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不妨栽一棵煩惱樹(shù)論文
【摘要】:水管工把煩惱掛在樹(shù)上,是出于對(duì)妻兒的愛(ài)心,教師如果愛(ài)自己的學(xué)生,也要像水管工一樣種一棵煩惱樹(shù),這棵煩惱樹(shù)可以是有形的,也可以是無(wú)形的。我們所追求的是一種平和的心態(tài),每當(dāng)有什么煩惱和不快,尤其是當(dāng)要進(jìn)入課堂的時(shí)候,一定要靜下心來(lái),把所有的煩惱與不快都掛在“煩惱樹(shù)”上,這樣做,基于對(duì)學(xué)生深切的愛(ài),基于對(duì)教育這一神圣職業(yè)的執(zhí)著與追求。
【關(guān)鍵詞】:煩惱樹(shù)熱愛(ài)學(xué)生心態(tài)輕松愉快
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則小故事,一名水管工接到一份工作,為一農(nóng)場(chǎng)主安裝水管,這一天,令水管工煩惱的事情接踵而至——因車子輪胎爆裂而遲到一個(gè)小時(shí);電鉆壞了,無(wú)法順利開(kāi)工;收工時(shí),他的“老爺車”又趴窩了。善良的農(nóng)場(chǎng)主便開(kāi)車送他回家。在他的家門口,一臉灰色的水管工沒(méi)有即可進(jìn)屋,而是伸開(kāi)雙手,默默的撫摸著門旁一棵小樹(shù)的枝丫,之后他笑逐顏開(kāi)的打開(kāi)門,樂(lè)滋滋的擁抱著他的兩個(gè)孩子,又給迎上來(lái)的妻子一個(gè)響亮的吻。第二天,水管工再次來(lái)到農(nóng)場(chǎng),農(nóng)場(chǎng)主按捺不住好奇之心,詢問(wèn)他為何不急于進(jìn)門而要長(zhǎng)時(shí)間撫摸那棵小樹(shù),水管工朗聲回答:“那是我的煩惱樹(shù),每當(dāng)我在外面遇到了煩惱,回到家門口時(shí),我總是把煩惱掛在樹(shù)上,不讓它們隨我走進(jìn)家門。奇怪的是,第二天出門時(shí),我再來(lái)到樹(shù)前,那些煩惱大多都不見(jiàn)了!
這則小故事令我時(shí);匚,這位水管工是一位普通得不能再普通的人,然而他無(wú)疑又是有著大智慧的高人,憑著一種深摯的親情,他不忍將自己的煩惱帶給妻兒,難為他竟能想到如此巧妙之法。這位平凡的水管工簡(jiǎn)直可以做我們的老師了。
試想,為人師者無(wú)疑也是食人間炊火的凡人,有著常人的歡樂(lè)與煩惱,工作、生活、人際交往,帶給我們的不僅僅是歡樂(lè)和幸福,往往耶會(huì)帶來(lái)這樣那樣的煩惱與不快,而這些煩惱與不快,如果在有意無(wú)意間到課堂,就會(huì)使師生間產(chǎn)生齟齬乃至隔閡,影響我們的教育教學(xué)。這既有損于老師的形象,又會(huì)使課堂教學(xué)的效果大打折扣。作為老師,很有必要拜這位水管工為師,栽上一棵“煩惱樹(shù)”,當(dāng)然我們沒(méi)有必要機(jī)械的照搬,也在辦公室門前栽一棵樹(shù),事實(shí)上這是不允許的。我們要在的這棵“煩惱樹(shù)”可以是有形的,也可以是無(wú)形的。
佛祖釋迦牟尼最初對(duì)迦葉等5人說(shuō)法時(shí),親手為他們剃去了頭發(fā)。
按照佛家的說(shuō)法,頭發(fā)代表著人間的煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣,削掉了頭發(fā)就等于去除了這些煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣,去除一切牽掛,一心向佛。佛家是把塵世的煩惱附著于有形的長(zhǎng)發(fā)之上一并遺棄。其實(shí)這有形的“煩惱樹(shù)”就像出家人剃發(fā)一樣,是一種象征,一種儀式。
教師有形的“煩惱樹(shù)”可以是日記(或是反思筆記),當(dāng)有煩惱之時(shí)可以在此盡情泄;可以是親朋好友,在心情郁悶時(shí)向其訴;可以是墻壁上掛著的一面鏡子,在上課之前,面對(duì)鏡子,把煩惱留在鏡子里,調(diào)整出一張燦爛的笑臉,然后進(jìn)入課堂…… 經(jīng)常在電視畫面里見(jiàn)到舉重運(yùn)動(dòng)員,在試舉的前一刻,微閉雙眼,口中念念有詞,我想他(她)或是在祈禱神靈保佑,或是讓自己消除雜念,以進(jìn)入忘我境界,最大限度的發(fā)揮運(yùn)動(dòng)潛能。如果運(yùn)動(dòng)員有一棵煩惱樹(shù),那么他的這棵“煩惱樹(shù)”便在他的心中。
無(wú)形的“煩惱樹(shù)”是摒棄煩惱的最高境界,這棵“煩惱樹(shù)”最好的安家之處便是自己的心靈,在自己的內(nèi)心深處。讓我們?cè)谧约旱男撵`深處栽一棵“煩惱樹(shù)”吧。在心靈深處,專門為寄存煩惱留有一塊空間,當(dāng)煩惱來(lái)時(shí),當(dāng)要面對(duì)辛辛學(xué)子時(shí),像運(yùn)動(dòng)員那樣微閉雙眼,口中念念有詞,把煩惱留在心靈深處,然后輕松愉快地去面對(duì)學(xué)生。
要做到這一點(diǎn),首先要有一顆大愛(ài)之心,一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈,更要有一種責(zé)任心,一種神圣莊重的事業(yè)心和使命感,這是心靈中那棵煩惱樹(shù)得以生長(zhǎng)茂盛的肥沃土壤。
我們不必像和尚那樣徹底斬?cái)嗯c世俗的一切聯(lián)系,也不必像運(yùn)動(dòng)員那樣把神經(jīng)繃得如此之緊,我們所追求的是一種平和的心態(tài),每當(dāng)有什么煩惱和不快,尤其是當(dāng)要進(jìn)入課堂的時(shí)候,一定要靜下心來(lái),把所有的煩惱與不快都掛在“煩惱樹(shù)”上,這樣做,基于對(duì)學(xué)生深切的愛(ài),基于對(duì)教育這一神圣職業(yè)的執(zhí)著與追求。一個(gè)優(yōu)秀的教師從不會(huì)把不良情緒帶進(jìn)課堂。拋棄煩惱和不快,心情放松,輕裝上陣,帶著陽(yáng)光的心境和一臉的祥和,走進(jìn)學(xué)生心中,這樣才會(huì)與學(xué)生相處得更融洽,把課上得更精彩。
參考文獻(xiàn):
[1、《釋迦牟尼的故事》作者:(英)亞當(dāng)斯·貝克人譯者:趙煒征陜西師范大學(xué)出版社2002-01
2、幸福密碼網(wǎng)>開(kāi)心拓智>心理素質(zhì)訓(xùn)練>情緒調(diào)適>栽上一棵煩惱樹(shù)
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