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高校美育創(chuàng)新思路論文
一、美育教育的現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強
雖然高校對美育教育的重視程度有所加強，但是目前，學(xué)生迫于嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，對美育教育缺乏正確的思想認(rèn)識，將有限的精力更多地注入到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視或無暇顧及人文素質(zhì)水平的提升。學(xué)校在目前的就業(yè)形勢下對學(xué)生這種急功近利的思想也往往是無可奈何。
(二)美育教育內(nèi)容少，課程專業(yè)性太強
在現(xiàn)實生活中，美的形式是多種多樣的。在高校美育教育過程中，往往只是強調(diào)以藝術(shù)審美教育為主，而忽視了其他審美教育形式。藝術(shù)審美教育的大部分課程都是藝術(shù)專業(yè)教師兼職開設(shè)，雖然在給普通學(xué)生上課時有意識地降低了難度，但專業(yè)教師的專業(yè)思維定式已經(jīng)形成，專業(yè)教材章節(jié)框架深入頭腦，對公共美育教育課程的重視程度普遍不高，使得課程的備課不充分，專業(yè)性依然太強，與普通學(xué)生的原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗難以銜接，致使學(xué)生普遍對此類課程興趣降低。
(三)尚未建立起健全、科學(xué)的美育教育評價機制
就目前來看，我國尚未建立起健全、科學(xué)的美育教育評價機制，美育教育評價指標(biāo)體系單一，重視藝術(shù)尖子學(xué)生，忽視面向全體學(xué)生；重視結(jié)果評價，忽視過程評價；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績，而忽視活動本身的育人要求；重視學(xué)生知識、技能水平評價，忽視了更高層次的學(xué)生審美要求的內(nèi)因動力水平評價。
二、高校美育教育創(chuàng)新的幾點思考
高校美育教育必須遵循素質(zhì)教育的目標(biāo)和美育教育的規(guī)律，改變學(xué)生現(xiàn)有思維方式，擴展美育教育的內(nèi)涵，創(chuàng)新美育教育的評價體系，促進大學(xué)生素質(zhì)教育水平提高。
(一)加強大學(xué)生對美育教育的思想認(rèn)識
美育教育作為高校進行素質(zhì)教育的重要途徑，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、促進大學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，解決大學(xué)生就業(yè)競爭力中具有其他教育所不可替代的作用，要讓大學(xué)生從思想上認(rèn)識這些作用、認(rèn)可這些作用。
1．美育教育對構(gòu)成大學(xué)生的完美人格起著關(guān)鍵作用。著名教育家蔡元培先生早已指出美育教育具有“輔德性”，可以起到“以美導(dǎo)善”的作用。魯迅先生也指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可輔道德以為治。”藝術(shù)教育通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美，激發(fā)對美的熱愛與追求，進而內(nèi)化為一種美的意識和觀念，使其道德、情操、精神得到升華。比如屈原的《橘頌》、冼星海的《黃河大合唱》，學(xué)生在閱讀和欣賞這些作品時會潛移默化地受到熏染和陶冶。從這個意義上說，美育教育對于構(gòu)成完美人格具有重要的輔助作用。
2．美育教育可以提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。美育教育能促進智力的開發(fā)�，F(xiàn)代腦科學(xué)研究成果證明，開發(fā)右腦功能對于人的智力發(fā)揮起著重要作用，而美育教育在開發(fā)右腦功能上具有重要的作用。諾貝爾獎獲得者李政道也指出：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。”愛因斯坦十分珍惜時間，但練琴、聽唱片有時長達幾個小時都毫不可惜。他說：“我的許多科學(xué)成就，都從音樂中得到啟發(fā)”“音樂不會影響研究工作�！边@些都說明專業(yè)教育和美育教育沒有沖突，反而促進專業(yè)素質(zhì)提高。
3．美育教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。藝術(shù)素養(yǎng)高、形象思維發(fā)達的人，不僅具備對美的理解力和鑒賞力，而且還會把形象思維運用到本專業(yè)，在不同專業(yè)之間產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而提高創(chuàng)新能力。天文學(xué)家開普勒在民歌《和諧曲》的啟示下發(fā)現(xiàn)了行星的運動定律；18世紀(jì)德國著名的數(shù)學(xué)家萊布尼茲看到八卦排列圖，聯(lián)想到自己的數(shù)學(xué)研究，創(chuàng)建了數(shù)理邏輯學(xué)。可見，創(chuàng)新思想往往在審美中受到啟發(fā)。
4．美育教育可以提升就業(yè)競爭力。把美育教育、素質(zhì)教育和就業(yè)的關(guān)系聯(lián)系起來講，能夠較好解決學(xué)生美育學(xué)習(xí)動力問題。大學(xué)生就業(yè)競爭力包括核心競爭力、基礎(chǔ)競爭力和環(huán)境競爭力。其中環(huán)境競爭力與學(xué)生個人所處環(huán)境相關(guān)，基本上是確定的，而核心競爭力和基礎(chǔ)競爭力經(jīng)過努力是可變的。學(xué)生的核心競爭力和基礎(chǔ)競爭力高低又與自身綜合素質(zhì)密切相關(guān)。大學(xué)生綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等方面，其中人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。美育教育又是人文素質(zhì)的重要組成部分。因此，加強大學(xué)生美育教育對提高大學(xué)生人文素質(zhì)，進而提升大學(xué)生就業(yè)競爭力具有至關(guān)重要的意義。現(xiàn)在，從各種媒體上的廣泛報道來看，用人單位選拔人才已經(jīng)不是以專業(yè)成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，招聘人才往往要經(jīng)過初試、面試，甚至三次面試、四次面試，多輪面試的目的就是要考查應(yīng)聘者的全面素質(zhì)。這些道理使學(xué)生真正聽瞳了，想通了，學(xué)生自然就有了美育學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。
(二)開闊視野，擴展美育教育內(nèi)涵
除了藝術(shù)審美，美學(xué)教育還應(yīng)該包涵工藝審美、生活審美和自然審美。高校開設(shè)的審美課程，如西方美術(shù)欣賞、音樂鑒賞課、聲樂理論與實踐等，偏向藝術(shù)審美層次，需要專業(yè)基礎(chǔ)的支持，這對非專業(yè)學(xué)生來講難度是很大的。從現(xiàn)有普通大學(xué)生的認(rèn)識經(jīng)驗和接受形式來看，工藝審美、生活審美和自然審美的形式很適合他們的審美要求。所以應(yīng)該擴展美育教育的內(nèi)涵，加強學(xué)生容易理解、容易接受的工藝審美、生活審美和自然審美的教育。
1．工藝審美。工藝審美其實就是人和物相結(jié)合，并使人產(chǎn)生心理愉悅，工藝審美的基本表現(xiàn)是實用性要求與審美性要求的相互融合。諸如筆記本的配置和外觀造型相結(jié)合令自己滿意、學(xué)校的建筑設(shè)計與實用性結(jié)合令自己感到滿意、課本的內(nèi)容和裝幀自己覺得舒服等。由于_T藝審美不脫離人的物質(zhì)生活條件，因而也是大學(xué)生中普遍性的審美形式之一。如果每位大學(xué)生都能夠提高工藝審美水平，并提高自己的生活質(zhì)量與精神內(nèi)涵，那么審美才算是最大限度地融入了生活，提升了生活，美化了生活。在高校審美教育中重視和發(fā)展_丁藝審美教育，對提高大學(xué)生生活質(zhì)量極具理論與現(xiàn)實意義。
2．生活審美。生活審美是人類以自身現(xiàn)實生活為對象的審美模式，它主要指人們對自身現(xiàn)實生活能起一種滿足感、享受感，能起到一種即時l生的感性精神愉悅。讓大學(xué)生在生活中審美，以審美的模式肯定自身的現(xiàn)實生活，是幫助大學(xué)生獲得人生幸福感，實施人文關(guān)懷的基本途徑，我們應(yīng)充分發(fā)掘現(xiàn)實生活的審美價值，倡導(dǎo)大學(xué)生的生活審美。因此，高校審美教育中可有意識地開設(shè)諸如“形體訓(xùn)練”“禮儀”“幸福人生”等課程，使大學(xué)生了解自身的自然美、健康美。讓大學(xué)生在現(xiàn)實生存中充分地肯定和享受現(xiàn)實人生，提升自己對生活的滿意度，激發(fā)自己發(fā)自內(nèi)心的人生幸福感，是生活審美課程的意義所在。
3．自然審美。自然審美就是人對自然界各種對象與現(xiàn)象的欣賞，這種形式之美，可以使大學(xué)生從五岳名川I、小橋流水、雪域高原、黃土高坡、西溪濕地等大自然風(fēng)景中接受美的浸潤，獲得審美的體驗。因此，高�？砷_設(shè)“旅游地理”“世界各地”“探索發(fā)現(xiàn)”等課程來提高學(xué)生自然審美教育。對于大學(xué)生來說，大自然是人類藝術(shù)創(chuàng)造的啟蒙老師。歷史上，無論儒、道、佛，思想家們都從大自然現(xiàn)象中獲得了廣博深厚的人生智慧，大自然是永恒的人生導(dǎo)師。對于心智發(fā)達敏銳的大學(xué)生來說，大自然中正蘊藏著取之不盡的人生真諦。因此，審美教育中的自然之美，又關(guān)乎人生之道，欣賞大自然，同時也是獲得人生智慧的重要途徑。
(三)改變單一的美育教育評價體系
評價機制的任務(wù)是檢驗教學(xué)活動是否達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。開展美育教育課程的目的是幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面和諧發(fā)展。美育教育的目標(biāo)是多層次的，相應(yīng)的評價機制也不是單一而是多元的。
1．知識技能評價與審美觀念評價相結(jié)合。樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位比掌握幾門審美教育課程的知識、技能更為重要，知識、技能可能忘記，但審美觀念和審美品位的養(yǎng)成卻可受益終生。對學(xué)校美育教育進行評價的時候，少盯著成果展覽和匯報演出，多聽聽普通學(xué)生是否喜歡上美育教育課程，這些課程是否令學(xué)生感到審美活動的愉悅，學(xué)生們參與藝術(shù)活動是否是興趣使然。評價要多肯定、多鼓勵，要有利于學(xué)生個性的發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的提高，而且，在評價情境中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生自我意識的作用，讓學(xué)生成為評價的主體，在評價中具有主體性，而不只是被動的、供他人評價的對象。只有學(xué)校評價結(jié)果和學(xué)生自我評價結(jié)果都令人滿意，美育教育的目標(biāo)才能真正達到。
2．形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合。目前，美育教育課程的評價結(jié)果往往是以課程結(jié)束后的筆試成績反映，但是大部分美育教育課程實踐性比較強，單純以筆試成績反映學(xué)習(xí)效果往往不夠準(zhǔn)確。在教學(xué)實踐中，針對不同的課程應(yīng)該實施不同的課程評價方法，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善美育課程的教學(xué)顯得尤為重要。對于賞析類的課程，如影視作品的欣賞、音樂作品的欣賞是很難通過筆試環(huán)節(jié)的死記硬背來評價學(xué)習(xí)成績，學(xué)生平時的課堂表現(xiàn)非常重要，往往能體現(xiàn)學(xué)生真正的審美水平或?qū)嵺`技巧；對于實踐類的公共藝術(shù)選修課，如素描、書法創(chuàng)作、攝影等課程，可以實施實際操作訓(xùn)練，面試或者以作品的形式進行考核；對于美術(shù)理論課程，可采用討論、交流、寫小論文的形式，通過討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生找到自己感興趣的選題，然后引導(dǎo)學(xué)生自己上網(wǎng)、去圖書館查找資料，使學(xué)生逐步把論文做透、做深。所以要將形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，針對偏理論性和偏實踐性美育教育課程靈活運用，評價出學(xué)生實際水平。
3．課堂教學(xué)評價和課外活動評價相結(jié)合。美育教育的方式方法很多，課堂教學(xué)無疑是最有效的組織形式，但豐富多彩、形式多樣的課外活動是課堂教學(xué)不可替代的補充。因為課外活動的豐富多樣性，對它的評價就要結(jié)合活動的目的采取更加靈活的方式。只有課堂教學(xué)評價和課外活動評價相結(jié)合，才能較全面地評價出學(xué)生的美育教育水平。
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