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以當(dāng)代藝術(shù)理念拓展素描教學(xué)的外延藝術(shù)論文
內(nèi)容摘要：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描課程是藝術(shù)基礎(chǔ)課程體系的重中之重。保守的教學(xué)模式易導(dǎo)致“單一化”的技術(shù)型人才，文章認(rèn)為以素描材料語言為突破，把“實(shí)驗(yàn)性”引入課堂，用當(dāng)代藝術(shù)理念改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型的藝術(shù)人才具有深遠(yuǎn)的意義。
關(guān)鍵詞：材料語言 實(shí)驗(yàn)性 素描教學(xué)
一、國內(nèi)外素描教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）保守的素描教學(xué)模式與藝術(shù)發(fā)展存在“代溝”
藝術(shù)院校正統(tǒng)的素描教學(xué)沿襲的是歐洲客觀寫實(shí)的傳統(tǒng)道路，這種教學(xué)體系主要是以研究和表現(xiàn)自然物象的客觀造型為目的，本身有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性與系統(tǒng)性。但弊端是過分偏重于寫實(shí)訓(xùn)練，“同一性”的教學(xué)手段易導(dǎo)致“單一化”的技術(shù)型人才。其在教學(xué)實(shí)踐中的負(fù)面影響也確有顯現(xiàn)，如素描訓(xùn)練缺乏激情，作業(yè)千篇一律，概念化程度嚴(yán)重；學(xué)生知識(shí)單一，不會(huì)舉一反三和靈活運(yùn)用，甚至對(duì)學(xué)習(xí)素描的目的和意義感到迷茫。這種教學(xué)模式制約了學(xué)生多向創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)揮，素描基礎(chǔ)課程與藝術(shù)創(chuàng)作的銜接存在“脫軌”的傾向。在藝術(shù)教育越來越重視培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的今天，傳統(tǒng)素描教學(xué)與藝術(shù)發(fā)展存在著代溝，并引發(fā)了我們對(duì)素描基礎(chǔ)教學(xué)的反思。
�。ǘ┧孛柙诋�(dāng)代藝術(shù)中被賦予更豐富的內(nèi)涵，素描教學(xué)應(yīng)與多元化的藝術(shù)形態(tài)接軌
當(dāng)今國內(nèi)各大藝術(shù)院校都致力于對(duì)傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式進(jìn)行改革，努力嘗試調(diào)整教學(xué)方案，完善教學(xué)措施，強(qiáng)調(diào)素描教學(xué)的融合性、開拓性，致力于以開放的“大基礎(chǔ)”教學(xué)理念來培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造力、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)，使之成為更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的藝術(shù)人才。
從20世紀(jì)末開始，傳統(tǒng)的審美觀念徹底發(fā)生了改變，素描也需要以新的模式來陳述， 其形式語言和表現(xiàn)媒介都有了新的拓展。當(dāng)今國外藝術(shù)院校的教學(xué)強(qiáng)調(diào)素描與多領(lǐng)域、多專業(yè)的融會(huì)貫通，素描在內(nèi)涵的界定上更加寬泛，形式與媒介方面有著廣闊的實(shí)驗(yàn)空間，素描是一種非常自由、靈活、多元的藝術(shù)形式，在當(dāng)代藝術(shù)中保持著旺盛的生命力。
二、以當(dāng)代藝術(shù)理念拓展素描教學(xué)的外延
（一）深入解讀素描語言的基本形式元素——點(diǎn)、線、面
要打破傳統(tǒng)素描教學(xué)的局限，首先要摒棄傳統(tǒng)寫實(shí)素描教學(xué)中存在的概念化的教學(xué)模式，突破保守的教學(xué)理念，扭轉(zhuǎn)一些學(xué)生在素描學(xué)習(xí)中“照抄、描摹”的被動(dòng)局面，擺脫只會(huì)單純模仿或再現(xiàn)的束縛，把素描從對(duì)“光影”“調(diào)子”等技術(shù)性的理解中解放出來，開放素描的形式語言系統(tǒng)。
鑒于此，就要深入解讀點(diǎn)、線、面。摒棄以往教學(xué)中概念性的認(rèn)識(shí)與訓(xùn)練方法，深刻理解作為素描基本語言的點(diǎn)、線、面不只是用來描摹客觀對(duì)象，更是一切繪畫形式語言的基本元素。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫作品中的每一個(gè)點(diǎn)、每一根線、每一個(gè)面都是藝術(shù)符號(hào)語言，具有符號(hào)的形式和指代意義，體現(xiàn)著畫家的思維、情感和觀念。訓(xùn)練學(xué)生把點(diǎn)、線、面作為畫面的形式元素進(jìn)行理性的組織、構(gòu)成和關(guān)照，以“有意味的形式”體現(xiàn)出來，從而引導(dǎo)學(xué)生研究造型藝術(shù)的形式美規(guī)律，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀察力與審美知覺。
同時(shí)，要優(yōu)化理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)素描課程中對(duì)美術(shù)史論、藝術(shù)批評(píng)及當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象的灌輸，讓學(xué)生了解不同時(shí)期的藝術(shù)觀念、藝術(shù)原理、表現(xiàn)形式及其與時(shí)代背景的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容由窄變寬。學(xué)生最終會(huì)認(rèn)識(shí)到，無論是何種繪畫形式，無論是點(diǎn)、線、面的何種表現(xiàn)形態(tài)，都來源于對(duì)物象的深入觀察，帶有客觀對(duì)象的形象特征，并非憑空捏造也不是盲目的描摹，而是畫家有意“藝化”的結(jié)果。只有開放素描的形式語言系統(tǒng)，嘗試不同的造型手段，才能讓素描基礎(chǔ)課程真正成為融會(huì)貫通的視覺藝術(shù)的“大基礎(chǔ)”。
（二）用材料語言的“實(shí)驗(yàn)性”突破素描教學(xué)
結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)理念，以材料語言訓(xùn)練為突破，把“實(shí)驗(yàn)性”引入課堂，在教學(xué)實(shí)踐中開放素描表現(xiàn)媒介的研究和運(yùn)用空間，以此拓展素描教學(xué)的外延。摒棄素描工具只是“紙和鉛筆”的媒介概念，使素描的表現(xiàn)材料從過去的簡單化、固守化中解放出來，鼓勵(lì)學(xué)生在材料媒介和表現(xiàn)技法上大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，從材料語言上挖掘素描的表現(xiàn)魅力。強(qiáng)調(diào)素描表現(xiàn)方式的寬泛與綜合，拓展、創(chuàng)新素描的表現(xiàn)語言，為素描藝術(shù)注入新鮮血液。
材料的選擇是美術(shù)創(chuàng)作的開始階段，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)的眼光看世界，用材料啟發(fā)藝術(shù)思維，把自己的審美力、創(chuàng)造力傾注在物性材料上，將其轉(zhuǎn)化為素描語言。學(xué)生一旦在創(chuàng)作中找到了與物質(zhì)媒介特性相適應(yīng)的表現(xiàn)方式，那么他的藝術(shù)創(chuàng)作就獲得了更大的自由。物質(zhì)材料具有廣闊的實(shí)踐空間，在素描訓(xùn)練中應(yīng)致力于對(duì)新材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，以及對(duì)各種綜合表現(xiàn)手段的挖掘和研究，以此推動(dòng)素描藝術(shù)語言的演進(jìn)，為素描的發(fā)展開拓新的方向，擴(kuò)展新的空間，使其在新的時(shí)代語境中扮演包容、積極的角色。
（三）用當(dāng)代藝術(shù)理念培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造性”
在對(duì)新材料、新技術(shù)“實(shí)驗(yàn)性”探索的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造性”。兼容、多元、開放的教學(xué)理念，豐富的課程內(nèi)容，有益于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。同時(shí)，尊重學(xué)生的審美取向，鼓勵(lì)張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中追求個(gè)人審美趣味和創(chuàng)作方向，自主確立審美主張和藝術(shù)語言，讓學(xué)生切實(shí)深入到藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐中去。
眾多當(dāng)代藝術(shù)家都是通過對(duì)材料媒介進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的研究，發(fā)掘了新的視覺圖式和藝術(shù)方向，在藝術(shù)領(lǐng)域中顯露出了非凡的創(chuàng)造力。如波普藝術(shù)畫家勞申伯格在藝術(shù)生涯中始終追求自由的、實(shí)驗(yàn)的技巧與材料方法。他把廢品、實(shí)物、照片及手繪等綜合手段結(jié)合起來構(gòu)成畫面，發(fā)掘日常生活中的一切媒介，從而創(chuàng)造了“混合繪畫”，在藝術(shù)史中確立了自己獨(dú)特的地位。而抽象表現(xiàn)主義先驅(qū)波洛克則利用技法來表現(xiàn)。他在畫布上大膽地潑濺顏料，把繪畫本身的行為轉(zhuǎn)化為一種實(shí)現(xiàn)自我的探險(xiǎn)。這種全新的繪畫形式體現(xiàn)了畫家驚人的創(chuàng)造力，產(chǎn)生了神奇的畫面效果，形成了自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格。正如其所言：“繪畫是一種自我發(fā)現(xiàn)……的狀態(tài)，每一位好的藝術(shù)家都是在畫自己。”
以新的教學(xué)理念和方法突破傳統(tǒng)模式，把素描教學(xué)與培養(yǎng)創(chuàng)造性藝術(shù)人才相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)素描教學(xué)真正的厚基礎(chǔ)、寬口徑，對(duì)學(xué)生今后的藝術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。這也正是素描作為基礎(chǔ)教育的根本所在。
（注：本文為浙江理工大學(xué)教改課題《以當(dāng)代藝術(shù)理念拓展素描教學(xué)的外延》的論文成果。）
參考文獻(xiàn)：
[1]康定斯基.康定斯基論點(diǎn)線面[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
[2]汪曉曙.繪畫語言論[M].南昌：江西美術(shù)出版社，1999.
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