- 相關(guān)推薦
中外著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向比較研究論文
[論文摘要]通過對“211工程”大學(xué)和當(dāng)代外國著名大學(xué)校訓(xùn)的價值取向進(jìn)行統(tǒng)計分析和比較研究,旨在剖析其蘊(yùn)涵的價值取向,以供大學(xué)校訓(xùn)確立時提供借鑒,從而豐富和發(fā)展大學(xué)校訓(xùn)文化。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)校訓(xùn) 價值取向 比較研究
中外著名大學(xué)之所以“著名”,一個共同的特征是:具有獨特的校訓(xùn)。清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息,厚德載物”為校訓(xùn),突出了“自強(qiáng)”、“厚德”的“學(xué)格”和人格的培養(yǎng)和鑄造。哈佛大學(xué)以“讓真理與你為友”為校訓(xùn),辦學(xué)閃耀著“真理”的光輝。在中國大學(xué)走向世界、建設(shè)世界一流大學(xué)的時代,中外著名大學(xué)校訓(xùn)的比較無疑為我們提供了一個重要的研究視角,為特色校訓(xùn)的打造和校訓(xùn)文化的形成提供了很好的借鑒。
一、中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點
為更好地研究中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向,特選取109“211工程”[1]大學(xué)作為調(diào)查對象,通過統(tǒng)計分析,中國重點大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點主要表現(xiàn)在七個方面:
。ㄒ唬┏缟惺褂霉耪Z
中國具有悠久的歷史和文化,為大學(xué)校訓(xùn)提供了肥沃的文化土壤。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,直接或間接引用古代用語占47.7%。大部分中國重點大學(xué)的校訓(xùn)都引經(jīng)據(jù)典,可以從古典文獻(xiàn)中找到淵源。例如,清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”這八個字來自《周易》中“乾”“坤”兩卦的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。中國古代典籍特別是儒家經(jīng)典,成為了當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)取之不盡、用之不竭的理想源泉。
(二)強(qiáng)調(diào)求實、至真
從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,其中涉及“實、求實、求是、求真、至真”的占48.6%,例如,中國人民大學(xué)的“實事求是”、 北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮,求實創(chuàng)新”等,這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了這些高校求實崇真的教育思想和辦學(xué)理念,激勵學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神,追求真理、探索真理,獻(xiàn)身真理,把對真、善、美的追尋作為終極目標(biāo)。
。ㄈ┤∠騽(chuàng)造、拓新
從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,其中涉及“新、創(chuàng)新、創(chuàng)造、拓新”的占36.7%,比如,北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié) 勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新”、南開大學(xué)的“允公允能 日新月異”等,這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)造、敢為人先的治學(xué)思想,體現(xiàn)了一種永不僵化、永不停滯的革新思想。
。ㄋ模┩瞥缱詮(qiáng)、勤奮
從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,涉及“自強(qiáng)、自強(qiáng)不息、勤奮、勤儉、勤勉”的占45.9%,蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中勤能補(bǔ)拙、天道酬勤、自我修煉的哲學(xué)思想。比如,清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息 厚德載物”、東北大學(xué)的“自強(qiáng)不息 知行合一”等,充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)對學(xué)生的敬業(yè)精神的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生要效法天地,為實現(xiàn)人生價值、理想信念而自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。
。ㄎ澹┩怀鰣F(tuán)結(jié)、樂群
從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,涉及“團(tuán)結(jié)、樂群”的占22.9%,這充分體現(xiàn)了高校對學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊意識培養(yǎng)的高度重視,比如,北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié) 勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新”、 北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮 求實創(chuàng)新”等,這些大學(xué)校訓(xùn)中都強(qiáng)調(diào)團(tuán)體發(fā)展的重要性,暗含個人是團(tuán)隊中的一員,個人發(fā)展應(yīng)以團(tuán)體的發(fā)展為基礎(chǔ),不能脫離集體而特立獨行。
。┳非蠛竦、至善
中國傳統(tǒng)文化異常強(qiáng)調(diào)德治,現(xiàn)代中國又提出了“以德治國、依法治國”的執(zhí)政方略。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,其中涉及“立德、厚德、師表、至善”的占31.2%,是傳統(tǒng)立德育人、厚德載物思想在當(dāng)代的反映。比如,清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息 厚德載物”,正是德治在大學(xué)辦學(xué)中的直接體現(xiàn),完全契合了大學(xué)立德立人的教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。
。ㄆ撸┏珜(dǎo)博學(xué)、篤行
中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)博聞強(qiáng)識,積學(xué)篤行。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計來看,其中涉及“學(xué)風(fēng)、學(xué)識、博學(xué)、篤行”的占35.8%,體現(xiàn)了大學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的重視,對 “博學(xué)、篤行”的倡導(dǎo)。
二、外國著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向的特點
。ㄒ唬⿲χR和真理的追求
在收集的當(dāng)代外國著名大學(xué)的21個校訓(xùn)中,跟“求知、知識”有關(guān)的校訓(xùn)占52.4%,與“真理”有關(guān)的有關(guān)的占19%,表現(xiàn)出對知識和真理的追求。比如,哈佛大學(xué)的“讓真理與你為友”、 耶魯大學(xué)的“真理與光明”、 哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識”、 芝加哥大學(xué)的“讓知識充實你的人生”、 加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識之光普照大地”、 杜克大學(xué)的“追求知識.信仰宗教”、 加拿大皇后大學(xué)的“智慧和知識將是未來時代的穩(wěn)定劑”等,對知識和真理的表述形象而具體,讓人不由得對知識和真理產(chǎn)生渴望。
(二)反映了明顯的宗教色彩
國外高校校訓(xùn)經(jīng)常出現(xiàn)上帝、主、神靈等宗教色彩的詞匯,反映了明顯的宗教色彩。比如,牛津大學(xué)的“上帝乃知識之神”、 哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識”、 加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識之光普照大地”等,體現(xiàn)著宗教文化。宗教對人的道德和行為具有強(qiáng)大的規(guī)范和約束力,對文化教育具有持久的滲透力。
(三)表現(xiàn)出對學(xué)術(shù)自由的渴望
對學(xué)術(shù)自由的渴望和追求,這是外國著名高校校訓(xùn)價值取向的又一特點。比如,斯坦福大學(xué)的“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”、 加州理工學(xué)院的“真理使人自由”。洪堡認(rèn)為:“從事學(xué)術(shù)是在進(jìn)行一種精神活動,而精神活動需要‘必然的自由’和‘不受干擾’才能進(jìn)行。只有保證學(xué)術(shù)自由,才能充分發(fā)揮教師和學(xué)生的個性,才能最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性!盵2]
三、中外著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向的比較
在中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向上,中國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求實求是”、“求真至真”的科學(xué)性思想,“日新月異”的革新思想,“自強(qiáng)不息”的奮斗思想,“厚德載物”、“止于至善”的道德性思想,“團(tuán)結(jié)樂群”的集體主義思想,“博學(xué)篤行”、“學(xué)參天地”的治學(xué)思想;外國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求知”、“求真”的科學(xué)性思想, “重神靈”、“重上帝”的宗教性思想,“崇尚學(xué)術(shù)自由”的思想。中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向在“求知”、“求真”的科學(xué)性思想方面有共同之處,差異主要表現(xiàn)在文化上的差異:一是中國大學(xué)校訓(xùn)中厚德至善的倫理傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中的宗教傾向差異,二是中國大學(xué)校訓(xùn)中團(tuán)結(jié)樂群的集體主義傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中個體自由發(fā)展傾向差異。
四、中外大學(xué)校訓(xùn)價值取向的啟示
。ㄒ唬┛茖W(xué)與人文并重
我國校訓(xùn)深受中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響,強(qiáng)調(diào)人的道德和內(nèi)心修養(yǎng)。例如,在109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中,其中涉及“德”的占31.2%,“立德、厚德、師表、至善”等詞多次出現(xiàn)在校訓(xùn)中。正如陳寅恪在《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》中所說的,“吾民族所承受文化之內(nèi)容,為一種人文主義之教育” [3],從中可以看到我國高校特別重視對學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)和教育。
從外國著名高校的統(tǒng)計分析中,我們可以看到外國高校校訓(xùn)受到宗教文化的影響,帶有明顯的宗教色彩,而反映人文主義教育的很少。但是我們可以看到,在外國高校校訓(xùn)中也表現(xiàn)出人文主義教育與科學(xué)主義教育相互融合的發(fā)展趨勢,比如,普林斯頓大學(xué)的校訓(xùn)“為國家服務(wù),為世界服務(wù)”,西點軍校的校訓(xùn)“職責(zé)、榮譽(yù)、國家”等,這些校訓(xùn)就很好地體現(xiàn)了外國高校在學(xué)生培養(yǎng)中,重視學(xué)生的知識培養(yǎng)的同時,也強(qiáng)調(diào)學(xué)生為國家服務(wù)、為社會服務(wù)的人文精神的培養(yǎng)。
(二)繼承與創(chuàng)新結(jié)合
校訓(xùn)很好的反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓,一旦確定,就不宜輕易修改。但是,隨著社會的發(fā)展,環(huán)境的變遷,其校訓(xùn)內(nèi)涵可能會與時代有點脫節(jié)。在不改變校訓(xùn)的情況下,就要賦予校訓(xùn)新的時代內(nèi)涵。 比如,中國科技大學(xué)就是很好的例子, “紅專并進(jìn),理實交融”,是1958年中國科技大學(xué)經(jīng)黨中央批準(zhǔn)創(chuàng)辦時,由郭沫若校長提出的,很有當(dāng)時的時代氣息!凹t”一定還要“專”,僅僅是思想好,沒有專業(yè)的技能,這樣的“紅”也算不得紅;同時,“!币欢ㄒ凹t”,僅僅是專業(yè)水平高,缺少一定的思想政治覺悟,也是不行的。當(dāng)前,國家非常重視大學(xué)生的思想政治教育,我們不僅要創(chuàng)造高水平的物質(zhì)文明,而且要創(chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂泄餐硐氲母咚刭|(zhì)人才。中國科技大學(xué)在保持原有校訓(xùn)的前提下,把原有的校訓(xùn)與新時期的辦學(xué)理念很好地結(jié)合起來,既繼承了學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神,又賦予了新的時代要求。
(三)校訓(xùn)要有鮮明特色
校訓(xùn)要有自己的特色,要能反映學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色和地域特色。不同的地域,不同的辦學(xué)歷史與現(xiàn)實條件,不同的辦學(xué)定位和辦學(xué)目標(biāo),不同的學(xué)校類別,決定了不同的高校應(yīng)該有不同的校訓(xùn)。斯坦福大學(xué)用“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”作為校訓(xùn),讓人們記住了斯坦福人對學(xué)術(shù)自由的渴望和不懈追求;北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”,就很恰當(dāng)?shù)貙處煹娜松非蠛蜕鐣巧M(jìn)行了定位,對辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和價值取向表述得淋漓盡致。
近年來,國內(nèi)有名氣的大學(xué)先后喊出了創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的口號。有學(xué)者研究認(rèn)為,所謂世界一流大學(xué),自然位于世界上最好的大學(xué)之列,其明顯標(biāo)志是:它的科學(xué)研究水平處于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位;它對世界范圍的最優(yōu)秀的學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力。依筆者之見,世界一流大學(xué)還應(yīng)該具有特色鮮明的校訓(xùn)。因此,中國重點大學(xué)校訓(xùn)的建設(shè)方面,很有必要充分吸納美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)校訓(xùn)的精華,并認(rèn)真結(jié)合自身實際,形成特色校訓(xùn)文化。
參考文獻(xiàn)
[1]“211工程”高校名單
[2]李其萬、孫祖復(fù),戰(zhàn)后德國教育研究[M]南昌:江西教育出版社,1995:170
[3]李成智,大學(xué)理念的演變與思考[J]北京航天航空大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2003(3):69-74
【中外著名大學(xué)校訓(xùn)價值取向比較研究論文】相關(guān)文章:
價值取向與價值導(dǎo)向現(xiàn)實運行機(jī)制比較研究04-28
大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)價值取向研究04-29
中外嫉妒文化比較研究04-27
幼兒教育價值取向探討的論文04-27
舞蹈論文《知識舞蹈及其價值取向 》05-01
初中語文寫作價值取向研究04-30
中國著名大學(xué)校訓(xùn)(精選200句)10-30
當(dāng)代大學(xué)生性道德價值取向調(diào)查研究04-28
國債市場的中外比較研究04-29