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論動(dòng)畫角色視覺形象的設(shè)計(jì)原則論文
摘 要：角色是動(dòng)畫藝術(shù)的靈魂，最能吸引觀眾的是哪些風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性突出、表現(xiàn)生動(dòng)的動(dòng)畫角色。動(dòng)畫角色的視覺形象的設(shè)計(jì)原則也顯得尤為重要，從以下幾方面探討了動(dòng)畫設(shè)計(jì)視覺形象設(shè)計(jì)要?jiǎng)t。
關(guān)鍵詞：角色；視覺形象；表現(xiàn)手法
1 藝術(shù)真實(shí)
1.1 表現(xiàn)
德拉克洛瓦認(rèn)為，在藝術(shù)作品中“情感的表達(dá)應(yīng)該放在第一位”。表現(xiàn)的手法強(qiáng)調(diào)主觀感受，著重表達(dá)情感體驗(yàn)、理性思維：在藝術(shù)創(chuàng)作傾向上側(cè)重于表現(xiàn)自我，解構(gòu)客體，表達(dá)理想：在藝術(shù)語言上偏重于幻想、夸張、象征、寓意、抽象等，具有較強(qiáng)的形式感。蘇珊朗格在《情感與形式》中談到，意象的全部意義在于“我們并不用它作為我們索求某種有形的、實(shí)際的東西的向?qū)�，而是�?dāng)作僅有直屬性與關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體”。它除此之處別無它有，直觀性是它的整個(gè)存在。表現(xiàn)性手法在審美意念中所體現(xiàn)出的直觀性、主體性，和強(qiáng)烈的主觀色彩與美學(xué)中“意象”的概念是同構(gòu)的。所以，我們可以這樣說：表現(xiàn)性手法是“意象”的具體形式體現(xiàn)。
表現(xiàn)性手法為藝術(shù)作品強(qiáng)化意念傳達(dá)、凝聚主觀意象提供了廣闊的空間。在現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫作品中意象性的表述可以通過光、色、空間、運(yùn)動(dòng)、鏡頭語言等元素來完成。
加拿大導(dǎo)演卡洛琳里芙的動(dòng)畫短片《兩姐妹》是一部出色的表現(xiàn)性藝術(shù)動(dòng)畫作品。在這部作品中充盈著導(dǎo)演在光色結(jié)構(gòu)、敘事空間、造型手段上對表現(xiàn)性手法的成功運(yùn)用，使《兩姐妹》以表現(xiàn)性繪畫所特有的意味，在一種晃動(dòng)不定的幻影鏡語中演繹。
視覺載動(dòng)信息，情緒、觀點(diǎn)、感受等信息皆可以加載在無限豐富的視覺形象元素中被釋放和傳達(dá)�！秲山忝谩妨η笫刮覀兺ㄟ^可視的一切元素和鏡頭語言，理解其中所表達(dá)和釋放出的思考以及富有情感的信息。
在視覺形象上，卡洛琳里芙運(yùn)用了類似于凡高、莫迪利阿尼、畢加索等大師的繪畫造型風(fēng)格。以淡黃加墨綠的色彩為基調(diào)，利用弓形的構(gòu)圖，以粗獷流暢、剛?cè)嵯酀?jì)的筆觸，富有力度、動(dòng)感的線條，來增強(qiáng)主體和情緒的渲染。其弓形的構(gòu)圖，晃動(dòng)的線條與光影使影像鏡像在潛意識(shí)中隱含著扭曲、殘缺、自閉的主人公對生活美好的追求。
電影無法在一個(gè)場景中用一個(gè)鏡頭完成正片的構(gòu)想和拍攝，所以不同景別的多鏡頭的轉(zhuǎn)換組合式最基本的電影表現(xiàn)手法，但不可避免的會(huì)導(dǎo)致影響在視覺上的跳躍和不連貫。而動(dòng)畫“繪畫性”的特點(diǎn)可以使動(dòng)畫的鏡頭運(yùn)動(dòng)和鏡語組合在“筆觸、色調(diào)、光影的連貫下不留痕跡的悄然過渡，在鏡頭調(diào)度，鏡語組接上，卡洛琳.里芙借助繪畫的連貫流動(dòng)使鏡頭在不知不覺中完成連接，而大量的對比蒙太奇手法的運(yùn)用所形成的鮮明強(qiáng)烈的對比關(guān)系，強(qiáng)化了片中主人公對理想的追求和客觀現(xiàn)實(shí)之間所存在的反差。
卡洛琳里芙通過表現(xiàn)性手法對形、色、光、影以及影像鏡語進(jìn)行的創(chuàng)造性運(yùn)用，從而營造出了只有在動(dòng)畫中才能呈現(xiàn)的光色流動(dòng)和視覺沖擊，將主人公以及作者自身的情緒、感受、觀點(diǎn)淋漓盡致表達(dá)了出來，深化了思想，揭示了主題，賦予了作品不凡的藝術(shù)品位。
1.2 再現(xiàn)
再現(xiàn)的藝術(shù)手法注重對所認(rèn)知的對象或所處環(huán)境、社會(huì)生活的具體描繪，感性的、理解的因素比較顯著，在創(chuàng)作手法上偏重于寫實(shí)和逼真，即追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實(shí);在創(chuàng)作傾向上偏重于認(rèn)識(shí)客體，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí);藝術(shù)語言的運(yùn)用上多采用摹寫，對比，強(qiáng)化等手法。
再現(xiàn)不是對現(xiàn)實(shí)的機(jī)械反映，不是純客觀地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而是按照美學(xué)規(guī)律將現(xiàn)實(shí)運(yùn)用光影、色彩、空間、運(yùn)動(dòng)等手段體現(xiàn)出來。藝術(shù)中的再現(xiàn)不開對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、選擇、提煉、加工和改造，其意義在于客觀冷靜地對物象本體屬性的本質(zhì)反映。
再現(xiàn)性手法在反映現(xiàn)實(shí)上具有具體性，紀(jì)實(shí)性，物質(zhì)性的特點(diǎn)，“具象”在概念上同樣具有這些特征。因此，再現(xiàn)手法是“具象”的具體形式體現(xiàn)。
再現(xiàn)性手法在形象塑造上注重對客觀物象的描摹，講求盡可能的提供關(guān)于客觀現(xiàn)實(shí)的精確畫面。但是，這種精確是建立在對客觀物象提煉加工后的基礎(chǔ)上的再現(xiàn)，而絕非復(fù)制式的照搬。日本動(dòng)畫大師高佃勛的作品《螢火蟲之墓》是一部偉大的反戰(zhàn)題材的現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫。在這部作品中，無論是場景，道具，還是人物形象都是采取了精致的寫實(shí)手法進(jìn)行描繪：空襲過后，城市大街上的廢墟瓦礫，殘?jiān)珨啾?妹妹手中的糖果盒子;哥哥被毆打后紅腫的臉龐，檻褸的衣衫;細(xì)節(jié)準(zhǔn)確豐富，但絕不拖沓臃腫。在這部影片對光影的表現(xiàn)上，高佃勛一反往常充滿夢幻色彩的用光方法，轉(zhuǎn)而采用表現(xiàn)自然光的手法，不追求過于強(qiáng)烈的明暗對比，使得作品中的光影變化呈現(xiàn)出了細(xì)膩、自然的風(fēng)貌。這一切無不展示了這位動(dòng)畫大師對客觀世界細(xì)的觀察以及精準(zhǔn)的表現(xiàn)力和扎實(shí)的寫實(shí)功力。
2 假定夸張
從騰云駕霧變化多端的孫悟空，到橫穿大洋熱切尋子的小丑魚莫林;由《大鬧天宮》中虛無縹緲的天宮仙境，到《千與千尋》中亦真亦幻的神怪世界，無不展示出了動(dòng)畫這一充滿夢幻色彩的藝術(shù)形式的無窮魅力。
美國著名作家威科茲蘭科曾經(jīng)這樣說過：“動(dòng)畫中的角色可以在空中行走、飛檐走壁、潛行水底、騰云駕霧，可以做出種種凡人無法做到的奇特怪誕的動(dòng)作。藝術(shù)家從一個(gè)在行動(dòng)上具有局限性的世界跨越到另一個(gè)行動(dòng)隨意、絕無限制的世界，它當(dāng)然是一個(gè)夢幻世界�！�
藝術(shù)形象決不是鏡子似的反映現(xiàn)實(shí)。作為一種富于表現(xiàn)力的現(xiàn)代視聽藝術(shù)，現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫所追求的不是完全的逼真寫實(shí)，夸張、變形等充滿了想象力的元素構(gòu)建一個(gè)完美的、充滿奇幻和意趣的藝術(shù)世界，反映了現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫特有的高度的假定性。
現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫脫離不開假定性對整個(gè)創(chuàng)作過程的指導(dǎo)和影響。了解假定性的本質(zhì)和應(yīng)用技巧，將幫助我們解決如在作品中增強(qiáng)作品感染力，提升作品藝術(shù)品位，更好地實(shí)現(xiàn)達(dá)到創(chuàng)作目的的問題。
2.1 假定
角色的假定性。在傳統(tǒng)動(dòng)畫中，角色假定性的含義是指人為創(chuàng)造出來的，非現(xiàn)實(shí)的角色形象。而在現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫中，角色的種類變得更多，例如實(shí)物、真人、制作出的形象等，它們本體的現(xiàn)實(shí)意義不再是衡量角色假定性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要角色屬性被施加以人為技術(shù)加工的影響，即可被視為具有了角色的假定性。
拿電影《電腦高手帝國》中里奧在摩天大樓樓頂上左躲右閃避開敵人子彈的一場戲來講，角色里奧是真人，子彈是創(chuàng)造出來的形象，按照傳統(tǒng)的觀念來分析，似乎子彈應(yīng)該屬于假定性的角色，而里奧不具備角色的假定性屬性。但是仔細(xì)分析里奧的動(dòng)作、位移等因素，都己經(jīng)不是真實(shí)拍攝的結(jié)果了，而是經(jīng)過后期特技動(dòng)畫的加工，被施加人為加工的因素，因此，我們可以明確，不僅子彈是假定的角色，而且里奧也是具備了假定性屬性的角色。
2.2 夸張
夸張手法是假定性表現(xiàn)中最有代表性的技巧，其特征是對于故事、角色的某些寓性特別加以強(qiáng)調(diào)或弱化，在某種意義上講，是對敘事的合理性、真實(shí)性的弱化和主觀選擇性的加強(qiáng)。夸張的手法大體可以從四個(gè)層面上來應(yīng)用：形態(tài)的夸張。
在現(xiàn)代視聽媒體動(dòng)畫作品中，為了突出表現(xiàn)角色或者場景的某些神態(tài)、動(dòng)作或者特征，可以將形象整體或局部上的某些特征加以大幅度的強(qiáng)化和夸張（表現(xiàn)為極度的夸大或縮�。�。這種夸張后的形態(tài)特征在現(xiàn)實(shí)生活中往往是不能做到或者難以做到的，所以，具有明顯的“不可能性”。由于人知覺特性中選擇性、理解性的原因，因而信息接受者往往會(huì)對經(jīng)過特別強(qiáng)調(diào)夸張的具有“不可能性”的形態(tài)留下深刻的印象。
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