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公共空間藝術(shù)作品數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義論文
摘要：公共空間的藝術(shù)作品不只是一種裝飾藝術(shù)，由于公共空間的主體是人，無法忽視人與空間、藝術(shù)作品的關(guān)系。本文探討公共藝術(shù)面前，受眾對于公共空間的藝術(shù)作品的認(rèn)同度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析體系的必要性，探討將這一系統(tǒng)應(yīng)用于公共空間的可能性與可行性。
關(guān)鍵詞：公共空間；認(rèn)同度；藝術(shù)作品；數(shù)據(jù)分析
1公共空間藝術(shù)作品問題的背后是對公共空間主體參與性的忽視
城市的公共空間是城市的物質(zhì)要素，與我們的生活日常聯(lián)系緊密。公共空間的品質(zhì)也體現(xiàn)了城市的品質(zhì)。公共藝術(shù)的多元化形式也是伴隨著時代的發(fā)展而來的，如今越來越多的公共空間的藝術(shù)作品已經(jīng)呈現(xiàn)出所在地及場所的精神風(fēng)貌。在傳統(tǒng)的公共空間藝術(shù)作品中，藝術(shù)作品與受眾之間是單一并且被動的關(guān)系。無關(guān)乎參與性，只關(guān)乎被動的接受，例如，大型浮雕壁畫、廣場雕塑，冷眼旁觀或標(biāo)志性拍照成為不理解主旨的受眾過去與公共藝術(shù)作品的關(guān)系，但是公共藝術(shù)作品并非只要有藝術(shù)家創(chuàng)作、公共空間的場所提供便可以稱之為公共藝術(shù)了，一個不能忽略的重要因素是人的參與。城市化進(jìn)程的加快、城市建筑及景觀園林的興建為公共藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件但是談及公共藝術(shù)的起步和發(fā)展，依然是落后于其他的發(fā)達(dá)國家，尤其是在教育行業(yè)也有滯后與缺失。政府政策的不完善、為了環(huán)境增加擺設(shè)的配置、以及所謂單純政治形象業(yè)績宣傳使我國公共藝術(shù)行業(yè)并沒有得到與社會進(jìn)步平衡的發(fā)展，致使公共藝術(shù)作品不僅缺少創(chuàng)新性。當(dāng)今很多公共藝術(shù)作品，不僅脫離了現(xiàn)代人的審美指向與追求，也缺乏社會價值的引領(lǐng)性，無法調(diào)動受眾的參與興趣。有些藝術(shù)作品甚至成為城市的笑柄，降低了城市的美譽(yù)度，淪為城市的垃圾被唾棄，甚至被推倒，造成社會資源的巨大浪費。人類是地球上最具交互性的動物，但交互的前提首先是關(guān)注。在公共藝術(shù)研究的領(lǐng)域中，作品、人、環(huán)境三者之間的關(guān)系屬于核心問題。人與公共空間或者場所的關(guān)系中，人是設(shè)計的主體，同時也是公共藝術(shù)的主體。一個完整的公共藝術(shù)作品，包括創(chuàng)作過程都需要設(shè)計者與公眾的共同參與來展現(xiàn)公眾性的屬性。公共藝術(shù)作品能否成為真正的公共藝術(shù)作品，具有決定權(quán)及話語權(quán)的應(yīng)該是公眾。如今隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)及交互技術(shù)的發(fā)展，公眾在公共藝術(shù)活動中具有充分表達(dá)意見的自由與機(jī)會。如果我們繼續(xù)忽視公眾的話語權(quán)，繼續(xù)把公眾當(dāng)成傳統(tǒng)的接受者，當(dāng)代公共藝術(shù)作品就失去了今日的社會意義。公眾有權(quán)利去選擇他們喜愛的公共藝術(shù)形式以及藝術(shù)家作品的權(quán)利，甚至可以對藝術(shù)家及藝術(shù)設(shè)計單位保持暢通的有效交流，使公共藝術(shù)的創(chuàng)造者更準(zhǔn)確的把握住受眾關(guān)注內(nèi)容。離開了受眾的關(guān)注與參與的公共藝術(shù)作品，無法真正體現(xiàn)公共藝術(shù)的共享性和以人為本的核心特征。
2公共空間藝術(shù)作品認(rèn)同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的構(gòu)思
2.1關(guān)于公共空間藝術(shù)作品認(rèn)同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的構(gòu)思的初衷
正是基于以上的思考，探尋一種公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法。通過對區(qū)域范圍內(nèi)公共藝術(shù)作品主體的研究，以辯證的實事求是的態(tài)度，分析公共藝術(shù)作品與環(huán)境對人產(chǎn)生的影響，為地域文化的傳承和發(fā)展提供指導(dǎo)及對人與空間關(guān)系的調(diào)查數(shù)據(jù)收集與分析、認(rèn)識藝術(shù)作品創(chuàng)作現(xiàn)狀。人們對一件藝術(shù)作品產(chǎn)生關(guān)注，甚至是情感的交流或共鳴時，接受這件作品、欣賞這些作品、肯定這些作品并在中找到具有教育意義的元素才能成為可能。這種數(shù)據(jù)評估針對公眾對公共空間藝術(shù)創(chuàng)作的滿意和喜好程度，是用來檢測這些藝術(shù)作品，置放于當(dāng)下公共空間中的受歡迎程度或關(guān)注度，收集受眾關(guān)心關(guān)注事物的變化趨向，用以作為公共藝術(shù)作品創(chuàng)造的有力參照。如此可以有效的避免公共藝術(shù)作品被無視浪費、無端批判的現(xiàn)象
2.2一種公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法的具體步驟
我們將這種分析方法稱為“一種公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法”，這種方法主要包括以下步驟：2.2.1動態(tài)智能跟蹤在公共空間藝術(shù)作品的周邊環(huán)境中，設(shè)置一定的追蹤人活動的動態(tài)智能攝像頭，通過測定觀察者在藝術(shù)作品前停留的時間來觀察他與作品之間產(chǎn)生關(guān)注的原因及推理后續(xù)情感發(fā)生的可能。2.2.2視覺捕捉通過虹膜識別系統(tǒng)感應(yīng)受眾眼睛的追逐，通過科學(xué)計算眼睛停留的時間，并對觀看者的情緒變化檢測得出受眾對公共藝術(shù)作品的關(guān)注認(rèn)可或受歡迎程度。2.2.3識別情緒通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)信號采集和處理受眾腦電信號得到的情緒識別，通過腦電電極傳感器識別出來的不同情緒，在計算機(jī)中進(jìn)行歸類整理，得到最終的有效數(shù)據(jù)。2.2.4語音評價收集安裝語音輸入器進(jìn)行評價收集，可以通過提前建立的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)庫，將出現(xiàn)頻率較高的詞語與數(shù)據(jù)庫中的詞相匹配，進(jìn)而得到公眾喜好程度的參照語句。基于以上系列的方法來檢測整個藝術(shù)作品中受眾的關(guān)注度及溝通欲望的深淺，在這些數(shù)據(jù)中得到喜惡程度、關(guān)注度的總結(jié)中，得到公共空間藝術(shù)作品的屬性歸結(jié)以及取舍判斷的參照。
2.3對公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法的解讀
對公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法可以理解為基于人的感官與感知輸出的多重體驗得到的數(shù)據(jù)結(jié)論。對藝術(shù)作品產(chǎn)生關(guān)注通常是起于視覺。視覺對空間、材料和尺度的把握通常是最強(qiáng)。公共空間作品在當(dāng)下的環(huán)境中加強(qiáng)了人們的存在和存在于世的感受。設(shè)計師通過受眾對公共藝術(shù)作品視覺形象的材質(zhì)、尺寸、顏色等內(nèi)容及形式表現(xiàn)等，進(jìn)行抽象的符號化概括或多媒體形式的演變。受眾通過藝術(shù)作品產(chǎn)生聯(lián)想，捕捉作品的顏色外形等特征。視覺在空間藝術(shù)作品關(guān)注的應(yīng)用，通常帶來第一審美感受。受眾對藝術(shù)作品傳達(dá)的信息及感受，通常大多數(shù)來源于視覺，因此將視覺也就是眼球的識別度作為此次測試的起步。視覺的觀察之后，受眾在觸動內(nèi)心時刻通常會有不自覺的觸覺行為，就是人的一部分動作，如下意識手抬起觸摸作品或者腳朝外將欲離開的動作等，當(dāng)受眾的雙手觸摸到這些藝術(shù)作品的時候，也會有新的獨特的視觸覺感受，獲得更真切的認(rèn)知。隨著人的情感的變化，中樞神經(jīng)系統(tǒng)通過采集和處理人類的腦電信號而實現(xiàn)的不同的腦電信號特征，帶來不同的情緒狀態(tài)，通過技術(shù)提取、分析，可以實現(xiàn)人的情緒識別。最后，通過語音進(jìn)行識別，當(dāng)兩個人站在作品前特別是兩個關(guān)系密切的人通常會比較放松的，主觀的表現(xiàn)出自己對作品的一些感受，如同我們在悲傷的時候聲音低落頻率和響度相對較低一樣的道理，我們在對一件作品感興趣、或者是生氣、驚訝、贊嘆時，語音的長短和高低都有不同的頻率。第一種辦法是通過識別其中關(guān)于贊嘆和排斥的相關(guān)語句來確定受眾對作品的喜惡之情。第二種方法是通過這些情感單詞出現(xiàn)的頻率或語調(diào)語音出現(xiàn)的聲音大小等語音特色來識別。假設(shè)一個人對某一件藝術(shù)作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，在這件作品面前駐足很久，并沉浸在當(dāng)下的時間感之中，逐步確立一種位置感，那么他忽視時間沉浸于作品之中，找到了超越現(xiàn)實的向往或者與作品發(fā)生實質(zhì)性的互動都是對作品極大的認(rèn)同乃至肯定。而這種基于多重感官共同體驗作用的結(jié)果會使人在當(dāng)前的空間得到特有的感性體驗，是受眾主體性文化需求向主體間性轉(zhuǎn)變即個體性與作品、環(huán)境之間的關(guān)系探究，公共藝術(shù)作品滿足公眾多感官需求的基礎(chǔ)上，把公眾對公共藝術(shù)作品的關(guān)注提升到融入的階段上。
3公共空間藝術(shù)作品認(rèn)同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義
公共空間藝術(shù)作品認(rèn)同度數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)對公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作指導(dǎo)具有重要意義：（1）可以幫助公共藝術(shù)創(chuàng)作者做更適合于公眾的藝術(shù)作品我們應(yīng)當(dāng)對公眾參與到公共藝術(shù)中的行為去支持肯定的態(tài)度，調(diào)動公眾參與公共藝術(shù)作品的積極性，在更深的層面上反映受眾對生存環(huán)境及當(dāng)下生活狀態(tài)的關(guān)注，呈現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜宋乃刭|(zhì)與生活環(huán)境狀況；（2）有利于當(dāng)下作品是否有留存的必要的抉擇參考如果單純用公共需求去決定公眾作品的去留的話，那么這樣的公共藝術(shù)可能無法走入到更高的審美挑戰(zhàn)和智性思考，這點應(yīng)做好平衡和權(quán)宜。（3）尊重公共空間中的人。當(dāng)公共空間的人被關(guān)注、被關(guān)懷，人的社會存在感也會得到提升。
4公共空間藝術(shù)作品認(rèn)同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的發(fā)展展望
將來借助于這樣的方式，甚至更具體的形式，我們可以創(chuàng)造更多有關(guān)公共藝術(shù)作品的可能性：預(yù)測公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢（1）對公共空間中受眾對藝術(shù)作品認(rèn)同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)可以用來預(yù)測公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢。公眾喜歡什么樣的藝術(shù)作品的分析結(jié)果，加入深層的價值觀引導(dǎo)將建設(shè)性強(qiáng)有意義的意見融入其中，完成由感官系統(tǒng)向人文關(guān)懷和人類發(fā)展意義的轉(zhuǎn)變。（2）通過這一系統(tǒng)可以正確的審視公共空間藝術(shù)作品的話語權(quán)。隨著我國公民意識的普遍增強(qiáng)公共空間也承載用來表達(dá)公眾自身話語的領(lǐng)域任務(wù)。這并不意味著公眾在所有的公共空間具有決定性的建設(shè)意見，而是賦予公民在更多的公共藝術(shù)作品中表達(dá)意見的可能性與機(jī)會。（3）把公共藝術(shù)的創(chuàng)作權(quán)交給公眾是強(qiáng)調(diào)公眾的主觀能動性、反饋性、參與性與雙向性。由于新技術(shù)的提高，互動的公共藝術(shù)作品將帶來更多技能價值的轉(zhuǎn)變。數(shù)字化公共藝術(shù)作品因其互動性，結(jié)合豐富的表現(xiàn)元素，影響著公眾對藝術(shù)作品及空間的心理關(guān)系變化。未來，新技術(shù)手段如互動效應(yīng)，必將大范圍的運用于公共藝術(shù)作品中。（4）探究公共藝術(shù)作品結(jié)合藝術(shù)療愈的可能性。藝術(shù)療愈是通過繪畫作品，雕塑作品等藝術(shù)手法來為特殊疾病患者進(jìn)行治療，在西方國家已經(jīng)相當(dāng)盛行。大多數(shù)的藝術(shù)治療經(jīng)常是固定于相對封閉的室內(nèi)空間，如果能使這些特殊疾病患者嘗試在公共空間中，獲得更多與公眾空間交流的可能性，結(jié)合公共空間的位置感和時間感研發(fā)相關(guān)的治療方案。
5結(jié)語
公共藝術(shù)作品不僅具有公共性和互動性的本質(zhì)屬性，而且在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)代公眾的審美情趣，文化理念和人文關(guān)懷。因此公共藝術(shù)作品不僅要彰顯以人為本的交流體驗，還要體現(xiàn)整個當(dāng)代社會的科學(xué)技術(shù)水平和多元發(fā)展趨勢。設(shè)計者要面對受眾已經(jīng)不滿足，被動的去接受公共藝術(shù)作品的現(xiàn)實，積極勇敢去面對未來公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢與潮流�？蒲许椖浚褐貞c市教委科學(xué)技術(shù)研究項目（KJ1749481）資助。
參考文獻(xiàn)
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