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英語課培養(yǎng)學生紀律精神論文
很多小學的教師在課改之后發(fā)出這樣的感嘆:在尊重學生個性的口號之下,我們太過注重和學生之間的平等對話,從而忽略了對學生的紀律精神的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)出了有見解的學生,可他們也養(yǎng)成了東倒西歪,愛搞小動作,做任何事都不能做到專心的習慣(沙樹巖,2011)。由此,我們不得不進行思考:教育在培養(yǎng)學生的個體個性化之余,是否達到了培養(yǎng)學生的個體社會化的目的呢?如果尊重學生的個性需要以犧牲良好的課堂紀律作為交換條件,這樣能否達到基礎(chǔ)課程改革的目的呢?以下我們將對這些相關(guān)的問題進行間接的探討。
1在英語課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神的重要性
課堂管理,或課堂教學管理,是指在課堂教學過程中,教師不斷地組織學生、管理紀律、引導學習、建立和諧的教學環(huán)境、幫助學生達到教學目標的行為;它包括課堂紀律的維護、學生良好的學習習慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)、學生學習積極性的發(fā)揮和課堂氣氛的調(diào)動等(付建中,2010)。由此可見,紀律管理是課堂管理之中非常重要的一部分。紀律,是“為了維護集體利益并保證工作的正常運行而制定的要求每個成員遵守的規(guī)章、制度等”(沈米成,宋福聚,2005)。
精神,指“人的思維活動、心理狀態(tài)、意識等”(沈米成,宋福聚,2005)。合而言之,紀律精神就是為了維護集體利益并保證工作的正常運行,個體成員在思維、心理和意識之中形成的自覺主動地遵守規(guī)章、制度等的狀態(tài)。小學生紀律精神的養(yǎng)成,有助于他們形成社會認可的行為規(guī)范,從而對社會、對個體和對教育產(chǎn)生積極的影響。對社會來說,紀律精神可以培養(yǎng)小學生的獨立思維和創(chuàng)新能力,可以幫助小學生了解個人和集體的關(guān)系,從而為成為適應社會的合格才人打下基礎(chǔ)。對個體來說,紀律精神可以幫助小學生養(yǎng)成自我管理能力,在殘酷的社會競爭中適者生存,可以推動他們道德人格的發(fā)展,然后體驗道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴與優(yōu)越。
對于教育來說,小學生的紀律精神可以推進有效的課堂教學,提高課堂教學的效率,從而促進小學生的智、體、美的健康成長和全面發(fā)展。認為紀律精神是道德的首要要素的法國教育家愛彌爾?涂爾干說過,紀律精神的首要要素就是對生存的常規(guī)性偏好,而小學生的行為完全不具備常規(guī)性的特點;他們的興趣并不是很長久,他們的性情絕對不是穩(wěn)定的,他們在觀念和情感上都帶有同樣的反復無常的標記,個人行為也同樣地缺少連續(xù)性。
小學生的出發(fā)點是“心靈無休無止的運動,是一種名副其實的變化多端,瞬息萬變,是一往無前,竭而后止的情緒性行為”(愛彌爾?涂爾干,2006),這是教育的實然;而教育的應然和目的地是“對常規(guī)行為和節(jié)制行為的偏好”(愛彌爾?涂爾干,2006)。教育必須使小學生能夠用幾年的時間培養(yǎng)起紀律精神,這就要求教育工作者利用一切可以利用的時間和機會,最佳最優(yōu)地培養(yǎng)小學生的紀律精神。
國家教育委員會在1993年3月26日頒布的《小學德育綱要》指出:“各科教學的任課老師要在全部教學活動之中,注意培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度、學習習慣和良好的意志、品格,促使學生養(yǎng)成文明行為習慣……各科教學是向?qū)W生進行思想品德教育最經(jīng)常的路徑”(傅建明,2009),這也就是說,各科教學的任課老師可以在日常的教學活動之中依據(jù)一定的課堂規(guī)范進行合理的課堂管理,對小學生進行德育教育,為他們指明自我約束的方向,提供自我管理的章法,以培養(yǎng)他們的紀律精神。
在課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神,是我國基礎(chǔ)教育課程改革“多樣化、選擇性和個性化”的需要,是有針對性、常規(guī)性、連續(xù)性地對小學生進行德育教育的需要,是在學校教育體系之中把德育教育做到最全面、最深化、最優(yōu)化的需要。因此,各科教學的教育者在日常教學活動之中,要遵循德育教育的基本原則,使用各種切實可行的方法,在課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神。
2在英語課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神的原則
“德育原則,是教育者實施思想品德教育必須遵循的基本準則和要求,是制定德育計劃,選擇的與內(nèi)容、方法和組織德育過程的依據(jù)”(胡中鋒,2007)。在課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神必須依照以下德育原則來展開:
1)把握方向,聯(lián)系實際:
教育者在課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神,必須以馬列主義為指導,堅持黨在社會主義初級階段的基本路線、教育方針和各項政策,從社會的實際情況出發(fā),從小學生的年齡特征、心理特點和德育認知發(fā)展出發(fā),引導小學生把人生價值、理想追求和個人修養(yǎng)、日常品行相結(jié)合,養(yǎng)成良好的社會公德的意識和文明行為的習慣,形成良好的意志、品格。
2)提高認識,指導實踐:
教育者依照德育教育的原則,在課堂管理中運用制定規(guī)范、建立信譽或明確獎懲的控制技巧,采用創(chuàng)設(shè)情境、榜樣示范或道德評價的方法提高小學生對紀律精神的認識。在指導實踐中,當小學生表現(xiàn)出與德育一致或者相反的行為趨勢時,教育者必須依照課堂規(guī)范,及時、明確地對小學生進行疏導,對行為給予公正的評價和正確的引導。教育者要講明道理,疏通思想,因勢利導,循循善誘,以正面教育為主,培養(yǎng)學生的紀律精神。
3)尊重、熱愛,嚴格要求:
尊重、熱愛學生是指教育者尊重學生的人格、意見,提倡民主,不打罵學生,不體罰學生,對成績好壞的學生一視同仁,公平、民主地對待學生,傾聽學生的心聲,成為學生的良師益友。但與此同時,教育者要樹立起教師威信,對學生嚴格要求,因為“如果沒有威信,那就是說,師生之間沒有正確的相互關(guān)系,就缺少了有效地進行教學和教育工作的必要條件”(贊科夫,1980)。
4)長生之善,救生之失:
多元智能理論的研究表明,人類的智能發(fā)展不是均衡的,每個人都有自己擅長的領(lǐng)域,因而教育者要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,并善于借助這些閃光點來激勵學生,引導學生進入學習的良性循環(huán),以促進學生其他智能的發(fā)展和提高,達到多種素質(zhì)的全面發(fā)展。另外,教育者要深入了解學生的個性特點,避免和學生正面沖突,而要迂回地把學生引導到正確的道路上。
5)集體教育,個別教育:
集體是由個體組成的,個體的行為會影響集體的活動,而反過來,集體的活動也深深地影響個體的發(fā)展。因此,教育者既要對小學生進行個別教育,提高個體的認識和素養(yǎng),又要對他們進行集體教育,讓他們形成正確的輿論和優(yōu)良的風氣,從而更好地促進他們紀律精神的養(yǎng)成和維持。
6)因人施教,因境施教:
《小學德育綱要》指出,培養(yǎng)小學生的紀律精神要有針對性,“針對小學生的年齡特點,遵循小學生的生理、心理發(fā)展的基本規(guī)律,運用生動感人的題材、形象化的方式對學生進行教育;要針對不同年級的知識水平和理解能力,分清層次,由淺入深,由近及遠,從具體到抽象,循環(huán)反復,不斷加深;要針對不同地區(qū)的實際情況,學生的思想品德實際以及個性差異提出不同的要求,采用不同的教育方法,因材施教�！�(傅建明,2009)7)教育影響的一致性、連續(xù)性:傳統(tǒng)意義上的“一致性”,指的是學校教育和家庭教育的一致性,或者各科教學的德育教育的一致性,但是在課堂管理中,教育影響的一致性指的是教育者在課堂規(guī)范沒有做出新的調(diào)整和修改之前,對于相同事情的處理方式要前后一致。并且,教育者這種對于事情的處理態(tài)度是連續(xù)的,是以持續(xù)性地培養(yǎng)小學生的紀律精神為目的的,是以維持小學生的紀律精神而長期持有的。
3在英語課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神的方法
“教不嚴,師之惰”、“教師是管理的主體,學生是管理的客體”這樣的傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)不合時宜了。馬卡連柯認為,學生才是教育的主體,學生集體才是學生行為管理的主體。學生能不能達到“自律”,主要是“取決于是不是形成對課堂規(guī)范的敬畏,是不是從小形成良好的行為習慣,是不是形成理性的判斷力”(陳桂生,2009)。樹立正確的管理觀念,遵循德育教育的原則,制定適宜的課堂規(guī)范,使用切實可行的方法,教育者在課堂管理中培養(yǎng)小學生的紀律精神才能得心應手,效果顯著。具體的切實可行的方法包括:
1)制定規(guī)范,明確獎懲:
所謂“無規(guī)則不成方圓”,在課堂教學中,教育者要依據(jù)班級的實際情況、小學生的心理特點和認知發(fā)展水平,對小學生的游戲、活動、站立和回答問題等行為提出課堂規(guī)范,并作為課堂管理的依據(jù)。
因為小學生所特有的心理特點和認知發(fā)展,課堂規(guī)范必須和獎懲制度結(jié)合起來才能保障教學的規(guī)范化和有序性的進行。教育者在課堂管理中適當?shù)厥褂脧娀?尤其是不定的強化程序有助于學生持續(xù)地表現(xiàn)某一行為;而適量地使用懲罰可以矯正學生的不良行為。需要注意的是,我們有時還需要在公眾面前給學生留面子,避免正面沖突,學生才會更加敬愛老師。
2)創(chuàng)設(shè)情境,因境施教:
教育者對小學生進行教育的常用方法是“說服教育”,然而小學生是很難一說就服的�！皩τ谖闯赡甑膶W生來說,是不是遵守紀律,并不在于對某種規(guī)范了解多少,而在于規(guī)范在其心中是不是有權(quán)威,他是不是敬畏這些規(guī)范?規(guī)范的權(quán)威,對于尚未形成理性判斷力的學生來說,不是源于老師的解釋,而是自己或同學的違規(guī)行為受到嚴肅處理的教訓”(陳桂生,2009)。因此,教育者在課堂管理中,要為小學生創(chuàng)設(shè)一定的情境,引導小學生換位思考,從已有的認知中去建構(gòu)對于規(guī)范的認識,并習得紀律精神對于個人、教育和社會的重要性。
3)樹立榜樣,耳濡目染:
小學生具有好奇心和模仿力,有很強的塑造性,但又因為他們尚未形成理性的判斷力,很容易受不良行為的影響而引入歧途。所謂“學高為師,身正為范”,作為教育者,我們一方面有責任以身作則,言傳身教,另一方面,要為小學生樹立正面的學習對象,對小學生進行榜樣教育。
在課堂管理中,我們可以通過對教學內(nèi)容的適當拓展,或者及時、如實,甚至夸張地表揚、獎勵課堂活動中表現(xiàn)優(yōu)異的學生來進行紀律精神的榜樣教育。
4)調(diào)控節(jié)奏,張弛有道:
一切自然的存在都是變幻無常、瞬息萬變的,社會的發(fā)展如此,課堂活動的進行同樣如此。由于小學生尚未從一個自然人轉(zhuǎn)化成一個社會人,他們對于社會、自然的發(fā)展變化是不能完全適應的,因此在課堂管理中,教育者如果要使得小學生更好地去適應、去學習,就必須調(diào)控課堂的節(jié)奏,快慢結(jié)合,張弛有道,盡量營造一個良好的氛圍,把學生的好奇心和注意力都引導到需要良好的氛圍培養(yǎng)的紀律精神上面。
5)轉(zhuǎn)移注意,隱性管理:
俄國教育家烏申斯基指出,注意力是我們心靈的門戶,而且是唯一門戶;意識中的一切必然經(jīng)過它才能進來。在課堂管理中,教育者對于小學生的故意引起老師注意、中斷教學活動而又無傷大雅的行為,應該采取故意忽視的態(tài)度,以免小題大做,激化矛盾。
6)限時鍛煉,學會自律:
教育者在幫助小學生做過問題分析和活動引導之后,可以限定時間,讓小學生在明確規(guī)范的條件下,自行組織活動、管理活動和監(jiān)督活動。但與此同時,教育者要注意時間的適合性和指導的及時性,讓學生學會科學管理和民主管理。
7)道德評價,相互監(jiān)督:
課堂規(guī)范是小學生自我約束的方向,又是他們實行自我管理的章法;課堂規(guī)范還可以用來評價別人的言行、通過班級輿論來糾正偏離規(guī)范的其他人的行為。教育者通過課堂規(guī)范,幫助小學生學會自律,建立輿論,相互監(jiān)督,而后紀律精神才能真正地培養(yǎng)起來。
8)滲透美育,陶冶情操:
紀律不是目的,而是手段;紀律精神也不是終極追求,而是必要修養(yǎng)。在紀律精神的層面上,小學生學會對美的追求,形成自我管理能力,各種智能全面發(fā)展,成為社會的合格人才,并體驗道德人生的幸福、崇高、人和尊嚴和超越,這才是紀律精神教育的主要目的。
4結(jié)論
認識到在課堂管理中培養(yǎng)學生的紀律精神的重要性,是在課堂教學的實踐中注意創(chuàng)造機會、借助資源培養(yǎng)小學生的紀律精神的前提條件。在實際教學的課堂管理中,培養(yǎng)小學生的紀律精神不僅要主義創(chuàng)造機會、借助資源,還要樹立正確的管理觀念,遵循德育教育的原則,制定適宜的課堂規(guī)范,使用切實可行的方法,讓小學生的紀律精神真正可以為社會、為個體和為教育服務:培養(yǎng)小學生的獨立思維和創(chuàng)新能力,幫助小學生了解個人和集體的關(guān)系;養(yǎng)成自我管理能力,在殘酷的社會競爭中適者生存,推動他們道德人格的發(fā)展,然后體驗道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴與優(yōu)越;推進有效的課堂教學,提高課堂教學的效率,從而促進小學生的智、體、美的健康成長和全面發(fā)展,真>:請記住我站域名/<正地達到基礎(chǔ)課程改革的理想之地>
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