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基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論文

時(shí)間:2023-05-03 08:48:45 論文范文 我要投稿
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基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論文

  論文摘要:本文介紹了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn),提出多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),并著重探討了基于建構(gòu)主義的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)把握的三個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論文

  論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義 情境創(chuàng)設(shè) 協(xié)作學(xué)習(xí)

  自20世紀(jì)9O年代起,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論悄然興起。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命,是現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展與突破性。它在教學(xué)領(lǐng)域帶來了學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的根本性變革:學(xué)習(xí)具有自主性、情境性和社會性:學(xué)習(xí)者不再是外界刺激的接受者,而是知識意義的主動建構(gòu)者;教師不再是知識的灌輸者,而是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材不僅是教師傳授的內(nèi)容,而且是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的對象;教學(xué)媒體不僅是教師的教學(xué)手段,而是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知工具。

  1 建構(gòu)主義的基本學(xué)習(xí)觀:

  1.1學(xué)習(xí)的自主性

  “學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程!苯(gòu)主義認(rèn)為,是學(xué)習(xí)者通過已有的經(jīng)驗(yàn)、知識結(jié)構(gòu)對新知識進(jìn)行主動建構(gòu),而不是被動接受;在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者一方面要利用原有的知識結(jié)構(gòu)同化新知識,賦予新知識以某種意義;另一方面要順應(yīng)新知識,對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。通這自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識意義的主動建構(gòu)。

  1.2學(xué)習(xí)的情境性

  建構(gòu)主義提倡情境學(xué)習(xí)。情境學(xué)習(xí)是在所學(xué)知識的真實(shí)的與應(yīng)用的環(huán)境中,通過目標(biāo)定向活動而進(jìn)行的學(xué)習(xí)斯皮羅等人倡導(dǎo)的認(rèn)知靈活性理論(建構(gòu)主義中的一支)主張,為發(fā)展學(xué)習(xí)者的認(rèn)知靈活性,形成對知識的多角度理解,應(yīng)把知識學(xué)習(xí)與具體情境聯(lián)系起來。通過多次進(jìn)入重新安排的情境,使學(xué)習(xí)者形成背景性經(jīng)驗(yàn),從而掌握知識的復(fù)雜性及相關(guān)性,在情境中形成知識意義的多方面建構(gòu)。

  1.3學(xué)習(xí)的社會性

  建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用對于知識意義的建構(gòu)起著關(guān)鍵性的作用。事物的意義并非獨(dú)立于我們而存在,而是源于我們自己的結(jié)構(gòu)。每個(gè)人都以自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、以自己的方式理解到事物的某些方面。通過協(xié)作交流,學(xué)習(xí)者對知識的理解將更加豐富和全面,認(rèn)知從一個(gè)水平提升到另一個(gè)更高水平!皡f(xié)作學(xué)習(xí)”是整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的社會性建構(gòu),體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的社會性。

  2 用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

  隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為現(xiàn)代教育技術(shù)的一個(gè)重要組成部分。從建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀來看,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)具有以下三種技術(shù)特性,為應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提供了廣闊空間,使真正創(chuàng)建建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境成為可能。

  2.1超媒體技術(shù)有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

  媒體技術(shù)是一種非線性的多媒體信息結(jié)構(gòu)和信息管理技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)對教學(xué)信息最有效的組織與管理。它將圈、文、聲、像等不同媒體信息整合,將講解、演示、測驗(yàn)等不同教學(xué)內(nèi)容整合,將預(yù)各知識、當(dāng)前知識與擴(kuò)展知識整合,構(gòu)成了一個(gè)豐富而生動的超媒體學(xué)習(xí)環(huán)境,從而有利于學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。

  2.2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行情境學(xué)習(xí)

  虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是指通過特殊的輸入設(shè)備和一些能實(shí)現(xiàn)三維圖形和三維音效的特殊輸出設(shè)備來模擬人和環(huán)境間的交互技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用圖形、聲音和圖像再造逼真的情境,使學(xué)習(xí)者身臨其境。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以虛擬地建立起與真實(shí)環(huán)境相近的學(xué)習(xí)場景,如虛擬物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

  2.3網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行“協(xié)作學(xué)習(xí)”

  通過運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù),可以將用戶終端聯(lián)網(wǎng),實(shí)時(shí)高效地采集、處理、制作、存儲、傳輸和顯示多媒體信息。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者不僅可以共享豐富的信息資源,而且能夠利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流,突破了地域和時(shí)間上的限制。網(wǎng)絡(luò)支持的“協(xié)作學(xué)習(xí)”對高級認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成有明顯的成效。

  3、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)把墨的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

  網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),它以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),有其自身的獨(dú)特性,因而在具體教學(xué)過程中應(yīng)注意以下三個(gè)方面:

  3.1采用“主導(dǎo)—主體雙主模式

  建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是認(rèn)知主體,是意義的主動建構(gòu)者;同時(shí)又不忽視教師的主導(dǎo)作用,認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)采取既發(fā)揮學(xué)生主體作用,又發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的雙主模式。

  (1)發(fā)揮學(xué)生主體作用

  在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)程中,學(xué)習(xí)者有時(shí)處于傳遞一接受學(xué)習(xí)狀態(tài)(教師幫學(xué)習(xí)者建立“新知”與“舊識”的聯(lián)系),但更多的時(shí)候是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行主動思考和探索:在情境中自己確定問題,自己尋找解決問題的途徑,在問題解決過程中自己進(jìn)意義的建構(gòu)。這其中包括搜集辨別信息、提出假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證以及與同伴合作交流等環(huán)節(jié)。

  (2)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

  教師在教學(xué)活動中有進(jìn)處于中心地位,但其主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)習(xí)者形成學(xué)習(xí)動機(jī),創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容需要的多種情境和提示新舊知識之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生進(jìn)行知識的遷移,組織“協(xié)作學(xué)習(xí)”,把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)引向深入,監(jiān)控學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動,并適時(shí)給予引導(dǎo)和幫助。

  3.2創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境

  (1)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展水平的情境

  不同年齡階段的學(xué)習(xí)者,認(rèn)知特點(diǎn)也不同。為此應(yīng)仔細(xì)分析學(xué)習(xí)者的知覺、記憶、思維以及動機(jī)、經(jīng)驗(yàn)、情感等因素,找到學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的結(jié)合點(diǎn),在創(chuàng)設(shè)自然科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)情境時(shí),用最符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理的外部刺激去促進(jìn)他們對新知識的同化和順應(yīng),完成意義的建構(gòu)。此外,所設(shè)情境應(yīng)能把學(xué)習(xí)者的智力引向更高的發(fā)展水平。

  (2)創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的多樣化情境

  利用多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)逼真的情境,有助于調(diào)動學(xué)習(xí)者的所有感官和過去的經(jīng)驗(yàn)去探索與解決問題。而只有在真實(shí)情境中的問題才具有挑戰(zhàn)性和現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)設(shè)從不同側(cè)面、不同角度表征知識的多樣化情境,將為學(xué)習(xí)者的探索提供多條路徑,以便隨機(jī)進(jìn)入任一情境去學(xué)習(xí),促進(jìn)知識的遷移。適宜的、真實(shí)的、多樣化的情境,是進(jìn)行支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨即進(jìn)入教學(xué)的前提條件。

  3.3開展“協(xié)作學(xué)習(xí)”

  由于知識的復(fù)雜性,學(xué)習(xí)者不可能對知識有全面的理解。同時(shí),由于情境中問題的艱巨性,學(xué)習(xí)者不可能完全獨(dú)立解決,從而使面對面的通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的“協(xié)作學(xué)習(xí)’餓為必然。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張“協(xié)作”發(fā)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程的始終。

  4 結(jié)束語

  當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在各地蓬勃展開,成為新代教育技術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論歷經(jīng)行為主義、認(rèn)知主之后的進(jìn)一步發(fā)展,為教育技術(shù)帶來了革命性影響如何運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)值得我們深入研究。

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