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電視調(diào)解類節(jié)目現(xiàn)狀分析及對策的研究論文

時(shí)間:2021-09-08 17:21:17 論文范文 我要投稿

電視調(diào)解類節(jié)目現(xiàn)狀分析及對策的研究論文

  一、調(diào)解類節(jié)目產(chǎn)生的社會背景

電視調(diào)解類節(jié)目現(xiàn)狀分析及對策的研究論文

  每一種欄目都是因社會需要而產(chǎn)生,電視調(diào)解類節(jié)目也不例外。首先從調(diào)解對象上來分析,隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會競爭日益激烈,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益而產(chǎn)生的矛盾糾紛日益增加,生活節(jié)奏的加快、競爭壓力的增加促使人們產(chǎn)生各種各樣的心理障礙。利益的驅(qū)使使得部分家庭當(dāng)中私有財(cái)產(chǎn)的分配問題得不到解決,矛盾的產(chǎn)生和心理的糾結(jié)需要尋找一個(gè)情感宣泄和糾紛調(diào)解的平臺。其次,隨著社會開放程度的增高,傳統(tǒng)的道德觀念和倫理觀念受到?jīng)_擊,新的社會觀念體系還在調(diào)整期,社會出現(xiàn)了很多“出格的”道德觀念,而這些道德觀念都跟利益有關(guān),對傳統(tǒng)家庭體系造成了一定的沖擊。再次,從解決辦法上來說,民事糾紛可以通過司法程序得到有效的解決,但我國相關(guān)的法律法規(guī)還需要進(jìn)一步的完善;而行政仲裁大多數(shù)解決的是公共事務(wù);民間的、社會的調(diào)解就需要通過一種全新的調(diào)解手段——電視調(diào)解來解決。正因?yàn)榇,河南電視臺公共頻道的《愛心調(diào)解》、上海東方電視臺娛樂頻道的《新老娘舅》和江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》等欄目漸漸映入受眾的眼簾。

  二、公眾為何選擇要上電視

  時(shí)至今日,傳統(tǒng)電視媒體的競爭越來越激烈,各大衛(wèi)視以及地面頻道的收視群體依然有限,從電視與受眾的關(guān)系來說,受眾即為市場,因此為了吸引受眾的眼球,電視臺就會通過各種手段來提升自己的品牌價(jià)值和收視率。換句話說,只要能夠提高自身的收視率,并且不會對社會產(chǎn)生負(fù)面影響,電視臺就會積極邀請觀眾來上電視。另外,現(xiàn)在社會人們的窺私欲不斷增強(qiáng),看到不幸的故事自己才能滿足。列夫·托爾斯泰曾在他的著作《安娜·卡列尼娜》中這樣寫到:幸福的家庭全都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。普羅大眾都有一個(gè)“審丑”心理,很多人認(rèn)為這都是“審美疲勞”的產(chǎn)物,觀眾通過看到災(zāi)難性、矛盾性的事件來確認(rèn)自己是正常的、幸福的。人的心理在潛意識當(dāng)中“確認(rèn)自我、尋找自我”,而一部分觀眾渴望通過公共平臺也就是電視媒體,利用大眾傳播來展示自己。公眾選擇要上電視的其中一個(gè)動力來源就是情感的宣泄。人作為一個(gè)傳播的動物,在滿足了自身的衣食住行等基本生理需求后,都會針對自己的需要出發(fā),對他人乃至社會提出新的更高的要求,這樣一來在某種需求難以得到滿足的情況下,會產(chǎn)生一定的矛盾。有了矛盾,人們就會迫不及待地想把淤積在自己內(nèi)心中的不解和不快找一個(gè)合適的地方、適合的人來傾訴。而傳統(tǒng)電視媒體作為一個(gè)大眾平臺,有著廣泛的受眾和影響力,人們通過電視媒介,把自己心中的不解和不快說出來、博得大眾的共鳴才是最重要的。而每個(gè)人都有著被關(guān)注的欲望。

  三、《愛心調(diào)解》的欄目設(shè)置、內(nèi)容選擇與傳播效果

 。ㄒ唬稅坌恼{(diào)解》欄目的基本設(shè)置

  《愛心調(diào)解》是近兩年河南電視臺公共頻道傾力打造的“中原第一檔公益調(diào)解欄目”,是一檔奉獻(xiàn)愛心、幫扶民生的節(jié)目。節(jié)目的首播時(shí)間是每晚的21︰00~21︰50,重播時(shí)間是次日的12︰00~12︰50,不管是首播還是重播都是比較黃金的時(shí)段,F(xiàn)場調(diào)解矛盾,當(dāng)場擺平糾紛是《愛心調(diào)解》欄目的基本表現(xiàn)形式,每一期都有一位固定的`“愛心調(diào)解員”貫穿整個(gè)節(jié)目的始終,或者認(rèn)為,“愛心調(diào)解員”就是節(jié)目成功的亮點(diǎn)和關(guān)鍵因素。整期節(jié)目以一個(gè)客觀的、真實(shí)的敘事方式來記錄愛心調(diào)解員調(diào)解事情的整個(gè)過程,通過愛心調(diào)解員市井的、深入民間的語言和靈活多變的調(diào)解方式,將事件發(fā)生的本真展現(xiàn)給觀眾,并傳達(dá)一定的價(jià)值觀。

  (二)《愛心調(diào)解》欄目的內(nèi)容選擇

  通過長期關(guān)注河南電視臺公共頻道《愛心調(diào)解》欄目,發(fā)現(xiàn)其節(jié)目內(nèi)容選擇多為家庭內(nèi)部的、鄰里之間的矛盾,同時(shí)還有涉及個(gè)人生活、工作等方面的矛盾。而家庭成員內(nèi)部的矛盾占到節(jié)目內(nèi)容的一半左右,近一段時(shí)間以來,民生領(lǐng)域內(nèi)和老百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)的內(nèi)容都能夠在《愛心調(diào)解》欄目中看到,比如具有典型性的幾期節(jié)目:房屋漏水不承認(rèn),樓下遭殃苦難言;老人病危,子女無視;電信營業(yè)廳充值送大米,大米竟然變質(zhì)等等這些節(jié)目內(nèi)容都是貼近實(shí)際的,貼近生活的?梢哉f,與“三貼近”有關(guān)的節(jié)目內(nèi)容都是《愛心調(diào)解》欄目的絕對主角。

  (三)《愛心調(diào)解》欄目的傳播效果

  河南電視臺公共頻道承擔(dān)“連接市縣的紐帶,展示河南的窗口”的平臺功能,擁有覆蓋全省市縣的優(yōu)勢,目前在全省廣大電視觀眾中具有一定的影響力!稅坌恼{(diào)解》作為公共頻道一檔日播的自制欄目,目標(biāo)受眾定位清晰,以中老年觀眾為主,并且極力覆蓋老中青三代觀眾,不僅在電視節(jié)目播出時(shí)取得了不俗的收視成績,而且在網(wǎng)絡(luò)上成為網(wǎng)友積極討論的一個(gè)議題。用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行電視傳送,因其需要壓縮的信息量比廣播更大、更為困難一些,因此發(fā)展就緩慢一些[1]。不過在百度愛心調(diào)解吧里,可以看到大量網(wǎng)友的發(fā)帖和關(guān)注,這表明該節(jié)目已經(jīng)把觸角從傳統(tǒng)媒體延伸到了網(wǎng)絡(luò)。

  由于廣告收入是媒體的主要收入來源,電視廣告收入通常占電視臺總收入的80%以上。廣告經(jīng)營是媒體經(jīng)營的血液,越是規(guī)模大的媒體,廣告經(jīng)營的地位越是重要[2]。2011年,河南電視臺公共頻道《愛心調(diào)解》欄目的廣告價(jià)格高達(dá)15秒14500元和30秒26000元,在整個(gè)晚間18︰00~24︰00時(shí)段中位列該頻道第一位。幾位重量級的愛心調(diào)解員如董振行、劉玉英等已經(jīng)深受觀眾的喜愛和歡迎,已經(jīng)成為大家心目中的調(diào)解明星。廣告反響強(qiáng)烈、觀眾評價(jià)積極,這些方面都促使《愛心調(diào)解》取得更為優(yōu)異的傳播效果。

  四、《愛心調(diào)解》欄目存在的問題及相應(yīng)的對策

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  毫無疑問,《愛心調(diào)解》在內(nèi)容選擇上針對人文權(quán)益的保護(hù)存有缺失,節(jié)目內(nèi)容雖然是貼近百姓實(shí)際生活的,但有部分內(nèi)容是涉及個(gè)人隱私、人格尊嚴(yán)和權(quán)益保護(hù)的,那這些內(nèi)容都侵犯了當(dāng)事人的隱私權(quán)。比如在某期節(jié)目中,夫妻雙方產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾,在節(jié)目拍攝過程中,丈夫揭露了很多妻子的個(gè)人隱私和生活陋習(xí),很明顯當(dāng)時(shí)已經(jīng)讓妻子勃然大怒,但令人惋惜的是,節(jié)目組為了自身的收視和話題關(guān)注度,把這段夫妻互揭傷疤全部播出,明顯已經(jīng)觸犯了二人的隱私權(quán)。其次,就是愛心調(diào)解員的素質(zhì)良莠不齊而且觀念相對落后。比如在某期節(jié)目中老太太“勸和不勸離”,她沒有看到夫妻二人已經(jīng)徹底決裂,或許彼此分開才是最好的出路。另外從年齡上來說,愛心調(diào)解員大多數(shù)是四五十歲的中老年朋友,一是觀念的更新速度比較慢,二是和現(xiàn)在的80后、90后存有一定的代溝。緊接著是調(diào)解類節(jié)目的越界,越法律的界的問題。在法律面前人人平等,不能以追求高收視率和節(jié)目需要為借口侵犯當(dāng)事人的隱私。最后,是調(diào)解類節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。河南電視臺公共頻道的《愛心調(diào)解》、東方衛(wèi)視的《幸福魔方》和江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》都屬于電視調(diào)解類節(jié)目,節(jié)目性質(zhì)基本相同。但從節(jié)目播出平臺和影響力方面來看,河南電視臺公共頻道的《愛心調(diào)解》與《幸福魔方》和《金牌調(diào)解》兩個(gè)省級衛(wèi)視節(jié)目相比又相去甚遠(yuǎn)。一個(gè)是《愛心調(diào)解》,一個(gè)是《金牌調(diào)解》,二者在節(jié)目名稱上就極為相似。另外,兩個(gè)節(jié)目中都設(shè)有調(diào)解員這個(gè)最為重要的角色,在整個(gè)節(jié)目中貫穿始終,是節(jié)目中的核心人物。以上這些都是調(diào)解類節(jié)目同質(zhì)化的表現(xiàn)之處。

 。ǘ┫鄳(yīng)的對策

  1調(diào)解類節(jié)目要做到以人為本,要有高度的人文情懷,懷著一顆博愛之心來做節(jié)目,處處揚(yáng)善,時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)老百姓的權(quán)益和尊嚴(yán)。不能為了報(bào)道而報(bào)道,為了收視率而放棄對人的關(guān)懷。

  2要不斷提升調(diào)解員的素養(yǎng)。在調(diào)解的過程中,不能因循守舊,用原來的觀念來左右現(xiàn)代的年輕人,調(diào)解員要不斷更新自己的觀點(diǎn)和看法,與時(shí)俱進(jìn),樹立切合實(shí)際的婚戀觀和愛情觀;其二就是要保持中立的態(tài)度,做到公平公正,不能把自己的感情傾向過多的帶到節(jié)目中去;其三是不能過度干預(yù),任何事情都有一個(gè)度,物極必反,有的時(shí)候太多的干預(yù)反而不利于事情的解決;其四是調(diào)解員不能太當(dāng)家,讓當(dāng)事人下不來臺,要合理引導(dǎo),幫助解決矛盾而不是自己做主。

  3傳媒人應(yīng)該遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德。提倡按法律法規(guī)辦事,任何人,即便是曾經(jīng)有錯(cuò),在法律的面前都是平等的。違反國家規(guī)定、違背職業(yè)操守的事情堅(jiān)決不要做。

  4通過各種途徑創(chuàng)新。解決同質(zhì)化最好的辦法就是創(chuàng)新。

  在廣電媒體競爭日趨激烈的今天,省級地面頻道的生存更加困難。任何一個(gè)調(diào)解節(jié)目,在滿足受眾需求的同時(shí),不能時(shí)時(shí)刻刻都想著收視率,而把健康向上的、符合黨和國家宣傳需要的節(jié)目拒之門外,要嚴(yán)格遵守廣電總局“反三俗”的號召,同時(shí)也不能背離社會主義核心價(jià)值體系,不能侵犯大眾的道德底線。傳播學(xué)的基本理念就是需要與滿足,受眾需求的社會上沒有,從這個(gè)點(diǎn)切入就是創(chuàng)新。

  為了避免與《金牌調(diào)解》高度的同質(zhì)化,《愛心調(diào)解》應(yīng)該充分發(fā)揮河南的本土特色,而特色的發(fā)揮也是一種創(chuàng)新。河南歷史上長期作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,從夏代到北宋的3000多年間,15個(gè)全國性政權(quán)在河南建都。在漫漫歷史長河中,歷代河南人創(chuàng)造出了燦爛輝煌的中原文化[3]。河南省是中華文明的發(fā)祥地,在中國的八大古都中,河南省占據(jù)四個(gè)席位,換句話說,深厚的文化淵源造就了河南老百姓民風(fēng)淳樸、勤勞善良的風(fēng)俗習(xí)慣。首先,內(nèi)容要鮮活,要貼近河南老百姓的實(shí)際生活,要想群眾之所想,及受眾之所及;其次,電視畫面要清晰流暢,充分運(yùn)用電視媒體的各種傳播手段和技巧,把節(jié)目內(nèi)容做得好看些,易于讓受眾接受和喜愛;再次,對象性要強(qiáng),要時(shí)刻從觀眾的角度出發(fā),認(rèn)真分析要給誰看,誰正在看,從而有針對性的做節(jié)目。此外,《愛心調(diào)解》在深入普通老百姓的生活的同時(shí),要善于發(fā)掘那些不為人所知的背后的感人故事,在解決矛盾的同時(shí)宣傳中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值體系,不斷提升欄目的文化品位和人文關(guān)懷。最后,把《愛心調(diào)解》從地面頻道搬上河南電視臺衛(wèi)星頻道的電視熒屏,直接面向全國所有的觀眾,也是一個(gè)很好的對策。

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