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美育對(duì)高校生德育推動(dòng)作用論文
高校的德育工作是眾多學(xué)科的交叉結(jié)合體，它和德育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等學(xué)科緊密地聯(lián)系在一起。而美育則是架設(shè)在德育工作與眾多學(xué)科間的一道橋梁，在德育工作中發(fā)揮著不可忽視的作用。
一、美育和德育的關(guān)系
縱觀中西教育史，融善于美，也即把美育和德育相結(jié)合的學(xué)理的依據(jù)和思想淵源從古至今都有機(jī)地聯(lián)系在了一起。大教育家蔡元培是第一個(gè)把美學(xué)原理應(yīng)用于教育的人，把美育的作用上升到了相當(dāng)?shù)母叩某潭�，他這樣評(píng)價(jià)世界觀教育：“非可以枯槁單簡(jiǎn)之言”奏效，因此主張借助美感教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。德國(guó)著名的古典美學(xué)家、美育創(chuàng)始人席勒則提出，“美育”的初衷就是通過(guò)從事美的教育來(lái)挽救被大機(jī)器生產(chǎn)所扭曲肢解的人性和片面發(fā)展的人類，從而進(jìn)一步拯救整個(gè)人類社會(huì)。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來(lái)”，認(rèn)為美育對(duì)于提高人的道德素質(zhì)水平具有重要的作用。《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》把審美教育當(dāng)作了高校德育重要的一個(gè)方面內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，美育就是審美教育，主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活以及自然界的美的感受能力。美育主要是通過(guò)對(duì)美和美感的直觀形象來(lái)感染人，從而觸動(dòng)人的心靈，而不僅僅是枯燥乏味的說(shuō)教。學(xué)校的美育工作應(yīng)當(dāng)把校園與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該適時(shí)地在學(xué)生中普及各種美育活動(dòng)的教育。其中藝術(shù)教育在美育內(nèi)容又占據(jù)了首位的位置，藝術(shù)表現(xiàn)形式是美育教育的主要方法之一，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生的音樂課和美術(shù)課做起，經(jīng)常性地舉辦各種類型的藝術(shù)表演、藝術(shù)展覽以及藝術(shù)講座等等，并且努力將這類活動(dòng)從學(xué)校延伸到社會(huì)。有條件的可以組織學(xué)生聽聽音樂會(huì)，參觀各種各樣的美術(shù)展覽會(huì)等。另外，我們要把美育工作落實(shí)到教育的全過(guò)程中，為構(gòu)筑一個(gè)美好的校園生態(tài)環(huán)境添磚加瓦，從而陶冶人的性情和心靈�？梢�，德育和美育是相互依存，相互促進(jìn)并共同發(fā)展的。美育需要德育的指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)自身的升華，使審美意識(shí)具有更高的理性和思想性；德育則需借助美育豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而使陶冶人們的情操，凈化心靈。塑造人的靈魂是德育的主旨，而人的內(nèi)心世界是世上最豐富而又最易變化的東西。此外，塑造人的靈魂，雕琢人的內(nèi)心世界，包含了艱巨而又復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，因此，枯燥乏味的說(shuō)教方式難以達(dá)到最佳的教育效果。所以，我們開展德育工作，既要注重其思想和邏輯的塑造，也要注重情感性和形象性的合二為一；不但要言之有理，以理服人，而且要融理于情，以情動(dòng)人。
二、美育對(duì)德育的積極促進(jìn)作用
1美育是德育的原始誘因
愛美乃人之天性，人的最高價(jià)值目標(biāo)即在于實(shí)現(xiàn)美，人們的言行舉動(dòng)都是在美的驅(qū)使下而進(jìn)行的。從廣義上說(shuō)，青年學(xué)生的思想觀念、政治傾向、道德風(fēng)尚、生活情趣以及價(jià)值觀取向也都是建立在對(duì)美的追求上、對(duì)美的創(chuàng)造上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。要搞好德育工作必須先搞好美育。讓學(xué)生在愛美、審美教育中自覺地形成良好的道德品質(zhì)情操和健康的思想觀念，從而充分地發(fā)揮青年學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2美育是德育的保證
�。�1）美能導(dǎo)善美和善是相通的，善是美的靈魂，美是善的光華。美育可以在塑造完美人格方面幫助人們克服因過(guò)度物欲化造成的對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的偏離。同時(shí)美育能促使青年學(xué)生追求高尚人格、培養(yǎng)高尚情操。在這樣的情景中，“融美于心靈”，在感化、啟發(fā)和引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美的理解與欣賞，使之與審美對(duì)象產(chǎn)生精神上和情感的互動(dòng)，不僅使感官得到享受，精神得到滿足，在思維上得到啟發(fā)，進(jìn)而蕩滌靈魂，摒棄惡性的意識(shí)，自覺揚(yáng)起追求高尚人格和遠(yuǎn)大理想的風(fēng)帆，追求美好，它從內(nèi)容到形式都給人耳目一新的感覺。因此，美育起著“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的熏陶作用。美育還具有陶冶情操，凈化心靈，升華思想境界，鑄造完美人格的多重作用，它能引導(dǎo)青年學(xué)生向往善人善事，召喚青年學(xué)生對(duì)人類崇高行為競(jìng)相仿效。同時(shí)，美育能通過(guò)審美欣賞和審美評(píng)價(jià)，揚(yáng)美抑丑，頌善貶惡，引導(dǎo)和促進(jìn)青年學(xué)生堅(jiān)守底線，端正品行，樹立崇高的理想目標(biāo)，進(jìn)而提高美好的人生境界。
�。�2）美能啟真美是以真為基礎(chǔ)的，因此對(duì)美的追求可以贏得對(duì)真的把握。青年學(xué)生會(huì)因美育而產(chǎn)生追求真理的熱情，擴(kuò)展知識(shí)的廣度，轉(zhuǎn)變老套的思維方式，增進(jìn)自身的想象力，形成良好的人生觀、思想觀、社會(huì)觀、世界觀，進(jìn)而對(duì)社會(huì)、人生有一個(gè)更為全面、深入、具體、成熟的認(rèn)識(shí)。據(jù)對(duì)中國(guó)科技大學(xué)首屆少年班招收的理科超常少年的調(diào)查，“他們自小在家庭和學(xué)校中受到了良好的審美教育，思維方式和思想感情都比較靈活豐富，因此學(xué)習(xí)積極性特別高，接受和實(shí)踐能力都比一般學(xué)生強(qiáng)�！边@些都說(shuō)明美育不僅能有效地促進(jìn)智力的發(fā)展，而且有利于培養(yǎng)青年學(xué)生敏銳的直覺力、活躍的想象力和豐富的創(chuàng)造力。
�。�3）美能怡情美育可以培養(yǎng)人的積極情感，調(diào)節(jié)人的心緒，愉悅?cè)说男那�，美化人的心靈，保持人的心理平衡，增進(jìn)人的身心健康，對(duì)青年學(xué)生形成崇高的道德風(fēng)尚起著引導(dǎo)和促進(jìn)作用，提升青年學(xué)生的生活品味。首先，美育有助于青年學(xué)生開展自我調(diào)適，保持心理平衡，增進(jìn)身心健康。其次，美育還有助于青年學(xué)生培養(yǎng)高尚情操，珍惜美好事物，形成良好性格。人這個(gè)萬(wàn)物之靈的生命底蘊(yùn)能從不同的角度折射出豐富多彩的美，而美育正是通過(guò)突出而強(qiáng)烈的美感直接沖擊和改變著青年學(xué)生原有的情感與情感傾向，促進(jìn)他們性格的移化和強(qiáng)化，使他們朝著良好的方向發(fā)展，進(jìn)而在美感的共鳴中熏陶思想，陶冶情操，形成良好的品格。
�。�4）美育能寓教于樂美育在德育教育發(fā)揮著獨(dú)立的、不可替代的積極作用。美育作為德育的一種教育途徑和手段，比較適合青年學(xué)生這一群體，容易被他們理解和采納。
3以美育德有助于提升大學(xué)德育的層次
大學(xué)德育教育是一種培養(yǎng)式教育，它根據(jù)社會(huì)的需求和大學(xué)生自身的發(fā)展需求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等教育。政治方向和思想理論素質(zhì)的培養(yǎng)、審美能力的培養(yǎng)是構(gòu)成大學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容和基本要素。以美育德，是把美育教育與德育教育結(jié)合到一起，將美育情理交融、寓教于樂和自由靈活多變的教育形式融合到德育教育之中，使大學(xué)生在對(duì)“美”的鑒賞、感知和體驗(yàn)中，德與美相互交融，獲得審美思想上的轉(zhuǎn)變和思維上的啟發(fā)教育。以美育德的引導(dǎo)使學(xué)生將認(rèn)識(shí)美、理解美上升到內(nèi)涵豐富的審美情感，并升華贊美善、追求真的道德情感，逐步產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育情境，進(jìn)而提高了大學(xué)德育的層次，為學(xué)生的德育教育的知情意行與協(xié)調(diào)發(fā)展提供了有效的指導(dǎo)方向。
4以美育德有助于增強(qiáng)大學(xué)德育的實(shí)效
傳統(tǒng)大學(xué)德育教育是一種“顯性教育”，它的弊端就是漠視和壓抑大學(xué)生的道德情感需求，并通過(guò)政治思想、道德倫理、規(guī)章制度等概念形式教育學(xué)生。大學(xué)生無(wú)興趣的用被動(dòng)抵觸、逆反的學(xué)習(xí)狀態(tài)及心理狀態(tài)接受知識(shí)。這種強(qiáng)制性的教育方式使德育教育無(wú)法順利的進(jìn)行。而以美育德則不強(qiáng)制，不采用填鴨式說(shuō)理灌輸，它以形式多樣的感性方式來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于“美”的熱愛和對(duì)“善”的追求，使大學(xué)生在輕松自如、和諧的教育情境中的體驗(yàn)中培養(yǎng)并陶冶情感。堅(jiān)持情感和心理上主動(dòng)接受價(jià)值判斷和選擇的原則，學(xué)生享受美好的事物帶來(lái)的美感，將這種美感轉(zhuǎn)化為自身審美的信念和“內(nèi)在美”，激發(fā)大學(xué)生對(duì)高尚的道德情操和道德行為的理性需求，實(shí)現(xiàn)由“審美的階段”到“道德的階段”的過(guò)渡，這就大大增強(qiáng)了大學(xué)德育的教學(xué)實(shí)踐效果，對(duì)創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育的新局面提供了途徑和方向。
三、美育服務(wù)于德育的途徑和方法
1以塑造美好心靈為要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)
古往今來(lái)，人們對(duì)教育的目標(biāo)開展了形式多樣的教育方式，比如培養(yǎng)君子、真人、紳士乃至于全面發(fā)展的人。但無(wú)論怎樣表述，實(shí)際上都是對(duì)理想人格的一種詮釋。作為一個(gè)完整的人格結(jié)構(gòu)，道德和審美相互作用，不存在主輔、本末的問題。要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)和美育目標(biāo)的全面統(tǒng)一，就要克服對(duì)社會(huì)社會(huì)本位理解的偏差，扭轉(zhuǎn)泛政治化的思維模式，在德育目標(biāo)的取向上把塑造學(xué)生美好的心靈作為學(xué)校德育的追求。感性和理性共同控制著人的思維。創(chuàng)設(shè)積極有效的教育情境，不僅有利于教師傳授知識(shí)，學(xué)生思維創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而且是實(shí)現(xiàn)德育和美育最終目標(biāo)的重要途徑。因此，創(chuàng)設(shè)積極有效的教育情境，“以情感為紐帶”，為學(xué)生提供情理交融與情境交融的教育情境，充分利用教育情感的引導(dǎo)功能、激活功能、驅(qū)動(dòng)功能、陶冶功能、彌散功能和調(diào)節(jié)功能，讓學(xué)生在這樣的教育情境中實(shí)現(xiàn)道德和審美的理解與升華。因此，倡導(dǎo)積極健康的校園文化，利用環(huán)境、氣氛、作風(fēng)以及教育者自身的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神上、心靈上、思維上有著有至關(guān)重要的影響作用。良好的教育情境會(huì)化心靈。和諧宜人的校園文化環(huán)境，對(duì)于拓寬學(xué)生視野，啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情感，升華學(xué)生的理想境界有很大幫助，從而在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
2建立文明、健康、科學(xué)、和諧的學(xué)習(xí)、生活方式
學(xué)校建立和執(zhí)行一套科學(xué)合理的規(guī)章制度，會(huì)對(duì)于樹立一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，從而對(duì)美育和德育產(chǎn)生積極的影響。而積極向上的生活方式，多姿多彩的娛樂活動(dòng)不僅可以彌補(bǔ)學(xué)生思想和生活中的空虛，還可以激發(fā)他們熱愛生活、喜歡學(xué)習(xí)、勤于勞動(dòng)的激情，并進(jìn)而提高青年大學(xué)生的道德情操，增強(qiáng)他們奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的自強(qiáng)之心，使學(xué)習(xí)、生活過(guò)得充實(shí)而美好。
3提高德育的工作藝術(shù)
加強(qiáng)思想政治工作是現(xiàn)階段德育教育的重要措施之一。德育工作是塑造人類靈魂的工作，德育工作者必須努力促進(jìn)德育工作的說(shuō)服力和吸引力，既要有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性，既有原則性，又有靈活性，要寓教于樂，寓樂于教，曉之以理，動(dòng)之以情，篤之以信，導(dǎo)之以行，持之以恒，啟迪、陶冶學(xué)生的情感，鑄造美的心靈。
綜上所述，可見，德育工作從內(nèi)容到形式都包含了美育的內(nèi)容。而美育又是實(shí)現(xiàn)德育工作的情感基礎(chǔ)和有力手段。它們相互聯(lián)系，相互滲透，高度統(tǒng)一在全面貫徹黨的教育方針、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培育社會(huì)主義的“四有”新人，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)中。將德育和美育工作有機(jī)的結(jié)合，是培養(yǎng)學(xué)生美的理想和美的品德，培養(yǎng)出真善美相統(tǒng)一、社會(huì)人格與個(gè)體人格相統(tǒng)一的新時(shí)代大學(xué)生的必由之路。
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