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對(duì)徐州的社會(huì)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)況分析論文

時(shí)間:2023-05-04 05:57:56 論文范文 我要投稿
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對(duì)徐州的社會(huì)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)況分析論文

  社會(huì)音樂(lè)教育,是國(guó)家整個(gè)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)精神文化發(fā)展的需求日益增加,尤其是在國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育,全面推行素質(zhì)教育的決策下,人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不斷深化。在強(qiáng)大的社會(huì)需求下,社會(huì)音樂(lè)教育以各種形式蓬勃發(fā)展起來(lái),它對(duì)于文化事業(yè)的繁榮以及提高國(guó)民素質(zhì)有同等重要的作用。在這其中,琴行就是一個(gè)社會(huì)音樂(lè)教育的重要載體。由于其辦學(xué)方式的靈活、多樣性和教育對(duì)象的普遍、廣泛性,在活躍社會(huì)音樂(lè)生活、提高人民群眾的音樂(lè)文化素養(yǎng)、促進(jìn)精神文明建設(shè)乃至培養(yǎng)專業(yè)人才等方面都有著重要的作用。

對(duì)徐州的社會(huì)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)況分析論文

  一、對(duì)徐州市一些琴行的調(diào)查與研究

  近期,筆者走訪了徐州市藝雅琴行、徐州市銅山新區(qū)鑫曲琴行、徐州市吉他兄弟琴行等多家琴行,進(jìn)行了具體的調(diào)查與數(shù)據(jù)研究,現(xiàn)總結(jié)如下:

  (一)琴行的管理模式

  通過(guò)走訪,筆者發(fā)現(xiàn)徐州市的琴行大多數(shù)是從商業(yè)性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)形式發(fā)展而來(lái),起初只是為音樂(lè)愛(ài)好者提供或出售樂(lè)器、書(shū)籍或者音像資料等,隨著學(xué)習(xí)者的增加,他們開(kāi)設(shè)各種器樂(lè)、聲樂(lè)以及音樂(lè)知識(shí)的培訓(xùn)班,并且時(shí)常組織和參與各種音樂(lè)演出活動(dòng)。這些培訓(xùn)班大多針對(duì)青少年而設(shè)立的,利用雙休日或者寒暑假進(jìn)行培訓(xùn)。學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容不同繳納不同的課時(shí)費(fèi),基本上按季度交費(fèi)。根據(jù)徐州市文化局和徐州市教育局社會(huì)音樂(lè)教育方面管理部門的不完全統(tǒng)計(jì),徐州市各琴行以及音樂(lè)培訓(xùn)中心達(dá)120所左右。

 。ǘ┣傩械膸熧Y調(diào)查

  琴行的授課教師一般都是由專業(yè)院校畢業(yè)或在讀學(xué)生或者中學(xué)、大學(xué)里的音樂(lè)專業(yè)教師來(lái)?yè)?dān)任。教學(xué)內(nèi)容和教材一般由教師自己決定,沒(méi)有統(tǒng)一的安排。通過(guò)對(duì)30位老師的問(wèn)卷調(diào)查我們了解到:琴行的教師大多都是兼職教師,年齡普遍在40歲以下,他們的第一職業(yè)多數(shù)為在校大學(xué)生,由此也可以看出,徐州地區(qū)社會(huì)音樂(lè)教育的師資年齡趨向年輕化。這些教師學(xué)歷多為本科,因此專業(yè)過(guò)硬。

 。ㄈ┮魳(lè)考級(jí)情況

  眾所周知,目前對(duì)于社會(huì)音樂(lè)教育的教學(xué)效果或成績(jī)有以下幾種評(píng)定方式:第一,參加音樂(lè)考級(jí);第二,各音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)組織各種比賽或觀摩;第三,參加各種性質(zhì)的演出。在這其中,音樂(lè)考級(jí)是被廣大家長(zhǎng)和學(xué)生最為認(rèn)可的具有權(quán)威性的成績(jī)?cè)u(píng)定方式。

  二、存在的問(wèn)題及相關(guān)建議

 。ㄒ唬⿲W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)值得質(zhì)疑

  通過(guò)筆者在學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)機(jī)有兩個(gè):一個(gè)是來(lái)自長(zhǎng)輩的意愿,這類學(xué)習(xí)者大多是兒童,但其中有20%的兒童不愿意再進(jìn)行此項(xiàng)學(xué)習(xí);另一個(gè)是來(lái)自學(xué)習(xí)者本人的意愿,這類學(xué)習(xí)者中含有一部分成人。

 。ǘ┙處煹淖陨硭刭|(zhì)需要進(jìn)一步提高

  社會(huì)音樂(lè)教育的工作者和其他學(xué)科的教師一樣,首先應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德。教書(shū)育人,熱愛(ài)學(xué)生,為人師表;其次教師應(yīng)該努力提高自身的業(yè)務(wù)能力。有些教師為了應(yīng)付音樂(lè)考級(jí),從頭到尾只教學(xué)生那幾首考級(jí)曲目,而不去重視基礎(chǔ)教學(xué)和練習(xí),這樣只能導(dǎo)致學(xué)生高分而低能,從而對(duì)音樂(lè)造成了另一種無(wú)知。教師們應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于考級(jí)的認(rèn)識(shí),應(yīng)當(dāng)把考級(jí)作為一種檢驗(yàn)和考核學(xué)習(xí)音樂(lè)的手段,目的是讓我們的學(xué)習(xí)沿著更加規(guī)范化、科學(xué)化的道路前進(jìn)。

  (三)對(duì)于地方和民族音樂(lè)文化的忽視

  在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生比較偏愛(ài)西方音樂(lè),這與教師們多數(shù)以西方音樂(lè)知識(shí)體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育有很大的關(guān)系。多元文化背景下的徐州社會(huì)音樂(lè)教育必須要加強(qiáng)對(duì)地方和民族音樂(lè)文化的重視,否則就會(huì)逐漸丟棄本應(yīng)該屬于自己民族的音樂(lè)文化。

 。ㄋ模┣傩械壬鐣(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)缺少規(guī)范和統(tǒng)一管理

  隨著人們意識(shí)的提高,社會(huì)上對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求越來(lái)越大,因此,琴行等社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的隊(duì)伍也逐漸龐大起來(lái)。

  三、琴行是社會(huì)音樂(lè)教育的重要載體

  琴行是校外音樂(lè)課程資源中的一種,也是社會(huì)音樂(lè)教育的重要載體。隨著它的不斷發(fā)展與壯大,筆者認(rèn)為,徐州地區(qū)的琴行還應(yīng)承擔(dān)起更多的社會(huì)音樂(lè)教育的職能,帶動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的傳播。琴行為普及音樂(lè)知識(shí),豐富人們的藝術(shù)生活,可以經(jīng)常舉辦一些講座、展演等活動(dòng),也可與社區(qū)居委聯(lián)系,為廣大居民解答各種音樂(lè)問(wèn)題,介紹樂(lè)器的特點(diǎn)等,不僅能提高人們的音樂(lè)素養(yǎng),廣泛傳播音樂(lè)知識(shí),同時(shí)還能為自身做免費(fèi)的廣告,擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面。尤其是徐州地區(qū)有豐富的人力、物力資源和巨大的潛在能量,我們可以把當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家、專業(yè)戲劇團(tuán)體請(qǐng)進(jìn)琴行,為學(xué)生進(jìn)行表演,利用本地的民族民間音樂(lè)資源,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)民間音樂(lè),了解民間音樂(lè)文化,使徐州地區(qū)的社會(huì)音樂(lè)教育事業(yè)豐富多彩起來(lái),同時(shí)也為促進(jìn)我國(guó)的精神文明建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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