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三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文（通用5篇）
摘要：筆者從三本院校輔導(dǎo)員的角度，從多年工作經(jīng)驗出發(fā)，提出鑒于三本院校生源特點，從三本院校養(yǎng)成教育的必要性、問題表現(xiàn)和解決途徑三個方面闡述，加強大學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德和行為習(xí)慣。
三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文 篇1
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；問題表現(xiàn)；途徑
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練人手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括語言習(xí)慣也包括思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
二、大學(xué)生養(yǎng)成教育的必要性
大學(xué)生養(yǎng)成教育是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學(xué)生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑與方法，對大學(xué)生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面發(fā)展提高綜合素質(zhì)，為走入社會崗位，成為優(yōu)秀人才打下基礎(chǔ)。大學(xué)生是我們社會中的一個特殊群體，是國家未來發(fā)展的中堅力量，他們不僅掌握先進的科學(xué)文化知識還要具有高尚的思想道德品質(zhì)和良好的文明習(xí)慣以及健全的人格，養(yǎng)成教育可以幫助大學(xué)生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格，因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。
三、三本院校生源特點和養(yǎng)成教育問題表現(xiàn)
（一）三本院校生源特點
三本院校鑒于學(xué)生生源相對一本、二本院校學(xué)生文化基礎(chǔ)差、自我規(guī)范和約束能力不強，大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，所以他們在學(xué)習(xí)上、生活上、平時表現(xiàn)上都會出現(xiàn)方方面面的問題。這些問題的背后主要是作為教育者的學(xué)校方面對養(yǎng)成教育的認識不夠和管理缺失造成的，所以，對于三本院校的學(xué)生而言，養(yǎng)成教育是生源質(zhì)量提高的關(guān)鍵點。
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1、思想道德方面大學(xué)四年是大學(xué)生思想逐漸走向成熟的重要時期，而不良社會風氣的影響，網(wǎng)絡(luò)和媒體的傳播，使一些負面的思想很容易入侵正在成長中的大學(xué)生，因為他們沒有太多的社會經(jīng)驗，缺乏辨別是非的能力，一些錯誤的思想理論思潮很容易對他們的思想道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和為人處世方面起到不好的影響和導(dǎo)向作用，使其偏離正確的軌道。
2、心理方面大學(xué)時期是大學(xué)生的“心理斷奶”期，沒有父母和家人的陪伴，他們需要獨立構(gòu)建自己的心理世界。在這一過程中，種種矛盾沖突交織在一起，當他們不能及時得到家長或老師的疏導(dǎo)時，就會慢慢在心里留下陰影，產(chǎn)生各種心理問題。比如學(xué)業(yè)、戀愛受挫或家庭變故導(dǎo)致的心理疾病等。在每學(xué)期進行的心理普查結(jié)果顯示，有心理障礙的'人數(shù)也在逐年增多。
3、學(xué)習(xí)方面首先，考上大學(xué)后，大部分學(xué)生在思想上開始松懈，以及初涉社會的新鮮感，就會經(jīng)常出現(xiàn)曠課、泡吧、游戲、戀愛等不良現(xiàn)象。
四、三本院校開展養(yǎng)成教育的主要途徑
在三本院校，輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸機會最多，關(guān)系也最密切，是對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的主要工作者，因此作為一名三本院校的輔導(dǎo)員，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育應(yīng)該做好以下幾個方面：
�。ㄒ唬﹫猿炙枷虢逃_引導(dǎo)
輔導(dǎo)員進行養(yǎng)成教育最重要的是思想教育和正確引導(dǎo)，學(xué)生只有具備了正確的思想認識，才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。輔導(dǎo)員首先要幫助學(xué)生樹立正確的政治思想，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)激情，養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高他們的思想道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)水平。
（二）制定嚴格的管理制度
俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓”。學(xué)校和班級要制定嚴格的規(guī)章管理制度來進行養(yǎng)成教育。在一年級時，輔導(dǎo)員要嚴格按照校規(guī)校紀以管理者的角色對學(xué)生嚴格要求，使學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；在二、三年級時，輔導(dǎo)員角色要轉(zhuǎn)換成學(xué)生的良師益友，除了嚴格的紀律約束外，還要對學(xué)生的思想和行為加以引導(dǎo)，使養(yǎng)成教育由自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺，讓學(xué)生學(xué)會自我約束、自我管理；在四年級時要建立導(dǎo)師制，由導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)就業(yè)和畢業(yè)論文的設(shè)計、撰寫等，幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)向就業(yè)的過渡。
�。ㄈ╅_展養(yǎng)成教育主題活動
新生剛?cè)雽W(xué)時，思想狀態(tài)各方面都不太穩(wěn)定，輔導(dǎo)員可開展主題班會對他們進行思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣等方面的養(yǎng)成教育，另外還要進行相關(guān)專業(yè)知識和學(xué)習(xí)方法的介紹，學(xué)習(xí)目標和學(xué)業(yè)規(guī)劃等方面的引導(dǎo)。學(xué)校也可通過開展各種專家講座、院系活動，舉辦各種有關(guān)養(yǎng)成教育方面的活動或者比賽教育和引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們受益終身。
�。ㄋ模┌駱友蘸铜h(huán)境影響
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為人師表，教師的一言一行、專業(yè)水平和人格魅力都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，作為教師在傳授學(xué)生知識的同時良好的道德和行為習(xí)慣的教育也要貫穿始終。另外，高雅清潔的校園環(huán)境也有利于高尚品格的形成。學(xué)校要共創(chuàng)文明、和諧校園，大力倡導(dǎo)良好的校風、學(xué)風、教風等，使學(xué)生受到潛移默化的教育和感染。最后，還要加強學(xué)校宣傳平臺的宣傳作用，利用校報，宣傳欄，校園網(wǎng)絡(luò)等輿論導(dǎo)向為大學(xué)生的養(yǎng)成教育營造健康向上的校園文化氛圍。
�。ㄎ澹├碚搶W(xué)習(xí)結(jié)合社會實踐
目前大學(xué)生就業(yè)形勢嚴峻，很多大學(xué)生除了具備一些書本上的理論知識之外，在社會實踐上有嚴重的缺失，導(dǎo)致就業(yè)困難。加強社會實踐，使書本上的理論知識與社會實踐相結(jié)合，在實踐中不斷地提高自己的理論知識，認識自己的不足，并在實踐中不斷提高技能和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的的能力。
參考文獻：
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三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文 篇2
一、強化大學(xué)生養(yǎng)成教育，深化德育效果的具體做法
1.制定明確規(guī)范，使學(xué)生行有所依
針對大學(xué)生的養(yǎng)成教育，首先要有明確的規(guī)范制度來約束他們，讓養(yǎng)成教育從口號落實到實際，根據(jù)我校的實際情況，現(xiàn)制定出一系列的明文規(guī)定。如學(xué)生的儀表要求，穿著得體，不穿領(lǐng)口過低，裙子過短的服裝，穿著要符合學(xué)生的形象；學(xué)生在食堂打飯時應(yīng)該自覺排隊，有禮有序，不得插隊；飯后，自覺將餐盤送到餐盤回收處；住宿管理問題，晚上如有事不在校住宿需要向輔導(dǎo)員請假，批準后向宿管處報備方可出行。這些規(guī)定，都明確的規(guī)范了學(xué)生的日常行為。學(xué)生無論在做什么，去哪里都有相關(guān)的規(guī)范進行制約。在制定規(guī)范時，學(xué)校主要注重兩個方面，就是全面和詳細�！叭敝傅木褪亲寣W(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面都能找到明確的制約；“細”指的就是在各個方面，都會有詳盡的解釋，無論你犯了怎樣的錯誤，都可以找到可以依據(jù)的規(guī)定。在規(guī)定實施的過程中，學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的切身感受，根據(jù)實施中出現(xiàn)的具體問題加以及時改進，也要積極吸納學(xué)生的建議，適當修改較牽強、嚴苛的規(guī)定。規(guī)定不僅要全方位、細致，也要合乎情理的。
2.激情明理，讓規(guī)范深入學(xué)生內(nèi)心
對每一個人來講，做任何事情都會有先入為主的觀念，所以想要培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要其從根本上有一個正確的認知，只有讓學(xué)生在潛意識里覺得所做的事情是對的，他才會心甘情愿的完成這件事情。從內(nèi)心樹立起來的觀念，才會根深蒂固。所以激情明理，用學(xué)生樂于喜愛的方式給他們營造一個良好的適應(yīng)環(huán)境，潛移默化的加強他們對正確的認知，進而自覺形成良好的行為習(xí)慣。我校在新生入學(xué)軍訓(xùn)結(jié)束后，輔導(dǎo)員就會利用每周日晚自習(xí)對學(xué)生進行定期的常規(guī)教育。學(xué)校有定期的宣傳周，在宣傳教育周期間，校學(xué)生干部會宣講大學(xué)生的相關(guān)行為規(guī)范，讓他們牢牢記住學(xué)校的規(guī)章制度，使其有據(jù)可依。新生在入學(xué)報到后，學(xué)校會組織“校園一日游”的活動，讓學(xué)生們看到美麗清新的校園，井井有條的實驗室，整潔舒適的寢室；讓學(xué)生們看到圖書館里，學(xué)長們的刻苦努力；讓學(xué)生們看到，每個班級里數(shù)不清的榮譽。讓學(xué)生看到一切這個校園能夠給予他們的正能量，讓他們在這里學(xué)會與人相處，學(xué)會不斷進取。漸漸的，學(xué)生通過豐富多彩的大學(xué)生活，將自己心中的正能量化為一種責任感，他們會將這種責任感，帶到社會的各行各業(yè)，向社會傳播有愛、有責任的強大能量。另外，學(xué)校也可以通過征稿、校園廣播、開班會等形式進行宣傳教育。征稿時，把握學(xué)生的思想動向，思想狀態(tài)良好，文筆優(yōu)秀的學(xué)生給予獎勵，發(fā)現(xiàn)思想偏激的苗頭，教師要及時與學(xué)生溝通，使其盡快擺脫思想錯誤的陷阱。校園廣播要弘揚主旋律，挑選積極向上的文章加以宣傳，讓學(xué)生在走廊、操場都可以聽到這些內(nèi)容，潛移默化的感染他們的思想。我們還可以通過周日晚開班會的形式以責任、自信等關(guān)鍵詞為主題，組織學(xué)生參與討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。通過以上做法旨在使學(xué)生認識到，一個良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成會使其受益終生。這樣，他們才會不抵觸甚至接納學(xué)校的嚴格管理，為養(yǎng)成教育的形成打下良好的基礎(chǔ)。
3.嚴管勤查，讓規(guī)范轉(zhuǎn)化為習(xí)慣
學(xué)生要時刻嚴格按規(guī)范要求自己，得以在生活中處處體現(xiàn)。學(xué)校堅決不做表面功夫，在上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作時，要做到隨時能參觀，隨時能接待，保持學(xué)生在行為規(guī)范方面，在家和在學(xué)校一個樣，上學(xué)和回寢室一個樣，始終注重保持教育的一致性。養(yǎng)成教育作為一項長期教育，要求我們要形成一個規(guī)范的管理體系。首先，倡導(dǎo)學(xué)生的自我管理，以學(xué)生會為主的學(xué)生自我管理形式是一個比較好的嘗試，通過長管幼的原則，學(xué)姐學(xué)長管理學(xué)弟學(xué)妹，一屆屆傳承下去。由于學(xué)生之間有共同的興趣愛好和思維方式，他們之間的互相監(jiān)督與教師管理學(xué)生相比，學(xué)生的管理方式更容易得到落實。其次，學(xué)校還有學(xué)工部老師，輔導(dǎo)員和其他相關(guān)負責教師組成的監(jiān)督機構(gòu)，可以保證事事有人管，有人處理。此外，學(xué)生有什么建議可以通過校園網(wǎng)站留言，相關(guān)老師會及時答復(fù)。學(xué)校一直遵循兩點要求，即“嚴格”和“堅持”。嚴格是指對待每一個學(xué)生，要嚴格按照規(guī)章制度執(zhí)行；堅持是指學(xué)校要持之以恒的貫徹養(yǎng)成教育，深化德育效果，要天天做，年年做，任何時候都不放松。雖然教育方法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展和變化，但是真理是永恒的，學(xué)校堅持正確的方向永遠不會變，日積月累下來的行為習(xí)慣已經(jīng)成為最普通、最為學(xué)生適應(yīng)的自身行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好行為習(xí)慣的高素質(zhì)人才。
4.激勵性評價，將養(yǎng)成教育落到實處
在長期的養(yǎng)成教育過程中，我校總結(jié)出了自己的評價體系，這一體系要求學(xué)生自我反思，自我總結(jié)，從而達到自我教育的目的。在管理過程中，我校實行量化的管理，通過學(xué)生在校的表現(xiàn)，參與班集體的活動情況等給予一定的分數(shù)，該分數(shù)會綜合期末的考試成績，成為期末的最終分數(shù)。而成績又與獎學(xué)金和其他獎勵制度直接掛鉤，這就極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們會努力做好自己的行為規(guī)范，積極參加學(xué)校組織的活動，表現(xiàn)自己。注重發(fā)揮榜樣作用，也是德育培養(yǎng)的重要方法，我們知道，榜樣對個人有巨大的推動作用，因而需要樹立良好的道德榜樣作用。在校園內(nèi)，我們可以通過表彰先進個人、先進集體，通過校園廣播、報紙等形式加以宣傳；學(xué)校還會每年評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班集體”、“文明宿舍”等表彰榮譽，以此激發(fā)學(xué)生的集體責任感，促使學(xué)生自我前進。
5.發(fā)揮思想政治課的作用
高等教育的思想政治課程是對學(xué)生進行思想教育的前沿陣地。思想政治課程的教師要對學(xué)生的思想有導(dǎo)向作用，要對學(xué)生的“世界觀”和“人生觀”等加以全方位引導(dǎo)。思想政治課的內(nèi)容會隨著時代的改變而不斷改變，教師改革教學(xué)方式，針對大學(xué)生的'自身特點，采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，強化德育教育效果。課堂上，老師可以利用多媒體播放具有教育意義的紀錄片，通過討論或提問的方式，讓學(xué)生參與其中，引導(dǎo)其形成正確的價值觀。另外，學(xué)校要開展思想教育的實驗基地，讓他們了解國家實事，實情和熱點問題，加深對社會主義、思想道德的理解。一系列的教育方法，造就了現(xiàn)在井井有條的大學(xué)秩序，懂文明，講禮貌的學(xué)生，走廊里的輕聲慢步，寢室里的干凈舒適，自習(xí)室里的安靜努力，我們都看在眼里，這就更加激勵了我們要不斷完善我們的養(yǎng)成教育制度。
二、結(jié)語
俗話說，種什么樣的因結(jié)什么樣的果，你付出了，你不一定會成為這個社會的精英，你不付出，你就一定不會成為這個社會上的精英。同樣的道理，用在養(yǎng)成教育上一樣如此，對于一個學(xué)校來講，真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到內(nèi)心的教育才是成功的，因為這樣才最真實，最長久。讓每一個學(xué)生從學(xué)校走出來后都能帶著他自身優(yōu)良的品質(zhì)幸福的度過一生是每一個教育工作者的夢想。在未來的工作中，我們還要汲取其他學(xué)校在養(yǎng)成教育做法上的優(yōu)點，在自己的工作上加以改進，不斷研究養(yǎng)成教育的規(guī)律，不斷突破陳規(guī)，以期能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人才。
作者：程燕萍 單位：西京學(xué)院基礎(chǔ)部
三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文 篇3
摘要：
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在日新月異的社會當中，對于人才提出了更高的要求，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)就必須有足夠的人才資源。在教育改革不斷發(fā)展的要求下，對于大學(xué)生群體的教育教學(xué)也有更高的要求。在本文筆者將會針對大學(xué)教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點，提出培育大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的建設(shè)性建議，也大學(xué)階段教育教學(xué)的開展做出一些貢獻。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)階段；文明習(xí)慣；教育教學(xué)
1當代大學(xué)生以及大學(xué)教育教學(xué)中存在的問題
1.1大學(xué)生活上存在的問題當代大學(xué)生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下，且多是獨生子女，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟，更加沒有足夠的生活閱歷和經(jīng)驗，在遇到困難和問題的時候不知所措，沒有解決辦法。同時在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活當中也存在著不誠信、不認真、不學(xué)習(xí)、不遵守學(xué)校規(guī)章制度等一系列問題。
1.2大學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題除了生活中存在的問題在，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也是有一系列不良的習(xí)慣，比如考試期間想出各種辦法作弊，課堂上十分隨意，吃瓜子、看偶像劇，在集體居住的宿舍中也經(jīng)常會出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差，除此之外還有學(xué)校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣。只要我們留心去觀察一下，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數(shù)的高校，由于高校管理水平的差異，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因為學(xué)生的道德素質(zhì)不高，教師對學(xué)生缺乏足夠的文明理念教育，學(xué)校沒有強有力的規(guī)章制度的約束和管理。
1.3傳統(tǒng)的'落后觀念的存在在大多數(shù)學(xué)校的教育中，無論是學(xué)校領(lǐng)到或者是老師，甚至是家長，都會有一種傳統(tǒng)的錯誤的觀點，就是認為在高中階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣和行為，在大學(xué)時候更加需要注重提高學(xué)生的專業(yè)知識的積累。但是文明習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕，也不是某一個特定階段的問題，而是一生的學(xué)問，是在我們每一個學(xué)習(xí)生活中必須要學(xué)習(xí)的。一個人在大學(xué)階段，是自身在各方面走向成熟時期，一個學(xué)生的文明程度將會直接影響到以后人生的每一個方面。所以高校要注重學(xué)生的思想道德的建設(shè)和發(fā)展，不斷培育更多高素質(zhì)的人才。
2大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育開展的措施
2.1大學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣在目前我國的大多數(shù)高校中，尤其是非211工程院校，學(xué)校沒有明確的規(guī)章制度的約束，沒有強有力的實施制度的團隊，使得對于大學(xué)生的某些規(guī)定流于形式。當代的大學(xué)生，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展的今天，面對來自各方面的多種多樣的誘惑，大學(xué)生沒有足夠的自制能力。學(xué)習(xí)沒有熱情，缺乏主動性和刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)紀律性不強，還有個別學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象。所以學(xué)校和教師要在教育教育中想學(xué)生灌輸優(yōu)秀社會人物的事跡，做好榜樣的力量，不斷加強對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣和目標。同時大學(xué)生也要不斷提高自己對于文明習(xí)慣養(yǎng)成的重視度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力以及生活能力，學(xué)會約束以及才能成就自己。
2.2用社會主義榮辱觀去教育大學(xué)生，引領(lǐng)思想道德建設(shè)大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中不可缺少的力量，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是社會文明道德風尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，對于大學(xué)生進行思想道德建設(shè)有著十分重要的意義。較高的思想道德素質(zhì)和文明習(xí)慣，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的。所以高校不僅要加強思想道德建設(shè)，更加要以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)建設(shè)，用馬克思主義中國化的最新思想教育學(xué)生。
2.3學(xué)校要制定相關(guān)的制度保證要想促進學(xué)生文明習(xí)慣的形成，首先要有有力的制度保證，把大學(xué)生置于制度的監(jiān)管之下，使大學(xué)生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓，所以作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要不斷出臺和更新促進大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進大學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。同時大學(xué)生也要牢記自己的責任和義務(wù)，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，提高辨別是非的能力，樹立良好的文明習(xí)慣。
2.4要重視教師的作用教學(xué)中，不可忽視的就是老師。我認為在大學(xué)階段教學(xué)中，老師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是占有重要的引導(dǎo)作用，大學(xué)學(xué)生自己獨立思維的水平特別強，需要老師的不斷引導(dǎo)，才更有利于學(xué)習(xí)。而老師作為一個不可缺少的因素，筆者認為必要做出一些努力，比如，在教學(xué)中要努力使自己所講的課程能夠引起學(xué)生的注意，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識的教學(xué)方法，在教師教學(xué)的過程中突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，開展研究性學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成自主思考，合作學(xué)習(xí)的良好的行為習(xí)慣。同時在大學(xué)教育中需要注意的就是立足實際，教育聯(lián)系實際，多帶領(lǐng)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生參加各種課外活動，比如養(yǎng)老院義務(wù)活動日，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等，通過一系列積極向上的活動不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明水平。
3總結(jié)
綜上所述，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成是一個艱巨漫長的任務(wù)，需要教師的不斷努力，需要學(xué)校的支持和幫助，更需要學(xué)生自己的約束和自制。在教育教學(xué)中，需要共同努力，共同進步，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為社會主義建設(shè)服務(wù)，成為四有公民。
參考文獻：
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三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文 篇4
【摘要】隨著時代的發(fā)展，國人對道德品質(zhì)也有了更高的要求。大學(xué)階段處于人生中與社會接軌的重要階段，要形成積極向上的人生觀、價值觀，遵守道德行為規(guī)范，并且具有道德需要、道德動機、道德情感，需要的是一個全方位的養(yǎng)成教育�，F(xiàn)階段，高校需要從多方面入手對當代大學(xué)生的養(yǎng)成教育下足功夫，避免養(yǎng)成教育的知行脫節(jié)，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；養(yǎng)成教育；策略
大學(xué)生是我們社會中的一個非常特殊的群體，因為他們受過良好的教育但還未完全走進社會。尤其在中國，學(xué)生在大學(xué)前社會經(jīng)歷很少，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，獲取的知識大部分都是書本上的。因此，在大學(xué)階段，大學(xué)生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。在大學(xué)校園中道德素質(zhì)水平下降甚至頻發(fā)的犯罪案件，讓我們更認清構(gòu)建養(yǎng)成教育體系的迫切性。適當?shù)酿B(yǎng)成教育可以幫助大學(xué)生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格。
一、大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵及其必要性
大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學(xué)生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑和手段，對大學(xué)生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓(xùn)練，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣并擁有走向社會后應(yīng)該具備的各種能力。隨著社會的發(fā)展，良好的文明行為習(xí)慣和適應(yīng)社會的各種能力不是固定不變的，而是不斷調(diào)整的，通過系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。[1]培養(yǎng)大學(xué)生良好的習(xí)慣，并在實踐中形成道德規(guī)范就是養(yǎng)成教育的最終目的。習(xí)慣是一個人在實踐里經(jīng)過鍛煉和學(xué)習(xí)所形成的傾向于條件反射的行為方式，它一旦形成了就很難改變。習(xí)慣不是天生的，需要教育者通過有意識的訓(xùn)練形成的，在形成后可以自動化的行為方式或者行為模式。所以習(xí)慣可以反映一個人、一個民族、甚至一個國家的精神面貌和素質(zhì)水平，可以說習(xí)慣就是道德，就是人格。因此，大學(xué)生養(yǎng)成教育的目的就是培養(yǎng)成功的人格。大學(xué)生養(yǎng)成教育包括：規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。[2]
二、大學(xué)生道德素質(zhì)問題
當代大學(xué)生出生在物質(zhì)生活日益豐富的年代，國外的價值觀與傳統(tǒng)價值觀碰撞，當代青少年心理、行為方式也更加豐富、多樣化，有更多種表達方式。但是當代大學(xué)生也有更多的困惑，一定程度的心理失衡，造成當代大學(xué)生中的知行脫節(jié)甚至行為偏差。
1.經(jīng)濟條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
當代大學(xué)生的成長環(huán)境與前幾代人產(chǎn)生了巨大的不同。他們擁有了更好的物質(zhì)環(huán)境，但是相對而言也有了更多的物質(zhì)誘惑。貧富差距也使個別大學(xué)生心理產(chǎn)生微妙變化，虛榮心理、攀比心理作祟。整個社會的日益商業(yè)化使得即將進入社會的大學(xué)生的價值觀和行為愈加功利性、現(xiàn)實化，理想主義和理想價值淡化。大學(xué)生與成人相比，相對來說容易受到外界的.干擾和影響，但可塑性較強。在當今多元價值觀條件下，大學(xué)生中頻頻發(fā)生道德行為的失范案例。例如當代大學(xué)生漸漸不講求實際，而是追求實惠。享樂主義越來越多的表現(xiàn)在大學(xué)生身上。表現(xiàn)嚴重的案例就是由于道德價值觀念的模糊而發(fā)生行為偏差，最終演變?yōu)榉缸镄袨椤?/p>
2.家庭環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
父母是孩子最早的教師，孩子最早的價值觀和道德品質(zhì)都是家庭所賦予的，然后才是作為學(xué)生作為社會人時形成的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。大學(xué)生父母及其親屬的文化修養(yǎng)、家庭中的文化氛圍都是養(yǎng)成教育的最有力支撐。現(xiàn)在家庭教育中普遍存在的問題是，面臨激烈的社會競爭和學(xué)校應(yīng)試教育的雙重壓力，很多父母首先關(guān)注的是孩子的智能開發(fā)，卻忽視基本的道德教育、行為習(xí)慣等素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多家長在品德培養(yǎng)的過程中空洞的說教，而自己又不能在實踐中說到做到。這種功利性的價值取向使孩子迷惑，也導(dǎo)致孩子心理和道德受到一定程度的損害。當代大學(xué)生有一個特點就是他們中大部分是獨生子女，他們出生后就享受優(yōu)越的物質(zhì)條件，接受全家所有無私的愛有時甚至是溺愛。這造成一部分學(xué)生有自我意識強、虛榮心強、孤僻懶散等問題。
3.學(xué)校教育環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
大學(xué)生所在的第一環(huán)境就是高校，高校為大學(xué)生營造的校園環(huán)境對大學(xué)生的養(yǎng)成教育影響是深遠的。國家對高校教育逐步加大了投入，高校的硬件條件也在逐漸改善，但是一般高校都著重建設(shè)教學(xué)的軟硬件，卻忽略了大學(xué)生精神文化的發(fā)展。養(yǎng)成教育中多采用課堂知識的強行灌輸，缺乏將道德行為規(guī)范在大學(xué)生自身內(nèi)化的過程。高校著重提高的是大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、科研成果的數(shù)量，也就是學(xué)生的智力因素的發(fā)展。然而，大學(xué)生所在的道德環(huán)境是否健康，養(yǎng)成教育的方法是否適合當代大學(xué)生，這些都沒有深刻的被教育者思考和實踐。大學(xué)生在高校階段是和社會實踐接軌的特殊階段，正處于養(yǎng)成教育的重要階段。給大學(xué)生一個良好的環(huán)境，就會培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣，使其終生受益。反之，如果讓各種不良的環(huán)境作用于大學(xué)生身上，形成了不良的行為習(xí)慣，那么后果就會不可估量，在高校也有很多活生生的例子警示我們。
4.傳媒環(huán)境條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。
當今的社會是信息化社會，海量的信息通過電腦、移動設(shè)備、電視等各種多媒體設(shè)備涌入大學(xué)生的生活。在這樣的信息環(huán)境下，大學(xué)生可以獲取更全面的知識豐富自己，但也會主動或被動的接觸到很多不良的信息，使他們墮入深淵。大眾傳媒形成了一股文化力量，這種力量使大學(xué)生中形成了相應(yīng)的文化習(xí)性。大學(xué)生通過模仿一些媒體上的暴力犯罪過程，導(dǎo)致心理逐漸畸形，最終走向犯罪道路。還有一些媒體為了點擊率編造一些不實新聞，集中反映社會的陰暗角落傳播消極情緒，讓沒有社會實踐經(jīng)驗還不能清晰分辨真假的大學(xué)生對社會失去信心，不能以積極心態(tài)認識真實事件，甚至出現(xiàn)逆反心理。更有媒體不顧社會影響，報道一些奪人眼球的新聞，畫面不堪入目。媒體信息的世俗性使大學(xué)生的審美傾向于呈現(xiàn)感性化、個性化、低俗化和庸俗化。可以說，現(xiàn)在的各種媒體報道的海量信息魚目混珠，如果任由處于人生觀價值觀尚未定型的大學(xué)生在這樣的媒體環(huán)境中獲取信息，且僅憑借大學(xué)生的自覺性是很難控制大學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展方向的。
三、當代大學(xué)生養(yǎng)成教育的策略
1.大學(xué)生養(yǎng)成教育的針對性教育活動。
在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念的理論課程，從實際授課效果來看效果并不突出，而豐富多彩的集體教育活動更有生命力。在實際操作中我們可以鼓勵大學(xué)生參與精心設(shè)計的各種活動，在豐富多彩的教育活動中塑造大學(xué)生的道德觀念、養(yǎng)成道德能力。[3]教育活動的開展需要分階段進行，針對大學(xué)生不同階段和專業(yè)特色的不同特點和不同需求，開展具有針對性的養(yǎng)成教育活動。在入學(xué)初的軍訓(xùn)里可以培養(yǎng)大學(xué)生克服困難和集體主義精神；在低年級著重培養(yǎng)個人行為習(xí)慣和高尚的思想政治道德素養(yǎng)。到了高年級，養(yǎng)成教育需要著重培養(yǎng)專業(yè)核心競爭力，在思想上認清當前的經(jīng)濟形勢和就業(yè)情況，為大學(xué)生將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。在就業(yè)實習(xí)階段應(yīng)當培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)和處事能力，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)競爭意識，為就業(yè)做全面準備。
2.大學(xué)生養(yǎng)成教育的統(tǒng)籌資源。
大學(xué)生的養(yǎng)成教育需要系統(tǒng)地開展，在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中，家庭、學(xué)校和社會都要參與其中。因為大學(xué)生處于人生承上啟下的特殊時期，需要家庭、學(xué)校和社會的全方位配合，哪一方面都不能留下空白，否則不良的行為習(xí)慣或觀念就會乘虛而入，使整個養(yǎng)成教育系統(tǒng)前功盡棄。[4]在家庭、學(xué)校和社會這三方面來看，由于大學(xué)期間大學(xué)生所處的主要位置是在高校，家庭和社會相對來說影響被弱化。因此高校就應(yīng)該承擔起對大學(xué)生進行行為習(xí)慣培養(yǎng)的主要責任。需要分析大學(xué)生的現(xiàn)狀和需求，制定出相應(yīng)的規(guī)劃做出全面部署。統(tǒng)籌各種資源，推進大學(xué)生養(yǎng)成教育，形成大學(xué)生養(yǎng)成教育的長效體制。在養(yǎng)成教育過程中高校要統(tǒng)籌校內(nèi)團組織、學(xué)生組織和思想政治教育等各種資源，高校還要統(tǒng)籌解決大學(xué)生在校和畢業(yè)期間的問題和需求。
3.大學(xué)生養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練。
大學(xué)生養(yǎng)成教育尤其要重視行為訓(xùn)練，因為習(xí)慣是后天不間斷訓(xùn)練而形成的，想形成良好的行為習(xí)慣就需要做相應(yīng)的正確的行為習(xí)慣訓(xùn)練。而形成良好的行為習(xí)慣也不是一朝一夕的，我們應(yīng)該利用一切可以利用的機會和場合為大學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機會，而這種習(xí)慣形成后不需要大腦的思考回憶，就會自然地、應(yīng)激性地發(fā)生作用。在行為訓(xùn)練中要講究方式方法，我們可以總結(jié)為三種：一是“中心擴散法”。在使用這種方法之前要先分析相關(guān)的習(xí)慣，什么習(xí)慣是最核心的，把核心習(xí)慣抓準了，順其自然其他的好習(xí)慣就形成了。二是“階段法”。不同的行為習(xí)慣要視其特點在大學(xué)生不同的階段實施，在大學(xué)生習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期進行行為習(xí)慣的訓(xùn)練，達到訓(xùn)練成果的最大化。三是“循環(huán)法”。由于習(xí)慣形成的長期反復(fù)性，形成習(xí)慣需要長時間的循環(huán)，螺旋上升的形成。也就是說要有訓(xùn)練的持續(xù)性，在不同的時間段要進行重復(fù)的行為習(xí)慣訓(xùn)練，以鞏固前期訓(xùn)練的成果。這三種方法在行為訓(xùn)練中可以結(jié)合利用并循序漸進。在行為訓(xùn)練前做好理論分析，行為訓(xùn)練時講究方式方法，在階段性和全部行為訓(xùn)練后總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成不斷完善的行為訓(xùn)練方法。
4.大學(xué)生養(yǎng)成教育的規(guī)章制度建設(shè)。
在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中制定相應(yīng)的規(guī)章制度，不僅能夠保障養(yǎng)成教育順利圓滿的進行，更是大學(xué)生進行養(yǎng)成教育的重要途徑。大學(xué)生養(yǎng)成教育的前提是完備的規(guī)章制度建設(shè)，管理不僅能保障育人工作正常進行，而且使育人活動有正常的秩序。制定規(guī)章制度的時候要注意三點：一是要全面，要全面覆蓋大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)和生活的各個方面，例如上課制度、寢室宿舍制度、獎懲制度、綜合素質(zhì)測評制度等。二是要細致，規(guī)章制度制定的越細致越明確操作起來越方便，越不容易產(chǎn)生歧義。三是執(zhí)行起來要嚴格，要有專門的組織和人員負責規(guī)章制度的執(zhí)行。在紀律嚴格的同時還可以通過知識問答等活動方式讓同學(xué)們對規(guī)章制度詳盡的了解，進而可以自我管理和自我約束，創(chuàng)造出一個良好的養(yǎng)成教育環(huán)境。在制度建設(shè)的同時，要聽取大學(xué)生意見充分發(fā)揚民主，這不僅能讓規(guī)章制度更加完善，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生的民主意識和維權(quán)意識。
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作者:張丹 單位:遼寧工業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院
三本院校大學(xué)生養(yǎng)成教育研究論文 篇5
摘要：本文主要論述大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內(nèi)容以及開展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法，以期切實增強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的實效性。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;低碳生活;養(yǎng)成教育
低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念，其實質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過低碳的教育設(shè)施、教育活動，培養(yǎng)低碳價值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識與技能、養(yǎng)成低碳習(xí)慣為內(nèi)容的教育實踐活動。
一、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的必要性
�。ㄒ唬┑吞忌铕B(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然要求
發(fā)展低碳經(jīng)濟是全世界的共識，為此國際社會簽訂了一系列國際公約、議定書，如《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《京都議定書》、《英國政府能源白皮書》。我國也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟作為國家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，而低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成是這一轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。
�。ǘ┑吞忌铕B(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內(nèi)容
在大學(xué)生中開展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生；能提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力；能充分體現(xiàn)高�！耙詫W(xué)生為本”教育理念，開辟高校德育新領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容，突破“重說教，輕體驗”的教育瓶頸，并最終提升德育的實效性。
（三）低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔負的社會職責
高校大學(xué)生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對節(jié)能減排技術(shù)的研發(fā)潛能，進而推動整個低碳經(jīng)濟的發(fā)展。是實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔負的社會職責。
二、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的內(nèi)容選擇
�。ㄒ唬┑吞忌钪R養(yǎng)成教育
在低碳生活養(yǎng)成教育的過程中應(yīng)該將前述低碳經(jīng)濟相關(guān)概念的提出及其內(nèi)涵作為對大學(xué)生開展低碳生活養(yǎng)成教育的首選內(nèi)容，要重點開展低碳及其基礎(chǔ)理論的教育。因為只有“知其然”，才能知其“所以然”。沒有理解，不可能有行為，只有讓大學(xué)生知道了“是什么”，他們才可能自覺傳播和踐行。
�。ǘ┑吞忌顑r值觀養(yǎng)成教育
應(yīng)該借助于更深刻的世界觀、人生觀和價值觀教育讓學(xué)生樹立良好的低碳生態(tài)文明觀念，達到內(nèi)化于心的程度。一是危機觀，核心是提高學(xué)生對于全球氣候變化、能源危機、環(huán)境污染等方面危機意識，培養(yǎng)學(xué)生崇尚低碳的使命感；二是自然觀，讓學(xué)生明白人與自然息息相關(guān)、密不可分和諧發(fā)展的`重要性；三是人生觀，要讓學(xué)生更為深刻地意識到生活的本質(zhì)，對生活觀念、超前生活方式、消費主義文化等進行深入探討，從而形成更加健康的生活方式，
�。ㄈ┑吞忌钚袨轲B(yǎng)成教育
應(yīng)通過“怎么樣”才能有效促進低碳生產(chǎn)生活的教育內(nèi)容使學(xué)生養(yǎng)成一種自主、自發(fā)、自覺的低碳生活行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從自我做起，讓他們覺得低碳生活不但離我們不遠，而且自己就是實踐者。
三、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的路徑選擇
�。ㄒ唬┮运枷胝卫碚撜n為依托加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育
可以思想政治理論課為依托，從教學(xué)入手，將低碳教育理念引入課堂，幫助大學(xué)生樹立低碳人生觀，形成科學(xué)消費觀；以社會實踐活動為基礎(chǔ)，加強國情、民情教育，增強大學(xué)生社會責任感，使他們自覺踐行低碳行動；樹立大思政觀，由思政課教師牽頭，動員各方力量參與，打造低碳校園文化。
（二）以第二課堂為陣地加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育
積極開辟第二課堂實踐活動陣地，做到“知行合一”，通過科學(xué)的策劃和精心的組織，動員和吸引大學(xué)生參加到低碳生產(chǎn)和生活的社會實踐活動中，如“志愿服務(wù)體驗”，“低碳生活論壇”，“低碳生活辯論賽”等，使他們能在具體的行動中提高認識水平，提升實踐能力。
�。ㄈ┮孕@文化建設(shè)為平臺加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育
校園文化是學(xué)生生活的重要組成部分，具有隱性感染作用，要充分利用宣傳欄、廣播站、校報、講座介紹等校內(nèi)媒體和途徑，進行直觀形象的低碳宣傳與普及，推廣低碳生活理念。也可以發(fā)揮環(huán)保社團作用，借助校園文化活動營造良好的低碳環(huán)保氛圍，構(gòu)建良好的文化育人軟環(huán)境，使學(xué)生融入到低碳生活的氛圍之中，通過潛移默化形成低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活行為。
�。ㄋ模┮詷淞⒔】迪M理念為引領(lǐng)加強大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育
以低碳為導(dǎo)向的健康消費理念和消費方式，是發(fā)展低碳經(jīng)濟的必然選擇。目前，大學(xué)生消費存在攀比消費、盲目消費及享樂主義傾向，與低碳經(jīng)濟所倡導(dǎo)的簡單、簡約和簡樸的低碳生活方式所背馳。鑒于此，首先，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)當向大學(xué)生普及低碳消費知識，適時調(diào)整大學(xué)生在消費過程中的不良誘導(dǎo)行為，鼓勵大學(xué)生實行低碳生活；其次學(xué)校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的消費教育課程，幫助并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念，提升大學(xué)生低碳消費的自覺性，使大學(xué)生消費行為更趨合理。
參考文獻
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