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新媒體時(shí)代藝術(shù)教育的策略創(chuàng)新論文
摘要：進(jìn)入新媒體時(shí)代，藝術(shù)教育發(fā)生了翻天覆地的變化。在教育變革的過程中，藝術(shù)教育發(fā)生了重大的改變，無論是教學(xué)內(nèi)容，還是教育技術(shù)，或者是師生關(guān)系，各方面都發(fā)生了一系列的變化，把過去、現(xiàn)在和未來緊密地結(jié)合在一起。在當(dāng)代的藝術(shù)教育過程中，技術(shù)性因素占有非常重要的比重，正是由于這樣，教學(xué)過程不斷重組，教學(xué)人員也不斷重組；新媒體環(huán)境下，師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了重要的變化，不再是傳統(tǒng)意義下的師生關(guān)系，教師和學(xué)生之間越來越平等，所有這一切，都是因?yàn)樾旅襟w時(shí)代教育的不斷創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：新媒體;藝術(shù)教育;藝術(shù)
科學(xué)技術(shù)就在我們身邊�，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，日新月異，我們的社會已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代。整個(gè)社會都在使用無線網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等手段為客戶提供服務(wù)，致使整個(gè)社會發(fā)生了巨大的變革。面對這樣的社會變革，每個(gè)人都在尋找適應(yīng)的方法，每個(gè)家庭，每個(gè)孩子都在通過自己的努力與這個(gè)變革的社會接軌，特別是藝術(shù)教育，在這樣的環(huán)境下，顯得尤為突出。
一、時(shí)間策略
進(jìn)入新媒體時(shí)代，我們的藝術(shù)教育發(fā)生了根本性的變化。首先，這種變化體現(xiàn)在時(shí)間上。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育過程中，我們所說時(shí)間是藝術(shù)教師在藝術(shù)領(lǐng)域的時(shí)間。因?yàn)樗囆g(shù)教師在課堂上學(xué)習(xí)，所以，我們的藝術(shù)活動才能夠順利開展，而每個(gè)教師都有不一樣的天賦，所以他們所用的時(shí)間也會有所差別。但是，時(shí)間的歷史沉淀是一樣的，彼此之間具有共通性。立足于新媒體時(shí)代之下，藝術(shù)教育的特點(diǎn)是多維性和多主體。多維性指的是時(shí)間不再僅僅是縱向的跨度，同時(shí)也是橫向的時(shí)間發(fā)展。所謂的橫向，是因?yàn)樾旅襟w的交互性決定的。很多藝術(shù)內(nèi)容直接融入學(xué)習(xí)的過程中，根本沒有經(jīng)過時(shí)間的積累。立足于新媒體時(shí)代，藝術(shù)時(shí)間還有很多沒有被開發(fā)的資源，還有許多我們不知道的內(nèi)容，舉個(gè)例子，就像是好萊塢電影對陣國內(nèi)電影。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動中，教師的薪酬是按照教師的職稱發(fā)放的，可以說，通過職稱評判教師的歷史，著是在傳統(tǒng)的一維時(shí)間模式下的情況。但是，現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)呈現(xiàn)出三維模式，所以，時(shí)間補(bǔ)償也應(yīng)該呈現(xiàn)多元的趨勢，在這樣的情況下，教師的工資不能只是按照一維補(bǔ)償制度，不僅需要補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)發(fā)生型時(shí)間，還需要補(bǔ)償回溯型時(shí)間，這樣才能夠使教師的工作的積極性提高。因?yàn)樵谛碌拿襟w環(huán)境下，時(shí)間呈現(xiàn)三維的特點(diǎn)，而每個(gè)維度都有不一樣的主體，所以我們才做出這個(gè)選擇。社會是現(xiàn)實(shí)發(fā)生型時(shí)間的主體�，F(xiàn)在社會紛繁復(fù)雜，出現(xiàn)了越來越多的藝術(shù)元素,在學(xué)校的藝術(shù)教育過程中，這些元素都占有一定的比重。社會必須為傳遞這些元素提供一個(gè)媒介。比如，可以開放博物館或者藝術(shù)館等。藝術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)的相應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)造者是未來回溯型時(shí)間的主體。這些藝術(shù)創(chuàng)造者進(jìn)行公益活動，沖擊了次發(fā)達(dá)國家的教育，不僅對自己的時(shí)間成本進(jìn)行了彌補(bǔ)，而且也構(gòu)成了它們的教育。
二、技術(shù)策略
在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)的傳播方式以及創(chuàng)作表現(xiàn)都發(fā)生了巨大的改變。除此之外，藝術(shù)與世界之間的關(guān)系也在潛移默化地發(fā)生著變化。藝術(shù)，在傳統(tǒng)的教育過程中，與實(shí)際生活之間永遠(yuǎn)有一段距離。眾所周知，藝術(shù)高于生活。立足于新媒體時(shí)代，藝術(shù)與生活之間擦出了諸多的火花。因此，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體不再單純的是一種手段，它也是一種理念和技術(shù)。與傳統(tǒng)媒體一樣，它的技術(shù)性體現(xiàn)在在藝術(shù)教育中扮演的角色，與此同時(shí)，他自身就是一種理念。就像喬布斯曾經(jīng)說過“產(chǎn)品會自己說話”。在新媒體時(shí)代，即使是兩維的藝術(shù)也可以呈現(xiàn)出多維的效果，即使是被動的學(xué)習(xí)，也可以成為自身的經(jīng)歷，讓人獲得多種感官的體驗(yàn)。因?yàn)樵诩夹g(shù)上有了一定的突破，所以設(shè)計(jì)理念也在不斷更新。在這樣的大環(huán)境之下，出現(xiàn)了“新媒體藝術(shù)”。在新媒體時(shí)代，舞蹈演員可以像孫悟空一樣七十二變，他們可以在天與地之間自由翱翔，但是，在傳統(tǒng)的媒體時(shí)代，是不可能出現(xiàn)這些作品的。舉個(gè)例子，在新媒體時(shí)代，出現(xiàn)了“印象劉三姐”藝術(shù)，這種山水實(shí)景具有藝術(shù)性，給觀眾強(qiáng)烈的震撼。因此，這不就僅僅是一門技術(shù)，更是一種根深蒂固的理念。立足于新媒體的環(huán)境下，這樣的理念就形成了一個(gè)系統(tǒng)。也就是說，在藝術(shù)教育的過程中，真正的意義并不是技術(shù)，而是理念。在很多情況下，出奇的并不是技術(shù)，只有在理念的引導(dǎo)之下，技術(shù)才顯得比較新奇。技術(shù)之所以一步步得到提高，是因?yàn)槔砟畹拇呋�。所以，在新媒體時(shí)代，藝術(shù)教育不僅僅是單靠技術(shù)，更重要的是技術(shù)策略。新媒體技術(shù)又被分成兩個(gè)部分，一部分是技術(shù)。另一部分是理念，這兩部分不是孤立存在的，而是相互關(guān)聯(lián)的。也就意味著，藝術(shù)教育不僅需要藝術(shù)教師的指導(dǎo)，還需要技術(shù)人員的指導(dǎo)。在分工方面，技術(shù)人員和藝術(shù)教師必須要協(xié)調(diào)好。與此同時(shí)，這也就意味著藝術(shù)教育的隊(duì)伍將會發(fā)生很大的變動，傳統(tǒng)的藝術(shù)隊(duì)伍只有文學(xué)者，現(xiàn)在既有文學(xué)者，還有技術(shù)人員。藝術(shù)教師不僅要承擔(dān)自己之前要承擔(dān)的責(zé)任，還需要與技術(shù)緊密地結(jié)合在一起。綜上所述，在新媒體時(shí)代下，藝術(shù)教育在不斷地發(fā)生著變化，新媒體可以傳播文化，同時(shí)也構(gòu)成文化。在新的媒體環(huán)境下，藝術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變自己的觀念，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，這樣才能夠促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。
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