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社區(qū)音樂教育組織形式與運行模式分析論文
摘要：
論文在閱讀大量有關社區(qū)音樂教育文獻資料的基礎上，對比歸納國內外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點，通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進行有針對性的調查，同時也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關主管部門和機構的工作人員進行面對面的訪談，獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學組織的音樂教育活動音樂培訓機構組織的音樂教育活動等四個方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外，通過從人員架構、管理方式、成效和評價機制等三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運行模式進行了研究。
關鍵詞：
社區(qū)音樂教育；組織形式；運行模式
近年來，我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會不斷進步，城市的規(guī)模日益擴大，文明程度也隨之提升。對于一個城市而言，社區(qū)是其基本的組織結構，并在精神文明建設進程中起到重要的作用。社區(qū)音樂教育是教育的外延，憑借其特有的文化功能、教育功能將學校、社會與家庭三者有效鏈接，從而達到社會教育的目的。在國外，很多西方歐美國家非常重視社區(qū)音樂教育，現(xiàn)代社區(qū)音樂教育發(fā)展已經(jīng)比較成熟。而在國內，對于社區(qū)音樂教育的研究還相對較少，近幾年有少數(shù)學者開始對社區(qū)音樂教育引起關注，而對社區(qū)音樂教育活動的組織形式以及運行模式更是知之甚少，因此，對社區(qū)音樂教育的研究具有重要的現(xiàn)實意義。本文在對社區(qū)音樂教育相關文獻進行大量收集與閱讀的前提下，對比歸納國內外社區(qū)音樂教育的不同形式和特點，通過對武漢市黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育活動的情況進行有針對性的調查，同時也對武漢市社區(qū)音樂教育活動相關主管部門和機構的工作人員進行面對面的訪談，獲得了基層社區(qū)音樂教育的第一手資料。隨后論文從居委會組織的音樂教育活動居民自發(fā)組織的音樂教育活動老年大學組織的音樂教育活動音樂培訓機構組織的音樂教育活動等四個方面深入剖析了黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動的組織形式。另外，通過從人員架構、管理方式、成效和評價機制等三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)的社區(qū)音樂教育活動運行模式進行了研究。
一、國外社區(qū)音樂教育的組織形式及運行模式
國外早期的社區(qū)音樂教育源于歐美，在上個世紀30年代，丹麥、英國、美國出現(xiàn)了第一批社區(qū)音樂學校。二戰(zhàn)后，社區(qū)音樂和教育在這些國家得到了進一步的發(fā)展，英國的社區(qū)音樂教育走在世界前列�；鶎由鐣ぷ髡邔ξ幕囆g的社區(qū)教育活動逐漸引起關注，進一步充實社區(qū)生活，提升生活水平，在其積極倡導的作用下，使社區(qū)音樂獲得進一步發(fā)展。自此以后，英國社區(qū)音樂教育開始進入快速發(fā)展階段。美國的社區(qū)教育主要以政府為主導，社區(qū)學院在社區(qū)教育中承擔了大部分任務。美國的社區(qū)教育經(jīng)過近一個世紀的發(fā)展，社區(qū)多元文化音樂教育理論和實踐有了很大的發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂教育在20世紀70年代獲得了迅速發(fā)展。澳大利亞的社區(qū)音樂在受到英國社區(qū)音樂模式較大影響的同時發(fā)展成為獨具特色的社區(qū)音樂體系。澳大利亞社區(qū)音樂最突出的特點之一是為社會弱勢群體提供和創(chuàng)造參與音樂表演和音樂制作的機會和條件。目前歐洲英國、大洋洲澳大利亞和北美洲的美國等國是社區(qū)音樂教育比較發(fā)達國家，國外社區(qū)音樂教育基本呈現(xiàn)出以下特征：
�。ㄒ唬┥鐓^(qū)音樂教育的形式多樣、內涵比較廣泛
在英國，社區(qū)音樂活動和社區(qū)音樂教育的形式比較多樣，其主要形式有：業(yè)余歌劇和交響樂培訓班社區(qū)音樂錄音室、學齡前兒童音樂教育、民間音樂創(chuàng)作和表演、為業(yè)余音樂創(chuàng)作者提供音像制作等。
�。ǘ┖芏鄧彝ㄟ^政府出資、法律保障來發(fā)展社區(qū)音樂教育
社區(qū)音樂學校由國家教育部、地方政府，以及當?shù)鼐用袢矫婀餐鲑Y。社區(qū)音樂教育也得到歐美各國政府大量的資金支持，成為社區(qū)音樂教育穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的重要資金保障。
�。ㄈ┰诖髮W藝術學院開設社區(qū)音樂教育的相關課程，培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師
因音樂本體具有一定的特殊性，組織者一般未經(jīng)過音樂培訓，這就對社區(qū)音樂教育工作的開展起到一定的阻礙作用。所以，世界多個國家開始逐漸建立專門的學校加強對音樂人才的培養(yǎng)，進而適應社區(qū)音樂教育的人才需要。另外，還有一些國家在大學藝術學院增設社區(qū)音樂教育課程，同時加大力度培養(yǎng)社區(qū)音樂教育教師。
�。ㄋ模┥鐓^(qū)音樂教育的團體規(guī)模和發(fā)展速度快
由幾個人、幾十個人組成的音樂活動團體在國外社區(qū)音樂活動中很是常見，國外的社區(qū)音樂教育很注重各種社區(qū)音樂活動團體的發(fā)展，社區(qū)居民參與音樂活動的積極性比較高。
二、國內社區(qū)音樂教育的組織形式及運行模式
2001年11月，教育部在全國社區(qū)教育實驗工作經(jīng)驗交流會上充分肯定了“政府統(tǒng)籌領導，教育部門主管，有關部門配合，社會積極支持，社區(qū)自主活動，群眾廣泛參與”的社區(qū)教育發(fā)展模式。在之后近10年的發(fā)展歷程中，當初在會上被予以肯定的形式在實踐中不斷壯大，基本形成了以下幾種具體的社區(qū)教育發(fā)展模式：
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政府主推的模式的重點是加強政府領導，把社區(qū)教育實驗工作納入社會經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)建設規(guī)劃，納入政府重要工作內容之中。
（二）教育實體主導模式
教育實體模式下的社區(qū)教育，是由政府主辦的各級社區(qū)學校進行。通過專業(yè)開發(fā)、課程開發(fā)、項目開發(fā)等多種手段組織教育教學活動。
�。ㄈ┥鐖F助推模式
以市場為向導，以社會團體（協(xié)會）為輔助的社團助推的模式。比如上海市成人教育協(xié)會幾年前就成立了由葉忠海教授為主任的推進學習型社區(qū)建設指導委員會。它在政府、學校、社區(qū)之間有很強的協(xié)調、溝通能力，也頗具影響力。從而在社區(qū)教育的發(fā)展過程中起到了推波助瀾的作用。
（四）社區(qū)組織、市民共促模式
隨著城市化程度的不斷提高，人們更渴望通過學習文化科學知識來充實自己，提高自己。在這種背景下，社區(qū)內、家門口由不同組織自發(fā)組織、社區(qū)居民共同參與的各種教育學習活動開始欣欣向榮。
三、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式
武漢市黃鶴樓社區(qū)位于湖北省武漢市武昌區(qū)，是全國文明社區(qū)示范點、全國和諧社區(qū)建設示范社區(qū)。社區(qū)占地大約3平方公里，居住著10萬多人。社區(qū)本著以人為本、服務居民、服務單位的原則，緊緊圍繞社區(qū)和諧建設，積極開展了社區(qū)志愿者文化體育活動等公益活動，凝聚了廣大社區(qū)群眾的力量，極大豐富了社區(qū)居民的業(yè)余生活，更增強社區(qū)的親和力和認同感，獲得廣大群眾的好評。創(chuàng)建了一個具有中國特色的和諧社區(qū)。筆者通過基層走訪調查，歸納出武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育組織形式主要有以下四種：
（一）居委會組織的音樂教育活動
每個居委會都有著自己的辦公室、活動中心，以確保社區(qū)居民進行各項活動時的場地問題。黃鶴樓街道社區(qū)每次舉辦活動都是由各個居委會自行組織，各居委會有著“獨立自主”的管理及運行模式。其具體運作方式為：街道牽頭、社區(qū)服務，雙向參與。以居委會為單位開展的音樂活動形式多樣，主要包括：合唱，由社區(qū)聘請音樂教師，有專業(yè)教師指導大家學習歌曲，歌曲一般以民歌為主；器樂演奏欣賞，定期舉辦器樂演奏欣賞會，演奏深受社區(qū)居民歡迎的樂曲；舞蹈，由居委會出面邀請專業(yè)舞蹈教師教授社區(qū)居民學習舞蹈知識，練習各項基本功，每周固定時間進行統(tǒng)一的排練，一段時間以后，還組織大家為社區(qū)居民進行表演。
（二）居民自發(fā)組織的音樂教育活動
黃鶴樓社區(qū)群眾自發(fā)組織的藝術活動也是社區(qū)音樂活動的重要組成。組織形式主要以組建社區(qū)團隊為主要活動措施，具體團隊設置包括聲樂隊、廣場舞、管樂隊、舞蹈隊、秧歌隊、合唱隊等團隊。一般都以自愿參與為基本原則。社區(qū)音樂團體的表演一般沒有嚴格的固定日期，有些社區(qū)團體甚至每天進行戶外的音樂表演，例如一些合唱隊、舞蹈團等。另外，有的時候，社區(qū)還會組織演出以提高居民參與社區(qū)活動的積極性。
（三）老年大學組織的音樂教育活動
隨著我國進入老齡社會，老年人日益成為龐大而特殊的社會群體，老年大學作為集體教學的一種典型模式在社區(qū)中日益興起。老年大學這一教育形式在我國廣泛建立，無論是音樂文化與理論的教學，還是音樂鑒賞和音樂技巧的教學，都可以在老年大學進行集體性的教學。黃鶴樓社區(qū)老年大學位于溫馨苑F區(qū)18棟。黃鶴樓社區(qū)老年大學長年免費招生，隨到隨學，主要面向黃鶴樓社區(qū)內的老年居民。
�。ㄋ模┮魳放嘤枡C構組織的音樂教育活動
黃鶴樓街道社區(qū)內的音樂培訓機構比較豐富，各種琴行、舞蹈教室等均在此有設置分店，琴行都是以器樂銷售和器樂培訓相結合的經(jīng)營模式，而舞蹈教室以舞蹈培訓、健身為主。師資力量一般為武漢音樂學院、武漢大學、華中師范大學等學校的在校的專業(yè)大學生。與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動現(xiàn)在與居民自發(fā)的和社區(qū)居委會組織活動的參與人員不同，在琴行參與培訓的大多為幼兒園至小學、初中的學生為主。一般都是利用晚上放學和周末的時間由家長帶領著學習。
四、武漢市黃鶴樓社區(qū)音樂教育運行模式
本研究將從人員架構、管理方式、成效和評價機制三個角度對黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育運行模式展開研究。人員架構是社區(qū)音樂教育活動運行的根本，管理方式是社區(qū)音樂教育活動運行的保障，成效和評價機制是社區(qū)音樂教育活動形式反饋及發(fā)展的必備條件。
�。ㄒ唬┤藛T架構
黃鶴樓街道社區(qū)音樂教育組織主要以四個部分構成，即居委會、音樂培訓機構、老年大學和居民自發(fā)組織。具體看來有以下特點：
1.以人為本，服務社區(qū)居民
沒有人，社區(qū)無從談起；沒有人，教育活動更無從談起。黃鶴樓街道社區(qū)明確的把“人”放在了第一位。社區(qū)音樂活動的開展，以社區(qū)居民的需求和喜好出發(fā)，以創(chuàng)建文明社區(qū)和和諧社區(qū)出發(fā)，不斷滿足社區(qū)居民的物質文化和精神文化的需求，不斷提高社區(qū)居民的精神文明素質。
2.廣泛參與，構建社區(qū)和諧文明共同體
社區(qū)的建設不是靠哪一個人可以完成的，只有廣泛的社區(qū)居民積極參與其中，社區(qū)的各項教育活動才能廣泛展開，社區(qū)的精神文明建設才得以發(fā)展。黃鶴樓社區(qū)的音樂教育活動群眾的認可度和參與度是很高的，上到百歲老人，下至學齡兒童都是社區(qū)音樂教育活動的參與者。每次舉辦活動，社區(qū)居民都是踴躍的報名參與。3.擴大民主，居民自治通過居民直接參與居委會各項工作，對于社區(qū)居民對社區(qū)工作的了解和開展是很有幫助的。讓居民自我管理、自我教育、自我服務的意識逐步建立起來。黃鶴樓街道社區(qū)的音樂活動都是在各居委會干部的領導管理下，居民自治開展起來的。從音樂活動方式的選擇、音樂活動內容的編排、練習，以至于音樂活動最后發(fā)展的成效的評判全是充分給予了居民最大的民主和自治。
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具體看來有以下特點：
1.責權統(tǒng)一，管理有序
黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動是在社區(qū)黨委的統(tǒng)一領導下，結合社區(qū)群干，以居委會為主要單位，充分尊重社區(qū)居民的喜好和自主性開展各項音樂教育活動。在結構上，是一種多層次、多系統(tǒng)的網(wǎng)狀結構。一方面，要理順關系，理順縱向上的關系，確保權力重心的下移；另一方面，要健全內部體系，增強內部職能能力，做到管理與服務相結合。2.因地制宜，循序漸進每個社區(qū)由于其地域文化和長期居住的生活習慣的不同而導致每個社區(qū)不同特點，因而在管理社區(qū)音樂教育活動中，應結合各個社區(qū)的不同特點，因地制宜，科學施教，逐步確定社區(qū)發(fā)展的重點和特點。黃鶴樓街道社區(qū)在開展音樂教育活動時，充分結合自身的地理位置特點，積極發(fā)展社區(qū)本土文化，創(chuàng)造社區(qū)獨有的自身特色。
3.自上而下與自下而上相結合
黃鶴樓街道社區(qū)的音樂教育活動，總的來說在總體上是由政府部門和基層居委會把握大方向，具體的操作層面由基層群眾最大限度的發(fā)揮自主、民主。有了大多數(shù)居民的支持，才能使社區(qū)的發(fā)展走的更長遠。黃鶴樓街道社區(qū)每一次社區(qū)活動都是以居民的利益為出發(fā)點，居民每一次參與活動也是以“社區(qū)主人”的意識給予支撐。
�。ㄈ┏尚c評價機制
一個社區(qū)的音樂教育活動運行的好和差，需要有一套科學的評價體系去評判。這就需要建立一個科學的評價標準體系。這個評價標準是對社區(qū)音樂教育活動在精神文明建設、和諧社區(qū)、豐富社區(qū)居民文化生活、提高社區(qū)居民文化素質等方面做出的一個具體規(guī)格，它是一套科學的、準確的、客觀的標準，有了這套標準，評價的結果才有意義有價值的。
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