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我對與中華民族有關(guān)的幾個概念的理解論文
第一、炎黃。
我們根據(jù)司馬遷《史記》記載可以推斷出，炎帝和黃帝都生活在距今5000年左右的時期——如果準(zhǔn)確的推算的話（前提是，你相信司馬遷《史記》的記載是真實可信的），今年應(yīng)該是在距今天4705年的時候成為所謂的人主——帝——的。還有一些相應(yīng)的傳說——這些傳說，有可能是真的，也有可能是假的——因為，口碑史料有可能在轉(zhuǎn)述過程中失真！
與炎黃兩帝相應(yīng)的，還有一些名詞；諸如三苗、蚩尤、炎黃子孫等等。
炎黃兩帝的后代，就是我們通常所說的華夏族的主體。
第二、華夏。
華夏這個詞匯的出現(xiàn)，大致是在春秋 戰(zhàn)國時期。這個時期中原的各個邦國，都自稱為“華夏”，并且開始認(rèn)為自己都是所謂的“炎黃子孫”。
與華夏相對應(yīng)的，還有夷、蠻、戎、狄等。這里的夷泛指來自東方的少數(shù)民族，蠻泛指來自南方的少數(shù)民族，戎泛指來自西方的少數(shù)民族，狄泛指來自北方的少數(shù)民族。戰(zhàn)國時期的中山國就是來自北方的少數(shù)民族狄人建立的國家。
華夏族的后代，就是我們通常所說的漢族的主體。
第三、漢族。
漢族這個詞匯，自然是漢朝以后才可能出現(xiàn)的。在經(jīng)過了春秋戰(zhàn)國和秦朝的大規(guī)模動蕩之后，中原終于再度統(tǒng)一。而這次統(tǒng)一的時間相對來說，還是比較長久的——如果我們將兩漢之間的短暫動蕩忽略掉的話，那么這次的統(tǒng)一前后長達(dá)400年之久。在這400年間，生活在中原的各個民族——他們以以前的華夏族為主體，還融合了部分進(jìn)入中原的夷、蠻、戎、狄各族，形成了日后漢族的主體。
第四、中華民族。
嚴(yán)格說來，中華民族這個概念是中國近代才有的，是孫中山先生以后的事情。
兩漢以后，漢族又經(jīng)過了一千多年的發(fā)展，吸納了其他很多民族的新鮮成分，日益壯大——這個日益壯大的過程很值得我們思考，不過，這已經(jīng)是另外一個問題了。
到了近代，隨著中國境內(nèi)各個民族都日益受到來自西方的外來民族的欺辱，漸漸地，這些不同的民族終于發(fā)出了同一個呼聲——團(tuán)結(jié)起來，抵御外辱！
逐漸的，中華民族這個概念產(chǎn)生了！
與上述幾個詞匯相對應(yīng)的，還有一個特殊的詞匯——漢奸。
其實，漢奸也有兩個完全不同的發(fā)展階段；明末清初和中國近代。
在明末清初，漢奸僅指那些投降清朝的漢族人的代名詞；而在近代，漢奸則成為那些所有投降外國侵略者的中國人——尤其是投降日寇的中國人——的代名詞！
這兩個概念，是完全不能混淆起來的！
前些天，有個學(xué)者說到了下面一句話，“如果洪承疇是漢奸，那我就不是中國人！”此話一看就是不懂中國歷史的人所說的話！他應(yīng)該看看我的文章，補(bǔ)補(bǔ)中國歷史這一課！
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