者和使用者三類行為主體，信息道德是這三類主體共同認可并遵守的行為準則。信息道德的內容包含三種類型的主體。就信息制造者而言，強調信息的社會效益。信息制造者要遵循社會利益優(yōu)先原則，不制造虛假負面信息; 要關注人們的信息需求和信息時代的獨特內涵，為人類社會做有利的貢獻。就信息服務者( 信息采集、加工、傳播、儲存) 而言，強調過程的道德性。信息服務者要尊重個體的隱私，保護各種機密，保護知識產權，注重經(jīng)濟效益，服務社會大眾。就信息使用者而言，要尊重制作者和服務者的權益，合理利用信息為人類的福祉盡一份力。信息道德包括三個不同的層面。一是信息道德意識，是深層的個體內部信息道德意識、觀念、信念等和普遍的集體信息道德共識和道德心理; 二是信息道德關系，是信息行為中個人與個人、個人與組織、組織與組織的關系。信息道德關系體現(xiàn)在權利和義務之上，并通過某種信息形式表現(xiàn)出來; 三是信息道德活動，包括信息道德教育、信息道德行為等。信息活動中的主體遵照信息道德來行為，并以信息道德為依據(jù)來評價信息行為，反過來作用于信息教育和信息道德本身。
二、培養(yǎng)中小學生信息道德的必要性
( 一) 信息技術的雙面性
人類早已進入信息時代，信息技術深入人們的日常生活和工作，尤其是計算機網(wǎng)絡技術極大地改變了人們的行為方式。信息技術具有矛盾的兩面，在給人類帶來巨大便利的同時，也造成了諸如信息犯罪、信息病毒、垃圾信息等等不容忽視的負面影響。諸如這些問題對信息安全帶來了極大的挑戰(zhàn); 同時，也反應出嚴重的信息道德缺失和信息倫理混亂。在信息化和數(shù)字化模式下，人們的交往方式發(fā)生了極大地變化，人類的倫理關系受到一定沖擊，道德觀念也顯得越發(fā)危脆。中小學生的世界觀、人生觀和價值觀都在形成階段，可塑性強、敏感、叛逆，缺乏辨別和選擇能力，極易受到信息技術帶來的負面影響。隨著新課程的推進，大多數(shù)學校都具備了信息課基本的設施設備，開設了信息技術課�！吨行W信息技術課程指導綱要( 試行) 》明確指出了培養(yǎng)信息道德的目標。小學階段要“養(yǎng)成計算機使用的責任意識”，初中階段要“遵照道德行為負責任地使用信息技術”，高中階段要“按照道德行為使用信息技術”。在實際教學中，由于信息技術不納入升學考試統(tǒng)一要求，有的學校和教師就沒有引起足夠的重視，教學流于形式，偏離了既定的教育目標。不少學生也并未認真對待，或沉迷游戲、或醉心社交，甚至色情迷信上，與教學目標背道而馳。中央公布了《公民道德建設實施綱要》，明確要求要加引導網(wǎng)絡機構和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡道德意識，共同建設網(wǎng)絡文明。西方大國也先后制定了相關的信息道德規(guī)范，比如“計算機倫理十誡”、“南加利福利亞大學網(wǎng)絡倫理聲明”等等。我國國務院也頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》并描繪了路線圖、時間表和任務書，通過信息技術教育，對廣大中小學生進行道德教學已迫在眉睫，刻不容緩。
( 二) 信息道德的作用
道德教育是信息社會發(fā)展的內在要求、倫理動力、有力杠桿和永恒主題。隨著現(xiàn)代社會信息技術的飛速發(fā)展，人們的競爭越發(fā)激烈，更容易導致道德失衡。信息道德規(guī)范是一種共性價值觀，規(guī)范人們制造、加工、傳播、使用等各環(huán)節(jié)的信息行為，信息道德內化為人們的行為指導，同信息政策、信息法律共同組成信息行為規(guī)范的有機體。
信息道德以社會輿論的形式表現(xiàn)出巨大的約束力，一旦深入人心，便形成相對穩(wěn)定的心理行為范式。信息法律有特定的主體，即相關政府部門; 而信息道德并無特定主體，全社會參與信息行為的所有個體都是信息道德的主體; 因而，信息道德具有信息法律不可企及的作用，彌補信息政策和信息法律的不足，信息法律將社會普遍接受的信息道德法律化，形成相應的信息政策�？梢�，這三者是有機的統(tǒng)一體，緊密聯(lián)系，密不可分。具體而言，信息道德具有以下三個作用。一是認識作用。認識自身應具備的信息道德，認識信息道德的特征，規(guī)范自身的信息行為; 二是調節(jié)作用。信息的制造者、服務者和使用者在信息的不同層段，不可避免地會產生諸多矛盾。信息道德以共同認可的行為準則規(guī)范不同角色的行為，有效調節(jié)信息行為中的關系; 三是教育作用。通過廣泛的信息道德教育，培養(yǎng)人們的信息道德意識，樹立正確的信息觀念，規(guī)范信息行為。信息道德不僅可以引導信息行為主體認識，并調整自身信息行為，還可觀視他人的信息行為，引導人們符合信息社會的基本準則。
三、如何培養(yǎng)中小學生的信息道德
( 一) 站穩(wěn)陣地，加強信息道德教育
信息技術教學課堂是進行信息道德教育的主要陣地，要牢牢站穩(wěn)陣地，在常規(guī)教學中滲透信息道德教育。表面而言，從信息的制造、采集、加工、儲存和使用各環(huán)節(jié)，技術性都過強; 信息技術教育也偏向于專業(yè)性的技能，并未明顯地涉及信息道德。然而，教師倘若能在課堂教學中充分挖掘其中的道德內涵，精心設計，便可在常規(guī)的教學中滲透信息道德教育。
1. 精煉教學目標。新課程視野下的教學目標包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，又稱“三維目標”。在教導學生信息技術知識技能的同時，更要注意引導學生樹立正確的信息道德、正確的價值觀。教師在設計教學目標時，不能僅僅停留在信息技術知識，譬如: 如何收發(fā)電子郵件、如何搜索瀏覽網(wǎng)頁信息、如何制作多媒體等等; 還要引導學生在搜索、使用、制作信息的過程中培養(yǎng)責任和道德意識，了解相關的法律法規(guī)( 《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等) ，引導學生明辨是非，自覺抵制反動、邪惡、黃色、暴力、封建迷信等各種不良信息。
2. 拓展教學方法。教師在信息技術教育中要開拓多元教學方法，巧妙地將信息道德教育融入教學中，針對不同階段、不同特征的學生采用不同的教學方法。除了講授法外，還可組織學生進行辯論，討論信息道德的重要性; 或者組織學生動手調查、收集確實是因信息道德導致的惡果; 或者采用田野調查法，引導學生調查信息制作、服務和使用中涉及的信息道德; 還可采用“任務驅動法”，以特定的任務驅動學生進行探索，自我建構對信息道德的認識，培養(yǎng)良好的信息道德。任務型教學法是以任務為核心的教學方法，學生在完成任務的實踐中積累知識，增強技能，鍛造世界觀、人生觀和價值觀。
3. 整合學科知識。從外延上而言，信息道德不僅關涉信息技術本身，還涉及倫理學、社會學、文化學、傳播學等等諸多領域知識。在教學中，如果能適當整合學科知識，豐富課堂教學內容，擴展視野，必將有力地培養(yǎng)中小學生的信息道德。教師可在課堂教學中滲透傳統(tǒng)美德，幫助中小學生培養(yǎng)深厚的道德底蘊。中華民族是禮儀之邦，溫良恭儉讓的傳統(tǒng)美德源遠流長。在PPT 制作、網(wǎng)頁制作等等各種行為中都能滲透傳統(tǒng)美德，有利于塑造中小學生的人格，進而樹立正確的信息道德。也可以引入法律知識，引導學生辨別違法信息，了解知識產權等問題; 引入傳播學知識，教導學生學會辨別信息的真?zhèn)? 引入社會學知識，引導學生尊重他人的隱私，了解網(wǎng)絡話語道德。
4. 精心布置課后作業(yè)。檢驗學生的信息道德最直接、最可靠的方式就是學生在信息行為中的表現(xiàn)。教師在布置課后作業(yè)時應加強與生活的聯(lián)系，結合微博、播客等現(xiàn)代化的平臺和載體，選擇活生生的現(xiàn)實例子來考察學生，通過學生的作業(yè)來評判學生信息道德的高低和優(yōu)劣�？梢钥疾鞂W生是否侵犯信息制作者的產權，是否在網(wǎng)絡上傳播不良信息，信息的使用是否有正面效益。教師要根據(jù)學生作業(yè)情況及時予以反饋，調整教學目標，改進教學方法，糾正學生在作業(yè)中出現(xiàn)的問題，引導學生樹立正確的信息觀。
( 二) 凈化網(wǎng)絡環(huán)境
隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)深入人們的日常生活，社會上營業(yè)性的網(wǎng)吧也遍地開花。對中小學生而言，這無疑提供了巨大的學習便利。由于中小學生自身缺乏選擇的能力，加之國家層面監(jiān)管有待加強，網(wǎng)絡的普及就帶來了極大的隱患。不少中小學生沉溺網(wǎng)吧，迷戀游戲，甚至網(wǎng)絡成癮，有的網(wǎng)吧甚至暗地違法開通色情通道; 網(wǎng)絡信息魚龍混雜，適合青少年的網(wǎng)站不多，嚴重地影響了中小學生的身心健康。有鑒于此，教師要引導學生學會分辨、學會選擇，提高學生的信息道德素養(yǎng); 避免瀏覽不良信息，正確使用網(wǎng)絡。除此之外，還應積極向學生推薦專題教育網(wǎng)站、站，有意識地向學生傳播正面信息。要充分利用各種條件，開展多種多樣的信息道德活動。集中力量建設有影響力，適合中小學生的網(wǎng)站; 加強校園網(wǎng)建設，充分發(fā)揮校園網(wǎng)在幫助中小學生學習上的作用，嘗試讓校園網(wǎng)成為廣大學生的社交平臺，加強引導，充分發(fā)揮校園網(wǎng)在信息道德教育方面的作用。目前的信息技術教學中過于注重專業(yè)性和技術性，計算機多媒體網(wǎng)絡過分關注人機互動，過分強調虛擬情景，忽視了現(xiàn)實情境中師生的交流，忽視了人文關懷，阻礙了中小學生的心理發(fā)展，不利于其世界觀和人生觀的養(yǎng)成。教師要加強自身修養(yǎng)，在教學中更加重視同學生的交流; 加強人文關懷，促進學生的人格發(fā)展，幫助學生樹立正確的信息道德，提升整體信息素養(yǎng)。信息技術教育既要注重成材教育，也要注重樹人教育; 信息道德教育即為樹人教育的最佳途徑。正如陶行知先生所言: “千教萬教教人求真，千學萬學學做‘真’人”。
( 三) 讓學生成為信息道德教育的主體
信息技術教學過程中，不可僅僅讓中小學生處于被動接受的地位，而是要調動廣大學生的積極性和主動性，讓其成為信息道德教育的主體。信息道德教育不僅僅是知識教育，不能采取灌輸教育的方式。要調動學生的興趣，引導中小學生通過實踐自我建構，將信息道德知識內化，融入價值觀體系，提升自身信息道德水平。在教學中，教師要改變滿堂灌的傳統(tǒng)方式，讓學生參與到學習中來。設情境，讓學生設身處地地學會分辨、學會選擇，在實踐中養(yǎng)成正確的價值判斷。只有讓學生真正地成為信息道德的主體，讓其成為信息道德養(yǎng)成的主人，發(fā)揮積極性和主動性，才能根本上提升中小學生的信息道德素質。
( 四) 充分發(fā)揮教師的主導作用
正所謂“身教重于言教”，教師要以身作則，為中小學生樹立學習的榜樣。信息技術教師要充分發(fā)揮自身的主導作用，不僅在知識上教導學生，更要在信息道德的養(yǎng)成上成為學生的榜樣。中小學生正處在人格養(yǎng)成的階段，善于模仿教師的行為，教師的言行對學生具有潛移默化的作用。教師要修煉自身，塑造自身人格魅力，提升自身技藝，切實提高自身信息道德素養(yǎng)。教師在信息的制作、采集、加工、儲存和使用中要切實做到不侵權、不危害社會、不違背道德; 要關注信息使用的社會公益和公眾效益，還要指導學生學會選擇、學會判斷。信息時代為廣大中小學生的學習生活提供了極大的便利，徹底轉變了學生的生活和學習方式; 同時，由于中小學生的身心特征和社會信息監(jiān)管的不完善，各種不良信息充斥網(wǎng)絡，嚴重影響了學生的身心健康。因此，要多方行動，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體地位，讓中小學生成為信息道德教育的主人，提高其信息素養(yǎng)。
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