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經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能探究論文
摘要:隨著社會(huì)不斷的發(fā)展變化，社會(huì)關(guān)系也在逐漸改變，而法作為社會(huì)關(guān)系的反映，也日漸完善�？v觀我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，可以看到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各項(xiàng)制度在適應(yīng)發(fā)展的同時(shí)，也存在著這樣、那樣的不足，這是因?yàn)槭袌?chǎng)調(diào)節(jié)存在著弊端，必須用法律來進(jìn)行宏觀調(diào)控。新時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)的一項(xiàng)基本法律，其在整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起著重要的導(dǎo)向、整合作用，因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文結(jié)合經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)，從法律的必要性、重要性引述到經(jīng)濟(jì)法概念、歷史必要性及其在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值，再從新時(shí)期經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述，系統(tǒng)、全面地剖析經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能;研究
每一項(xiàng)法律的制定，都是以現(xiàn)有社會(huì)事實(shí)為基礎(chǔ)，都有其特定的價(jià)值取向及功能預(yù)設(shè)。國(guó)家從整體性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度入手，對(duì)具有公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控，據(jù)此制定一系列的法律管理?xiàng)l例，這些是經(jīng)濟(jì)法的主要內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，其研究方面日漸增多，研究也不斷深入，這就決定了經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中有著不可或缺的作用。經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能方面存在著不同，但是從本質(zhì)上來看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展需要國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)的相輔相成，這也從另一方面說明了經(jīng)濟(jì)法具備一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。
一、對(duì)經(jīng)濟(jì)法的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)
(一)經(jīng)濟(jì)法的主要內(nèi)容
對(duì)市場(chǎng)、商品之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種全局性、綜合性、系統(tǒng)性的匯總和規(guī)定被稱為經(jīng)濟(jì)法。在新時(shí)期的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系里，它主要以協(xié)調(diào)、規(guī)范人與人、人與法之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系為主，規(guī)范了一定范圍內(nèi)的經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系。
(二)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生根源
我國(guó)是統(tǒng)一開放的社會(huì)主義國(guó)家，如果僅用市場(chǎng)調(diào)節(jié)，受其滯后性的影響，會(huì)出現(xiàn)賄賂盛行、產(chǎn)權(quán)不清、壟斷暴利等不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，形成市場(chǎng)障礙，嚴(yán)重影響國(guó)家的社會(huì)發(fā)展。西方市場(chǎng)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)象和中國(guó)民國(guó)時(shí)期的通貨膨脹現(xiàn)象，正是因?yàn)閲?guó)家沒有相應(yīng)的調(diào)節(jié)機(jī)制，而造成的市場(chǎng)的失靈現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家統(tǒng)一調(diào)控?zé)o法用市場(chǎng)來調(diào)節(jié)的一些產(chǎn)業(yè)，像公共用品供給、軍事國(guó)防、與國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈相關(guān)的產(chǎn)業(yè)等，這樣可以有效規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。
二、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)存的主要問題
(一)制定過程中存在的問題:沒有形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法體系
這些問題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是在立法環(huán)節(jié)不完善，有些有爭(zhēng)議的經(jīng)濟(jì)行為沒有確切定義;二是一些法律法規(guī)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，已被當(dāng)今全球化程度逐漸加深的中國(guó)社會(huì)所淘汰;三是一些法律法規(guī)獨(dú)立性強(qiáng)，相互之間銜接性差，造成現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中各種不協(xié)調(diào)的問題。
(二)我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法可操作性差
立法一般包括兩方面的內(nèi)容:實(shí)體立法、程序立法。從我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)法立法情況來看，其程序立法不僅簡(jiǎn)單而且具有一定的抽象性，導(dǎo)致實(shí)體立法實(shí)施起來困難重重。
(三)地方保護(hù)主義現(xiàn)象的屢屢發(fā)生
在日常經(jīng)濟(jì)生活中，一些執(zhí)法機(jī)構(gòu)和執(zhí)法人員為了保障其管轄區(qū)域的經(jīng)濟(jì)利益不受影響。在執(zhí)法過程中，實(shí)施地方保護(hù)主義，因而導(dǎo)致該現(xiàn)象普遍發(fā)生。與此同時(shí)，一些監(jiān)督機(jī)構(gòu)也因法律權(quán)限問題，對(duì)這些事情得過且過。
三、經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能
法律對(duì)社會(huì)具有無可厚非的作用，從主要方面看:一是有所為有所不為，體現(xiàn)法律的導(dǎo)向作用;二是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，平等的保障社會(huì)每一位公民的利益不受侵犯;三是塑造了整個(gè)民族的文化，法對(duì)道德約束具有補(bǔ)充、完善的作用，中華上下五千年，素有“法禮”之說，一個(gè)社會(huì)在有道德約束的基礎(chǔ)上再有法律來規(guī)范，不僅利于個(gè)人發(fā)展，還利于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法也是如此，但經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
(一)權(quán)利與義務(wù)的分配功能
法律規(guī)定人的權(quán)利和義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)二者相互統(tǒng)一，相輔相成。每個(gè)人在享受經(jīng)濟(jì)法帶來的權(quán)利的同時(shí)，必須自覺遵守應(yīng)盡的義務(wù)，切不可影響其他人的權(quán)利。
(二)傳遞經(jīng)濟(jì)信息的功能
當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息已滲透到生活的方方面面。經(jīng)濟(jì)信息可以使個(gè)人作出正確的經(jīng)濟(jì)行為，在經(jīng)濟(jì)法的調(diào)控下，人們理性地“自利”行為可以優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的資源配置，有利于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法可以合理地規(guī)范人們的經(jīng)濟(jì)行為，使市場(chǎng)運(yùn)行得當(dāng)。
(三)能夠降低交易的成本
隨著人們對(duì)效率的重視，社會(huì)分工不斷完善，人們之間的交易也相應(yīng)的增多，各項(xiàng)交易均離不開交易費(fèi)用，使得交易費(fèi)用也逐漸增多。而經(jīng)濟(jì)法為個(gè)人提供必要的各種經(jīng)濟(jì)信息，有效的降低了一項(xiàng)信息的成本;同時(shí)也以法律的形式規(guī)范每個(gè)人的交易行為，減少了制假造假，減少了人們鑒定的不必花費(fèi)。
(四)能夠?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生激勵(lì)
法律是保障信用的基礎(chǔ)的前提，能夠促使人們守法。經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能能夠?qū)θ藗兊慕?jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生促進(jìn)和激勵(lì)，影響其最終選擇。
四、結(jié)語
綜上所述，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法體系在不斷完善，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，還需要結(jié)合實(shí)現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)問題，在總結(jié)國(guó)內(nèi)我歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出更好地解決方案，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法體系在面對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的考驗(yàn)時(shí)可以站穩(wěn)腳跟，同時(shí)還要對(duì)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容、構(gòu)架等不斷調(diào)整做到上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使國(guó)家的宏觀調(diào)控更得心應(yīng)手。只有做到了這些，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法體系才能更好地保障人民群眾利益、維護(hù)國(guó)家利益、保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn):
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