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維吾爾族民族唱法的訓(xùn)練論文

時間:2021-09-06 17:25:49 論文范文 我要投稿

維吾爾族民族唱法的訓(xùn)練論文

  摘要:該文對維吾爾民族唱法的問題進行了分析,論述了維吾爾族民族唱法的風(fēng)格和特點,并論述了民族唱法的訓(xùn)練方式和重要意義。

維吾爾族民族唱法的訓(xùn)練論文

  關(guān)鍵詞:維吾爾民族;民族唱法;訓(xùn)練

  維吾爾族民族唱法很早在新疆維吾爾自治區(qū)部分藝術(shù)學(xué)院就成為了一門獨立的專業(yè),至今已有許多年了。在這些年中,我們的老師為此付出了畢生的精力和心血,也培養(yǎng)出了許多在全疆乃至全國有影響力的歌唱家,如:老一輩的歌唱家帕夏依夏、哈米提等,為我們維吾爾族民族唱法奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。以中青年歌唱家肉孜、巴哈古麗等為代表的一大批優(yōu)秀的維吾爾族歌唱家的涌現(xiàn),標志著維吾爾族民族的聲樂事業(yè)有了新的發(fā)展。現(xiàn)在,維吾爾族民族聲樂作為一個專業(yè),在師資隊伍、教學(xué)方法、聲音訓(xùn)練、教材建設(shè)和教學(xué)成果等各方面,可以說已經(jīng)初步有了一定的規(guī)模,也初步形成了我們維吾爾族的教學(xué)體系。下面,我想就聲樂訓(xùn)練問題談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中的一些認識和體會。

  1.聲音概念的問題

  在談?wù)摳璩?xùn)練問題之前,我們先談一談聲音概念的問題。如果我們教師的聲音概念不明確,那么,我們在教學(xué)中把學(xué)生的聲音朝哪里引也就成了問題。然而,聲音概念這個目標明確了,接下來的也就是各種教學(xué)的手段的問題了,而不必擔(dān)心各種轉(zhuǎn)換的問題了。維吾爾族民族唱法,我認為就是在維吾爾族民歌自然唱法的基礎(chǔ)上,吸收了維吾爾族木卡坶的歌唱藝術(shù)和歐洲的美聲唱法,融匯而成的一種唱法。它以民歌和民歌風(fēng)格比較濃厚的創(chuàng)作歌曲為主要的演唱曲目。由于這種唱法與語言結(jié)合的非常緊密,聽起來特別親切,特別貼近維吾爾族人的生活,也更善于表現(xiàn)維吾爾族民族的思想、感情和氣質(zhì),所以特別受老百姓的歡迎。據(jù)目前的維吾爾族民族唱法來看實踐結(jié)果,我認為評價為好、較好的維吾爾族民族唱法都有以下幾個特點:

  1)用聲以真假混和聲為基礎(chǔ),聲音結(jié)實、明亮,聲波較為平直,音色甜美,較多使用口腔共鳴。

  2)用深的呼吸支持,聲音統(tǒng)一、流暢,音域?qū)拸V。

  3)用維吾爾族語言演唱,吐字清晰,也講究歸韻,吐字音過程通常帶腔。

  4)氣、字、聲、情、味、表的高度的統(tǒng)一。

  我想第一條和第三條是當前維吾爾族民族唱法區(qū)別于美聲唱法的兩個基本條件。不過,以上提到的幾點,不是為了區(qū)別維吾爾族民族唱法和美聲唱法,而是想說明我所認為的當前的維吾爾族民族唱法所應(yīng)具備的基本的、可感知的和可把握的聲音概念,用以在教學(xué)中作為自己心中的尺度,教學(xué)生有明確的聲音訓(xùn)練。如果我們的學(xué)生能在這幾個方面打下一個好的基礎(chǔ),再結(jié)合維吾爾族曲目的表現(xiàn)要求,加以靈活運用或發(fā)展到自己的個性和風(fēng)格表現(xiàn)的領(lǐng)域中,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭、學(xué)習(xí)的困難和今后的發(fā)展也就容易的多了。此外,我需要說明的是,以上所談的四點僅僅是我所認為的在目前維吾爾族民族唱法已表現(xiàn)出來的一般特點。如果維吾爾族唱法將來能更多的吸收我國各種唱派和其他少數(shù)民族的唱法,我想,維吾爾族民族唱法的這種聲音概念還會得到改進和發(fā)展。

  2.維吾爾族民族唱法聲音訓(xùn)練的方法

  在維吾爾族民族聲音訓(xùn)練的方面,我以為主要有以下幾個方面:

  2.1調(diào)順氣息,氣、聲配合找到合適的焦點、集中點

  說到氣息,無論是中國的、還是歐洲的聲樂理論,都有許多的精辟、深刻的論述,只是說法各異。比如:我國的.傳統(tǒng)說法是要用丹田之氣,而歐洲的美聲唱法則說是腹式呼吸。我認為這些說法的基本道理是一致的,都要求把氣吸到肺的底部,隔肌收縮放平,兩肋和腰圍擴展、保持,運用腹部和橫隔膜的對抗力量產(chǎn)生美好的聲音,所以,要想獲得美好動聽的聲音,必先學(xué)會調(diào)氣。

  在教學(xué)實踐中的具體做法是:

  1)先讓學(xué)生放松肩、放松胸,而后帶母音嘆氣,使學(xué)生肌肉積極放松。

  2)做深呼吸、使學(xué)生感受到腰圍和兩肋下部擴張乃至背后的感覺。

  3)做吸氣時,腳下站穩(wěn),上身輕松而舒展,周身有積極向上的感覺。

  40歌唱時保持吸氣的狀態(tài),也就是保持打開的狀態(tài),腹部略有內(nèi)收。

  以上幾點如果學(xué)生能運用的好了,就能為歌唱打下一個好的基礎(chǔ)。然而,打下一個好的基礎(chǔ)不是一件容易的事,并非短時間內(nèi)可以完成的。所以,調(diào)順氣息始終貫穿于學(xué)生的整個訓(xùn)練的過程中,各種換氣的技巧也是在訓(xùn)練中逐步去掌握的。

  2.2打開喉嚨,獲得好的共鳴腔體

  維吾爾族民族唱法應(yīng)該打開喉嚨,穩(wěn)定喉頭。對此,大家的認識較為一致,而且在教學(xué)中大部分是這樣要求學(xué)生的。然而喉嚨的打開必須適度,喉位的下放也要恰當,那么喉頭下放多少呢?那要看學(xué)生的具體條件,一般來說喉頭的位置要略低于自然說話的位置。在我們有些學(xué)生中,特別是在各種文藝團體、歌舞團以及校團體的演員,他們過于為了追求聲音的明亮度、結(jié)實度,往往把喉嚨捏的過緊,頜關(guān)節(jié)咬的過死,很難打開。然而,對這樣的學(xué)生在訓(xùn)練中,從發(fā)聲練習(xí)的選擇,輔音、母音的選擇,歌曲的選擇都需要進行仔細的調(diào)整,方才可能有一個好的發(fā)展。我在教學(xué)中具體讓學(xué)生體會打開喉嚨辦法有以下幾種:

  1)要求學(xué)生松開頜關(guān)節(jié),是上下頜關(guān)節(jié)保持平衡,但在吐字時要做到該緊的緊不該緊的放松,不要出現(xiàn)過松的現(xiàn)象,以致影響到發(fā)聲、吐字等。

  2)半打哈欠,也就是我們大家常用的打開喉嚨的辦法。因為半打哈欠能使面部肌肉放松,面頰抬高,鼻孔張開,人中提起,使我們的面罩處于一種打開的狀態(tài)中。還能使上下大牙拉開距離,軟腭抬起,喉咽腔、鼻腔都打開,從而使上下共鳴腔連為一體。這樣就為獲得漂亮的聲音,彈性的聲音創(chuàng)造了最好的條件。當然,在我們的實際教學(xué)中,啟發(fā)學(xué)生體會打開喉嚨的辦法還有許多種,如:模仿寬嗓子、驚嚇的感覺、不張大嘴的感覺、驚喜的感覺等等。

  2.3配合學(xué)生聲音訓(xùn)練來選擇教材

  在教學(xué)過程中,教材的選擇是否恰當也是非常重要的因素。教材選的不合適,不但對學(xué)生的的聲音訓(xùn)練沒有幫助,而且還會加強學(xué)生原有的毛病或引發(fā)出新的問題。我在具體的教學(xué)中基本上是按照以下幾點去選擇教材的。

  1)對于初學(xué)的學(xué)生,一般不選音域過寬的曲目、風(fēng)格太強的歌曲、戲劇性太大的曲目等,只要求學(xué)生初步達到或把握到氣、聲、字、共鳴協(xié)調(diào)運行起來的目的就可以了。

  2)循序漸進,逐步在曲目的選擇上增加難度,歌曲調(diào)性的選擇上更符合學(xué)生完成的能力和曲作者對學(xué)生從字、聲、情、味、表等方面要求綜合起來。

  3)要求學(xué)生多聽、多看、多練、多讀,使學(xué)生在實際的學(xué)唱中去領(lǐng)會聲樂中的氣口、吐字、行腔、表演等各種手法的運用,這不僅能增加學(xué)生在音樂方面的素養(yǎng),同時也可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情,使學(xué)生對許多基本要求有更深的體會和認識,以便得到全面的提高和發(fā)展。

  最后,維吾爾族民族唱法有著久遠的歷史,前人在長期的藝術(shù)實踐中,為我們總結(jié)了許多可貴的經(jīng)驗,只要我們認真地去學(xué)習(xí)、傳承、總結(jié),使它更加具有民族性、科學(xué)性、時代性。在發(fā)展維吾爾族聲樂道路中的,我們只是繼承還不夠,還應(yīng)借鑒意大利的美聲唱法。借鑒的目的不是照搬,更不是替代,而是吸取精華,為我所用,豐富自己,發(fā)展自己,使維吾爾族聲樂更加完善。盲目崇拜的思想是非常不利于發(fā)展我們維吾爾族民族聲樂的,因此做好繼承和借鑒的工作是十分重要的。目前,維吾爾族民族唱法在新疆的整個聲樂藝術(shù)領(lǐng)域里占有很重要的位置,它已被廣大觀眾所接受和承認,并且已走向了全國,也受到了全國觀眾和專家們的贊揚和歡迎。在新疆師大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等地方都開設(shè)有民族聲樂專業(yè),對維吾爾族聲樂人才進行較系統(tǒng)的培養(yǎng),并在演唱實踐和理論方面有了新的提高。我國為維吾爾族培養(yǎng)了一名聲樂碩士研究生及國際一流的歌唱家,使維吾爾族聲樂走向了高層次高水準。從教學(xué)的角度看,維吾爾族民族唱法仍是一門新的學(xué)科,在不斷的探索和實踐中去充實和完善,只有鮮明的民族性是不夠的,還須加強技術(shù)方法的訓(xùn)練,因為這是能否提高維吾爾族聲樂水準的關(guān)鍵所在,因此在發(fā)展維吾爾族民族唱法的道路上,要始終把握住“民族性、時代性、開放性、藝術(shù)性、辨證性”這五個方面,將它始終貫穿于整個維吾爾族民族聲樂的事業(yè)中。

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