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做人教育學(xué)校德育的永恒主題教育論文

時(shí)間:2023-05-02 04:18:35 論文范文 我要投稿
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做人教育學(xué)校德育的永恒主題教育論文

  教育的任務(wù)和使命是什么,即教育應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么,這是人類自有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)產(chǎn)生以來就一直為人們尤其教育工作者所關(guān)注的焦點(diǎn)問題。我們通常所說的教育,本義是教書育人,教書是途徑,育人才是根本。但是,在現(xiàn)階段學(xué)校教育中,往往是重視教書,卻忽略了育人,舍本而逐末,導(dǎo)致許多所謂的高才生在校是“驕子”,出門卻成了“呆子”。有鑒于此,如何充分發(fā)揮德育在教育中的作用就顯得尤其重要了。聯(lián)合國21世紀(jì)教育委員會(huì)提出,21世紀(jì)教育的四大支柱即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。筆者認(rèn)為這些內(nèi)容都直接或間接地與“學(xué)會(huì)做人”有著千絲萬縷的聯(lián)系,也就是說學(xué)會(huì)為人處世,才是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。道德教育在教育系統(tǒng)中有如此重要的地位,是由道德在個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的作用決定的。

做人教育學(xué)校德育的永恒主題教育論文

  人的思想品德的形成、發(fā)展和提高一般是從日常學(xué)習(xí)與生活中的行為習(xí)慣開始,到倫理道德,再到政治思想,最后上升為人生觀、世界觀。可見,良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ),其主線是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,這是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和中心任務(wù),而教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活又是德育的關(guān)鍵。

  一、以養(yǎng)成教育為起點(diǎn)

  學(xué)校對學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),要從一點(diǎn)一滴抓起,如可以從學(xué)生坐、立、行、說等方面培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,倡導(dǎo)“坐有樣、立有相、行有規(guī)、言有信”!扒Ю镏校加谧阆隆,堅(jiān)強(qiáng)的意志不可能形成于一朝一夕,而是要在日常學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)、形成。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生把遠(yuǎn)大的志向與日常學(xué)習(xí)、工作和生活聯(lián)系起來,從小事做起,把完成每一項(xiàng)學(xué)習(xí)、工作任務(wù)都視為向遠(yuǎn)大目標(biāo)邁進(jìn)了一步,把克服生活中的每一個(gè)小困難都當(dāng)成“千錘百煉”、磨煉意志的考驗(yàn)。

  二、以塑造良好的人格品質(zhì)為重點(diǎn)

  道德經(jīng)常和人格聯(lián)系在一起。從道德的角度來說,人格是人的道德素質(zhì)的總和。人是有意識(shí)、有心理、有精神的,所以人格又是人的心理與行為傾向的整合。因此,學(xué)校必須從塑造學(xué)生的整體人格出發(fā),達(dá)到人格的健全。所謂健全的人格包含以下內(nèi)容:德為立身之本,功德為服務(wù)社會(huì)國家之本;人生所必需的知識(shí)技能;強(qiáng)健活潑之體格;優(yōu)美和樂之感情;合群。

  中小學(xué)生處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段,是形成人格及基本素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。對于這些正處于“十字路口”的學(xué)生來說,走得好,終身受益;走得不好,可能將危害自己、危害家庭、危害社會(huì)。因此,中小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)會(huì)“怎樣做人”的重要年齡段。

  而當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上各種觀念紛呈、碰撞,各種消極因素直接導(dǎo)致一些學(xué)生在不同程度上存在著人格上的缺陷。如:勞動(dòng)觀念淡薄,勞動(dòng)習(xí)慣差;把自己看得過重,在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系中存在著較大的偏差;無感激之心,理所當(dāng)然地享受一切;對公共財(cái)物甚至自己的財(cái)物不珍惜,不注意克制自己的不良言行等。為此,教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的人格教育擺在重要的位置。 首先,教師要尊重學(xué)生的人格!鞍讶水(dāng)作人,把兒童當(dāng)作兒童,這是實(shí)施人格教育的前提!比烁窠逃欢ㄊ浅缟腥烁癖疚弧⒆鹬厣、尊重主體、尊重創(chuàng)造、尊重發(fā)展的教育。美國人本主義教育家羅杰斯認(rèn)為:“師生關(guān)系的本質(zhì)不只是知識(shí)的傳授關(guān)系,而是教師人格與學(xué)習(xí)人格在教育中相遇。良好的師生關(guān)系不僅使傳授知識(shí)更為有利,也促進(jìn)了學(xué)生良好人格的發(fā)展!边@種良好的師生關(guān)系對學(xué)生具有心理引對、心理治療的作用,具有促進(jìn)學(xué)生成長的作用。

  其次,教師應(yīng)分析影響人格形成與發(fā)展的各種因素。影響人格形成與發(fā)展的因素很多,也很復(fù)雜,其中最主要的、最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。在現(xiàn)代多元社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下,由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟,辨別能力相對較差,模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng),他們極易受到社會(huì)消極因素的影響。這些影響一般是從他們的人際交往圈中導(dǎo)入的。古人云:“學(xué)好千日不易,學(xué)壞一日有余!比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo),教育效果將出現(xiàn)偏差。

  最后,在具體的教育中,教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn),與他們對話、交流,幫助他們分析、鑒別,給他們提供成長與發(fā)展的健康環(huán)境。同時(shí),教師要注意將嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)的兩種教育方式結(jié)合起來,切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。

  三、言傳身教相結(jié)合

  “文化化人,道德德人。”身教重于言傳,這里強(qiáng)調(diào)教師的示范作用。教師用自身的人格力量去影響、感染學(xué)生,在人格教育中非常重要。學(xué)生在思想上認(rèn)同了教師,才會(huì)接受教師對其在行為上的引導(dǎo)。

  四、家庭、學(xué)校、社區(qū)互相配合

  教師,特別是班主任,在家庭、學(xué)校和社區(qū)之間要進(jìn)行協(xié)調(diào)工作,定期或不定期開展交流活動(dòng)。這樣,一方面可以從多種渠道了解學(xué)生的思想、行為動(dòng)態(tài),及時(shí)、準(zhǔn)確地對學(xué)生進(jìn)行教育;另一方面可以及時(shí)了解家長對學(xué)校教育的要求和建議,引導(dǎo)或指導(dǎo)家長對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的家庭教育,探討共同教育的途徑,交流教育經(jīng)驗(yàn),從而提高教育的成效。

  總之,一個(gè)學(xué)生能否成才,首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物與真善美的能力、是否具有良好的道德行為習(xí)慣及性格。因此,學(xué)校教育首先應(yīng)是成人的教育,應(yīng)以“做人教育”為重點(diǎn)和中心,切實(shí)開展德育工作,提高德育的實(shí)效。每一位教育工作者都應(yīng)竭盡全力,以國家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任,陶冶學(xué)生的思想情操,培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),激發(fā)學(xué)生為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而學(xué)習(xí)的豪情。

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