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道與審美之舉隅論文
從道家的思想出發(fā),道教在對人進行審美觀照的時候,將人分為形體、氣質、精神三個不同層次的美。首先,從元氣學說出發(fā),認為人應當注重修煉身形,實現(xiàn)對肉體的美化塑造。同時,從形神的關系出發(fā)進行研究,認為形神共存,神的地位更重要,因此也強調(diào)了人的氣質美。除了形體和氣質之外,透過觀照人精神層面的超脫與升華,觀照整個自然世界,也就是精神美。下面我們就按照這三個層次來進行簡要的分析和討論:
一、形體美。
在人的審美層次中,最為基本的就是人的形體美,通過“修身”、“養(yǎng)心”等修煉方法獲得人的形體美。如果自身修煉到位,就可獲得一種長久性的形體美,像八仙中的“何仙姑”那樣的容顏永駐的美麗。容貌美麗又讓人獲得審美享受,反過來又提高自己養(yǎng)性的修為。
在實踐上主張修養(yǎng)元氣、鍛煉身形,追求肉體長生美麗的效果。包括了養(yǎng)生之術、修仙之道,如呼吸吐納、吞服丹藥等具體操作方式,調(diào)節(jié)身體各個部位;同時要求人的內(nèi)心達到清心寡欲,再輔之以修煉宗術等,從而對身體進行調(diào)整,通過這樣的修煉,達到身體氣息運化上的提高。
通過對身體上各個部位的鍛煉,肉體將不僅停留在最本初的容貌上,而能提升到更加美麗的容貌外表。將自己的容貌外形進行修煉、改進、提高、美化,五官形體都是美的或者比之前更美麗,從而得到一種容貌上最大化的美感,獲得一種最長久化的美麗容貌。原來不美的地方能轉化為美的形象,整個人的容貌形體都有引發(fā)美感的觸點,獲得能夠隨著人的修為水平提高而不斷升華的形體美。
二、氣質美。
人的審美第二層次就是獲得自身的氣質美,比起之前“形體美”層次,“氣質美”是從外面進入到了人的內(nèi)心、本質,對骨氣、神思的審美關照。魏晉時期,人們崇尚人物的品藻,實際上就是在關注人的氣質美。主要是指對人的風韻、風姿、風采進行審美的評價。比如在《典論·論文》中曹丕提到了“文以氣為主”,就是在強調(diào)作家個人的氣質風度對文學作品的影響。提倡“以形寫神”的東晉畫家顧愷之,明確將神韻、氣質作為繪畫得失的判斷標準!豆女嬈蜂洝分心铣x赫提出了所謂“氣韻生動”,認為繪畫應當表現(xiàn)出人物的氣質和韻味,畫面才會有流動的真氣。在書法方面,南朝王僧虔提出了“書之妙道,神采為上,形質次之”,同樣是在強調(diào)人們自身的氣質美的修煉。
這里所說的獲得自身的氣質美,落腳點是在氣質本身和孕育這種氣質的“內(nèi)涵”。在達到一定層次的審美修養(yǎng)水平后,所獲得的美麗轉化深入到內(nèi)部去,即形體美的延伸。最根本就是要做到修煉自己的性格,直率地表現(xiàn)性情,進而獲取氣質美:比如“秉性”,應該秉承自己的天性,能夠按照自己真實的情感來抒發(fā)。再比如“徇情”,遵循真情實意來表現(xiàn)言行;又比如“任意”,按照自己真實的意愿來采取行動。引申一層就是要修煉人的“心體”,也就是人之性情的“本真”,不會為外物所左右的“靈魂”,將遮擋自己的東西去除后表現(xiàn)真實的知情意,提高審美水平、修為,人既能獲取容貌的美化,還會實現(xiàn)“氣質”的美化,就隨之獲得“氣質美”。
三、精神美。
在審美方面,道家認為的最高層次是精神美。這就需要做到天人合一,主體和客體融二為一的修煉境界,達到物我兩忘的修養(yǎng)層次。因為,就內(nèi)心“清修”來講,要想極大解放獲得“精神美”,就需要修心、修養(yǎng)、修思、修神等進行身體修煉;就需要心齋、坐忘、守靜、去聰明、墮肢體,修心煉神提高自己的思想修為。這就是心性之修養(yǎng)的最高層面——虛靜!所謂“滌除玄鑒”、“心齋坐忘”,耐得住寂寞,守得住孤獨,進入到“無為而無不為”的境界。拋除利害得失,一切都是“自然而然”的,也就回到對世界本來面目的認識,對自己的本真進行觀照,這也是道的基本精神。所以,虛靜的核心就是存思、守一。“這種境界,能實現(xiàn)對‘道’的關照,是‘至美至樂’的境界,是高度自由的境界!盵1]115這樣對內(nèi)心修養(yǎng)的提高,對“道”的把握,實際上就是天人合一。
為了得到精神美,就必須進行艱苦的內(nèi)心修煉,要求超越內(nèi)心的樊籠,實現(xiàn)內(nèi)心解放和自由,從而進入到“逍遙”的境界得到“精神美”。所以,要想實現(xiàn)內(nèi)心的清靜無為,就要堅持除了內(nèi)心“本真”之外,沒有對功利欲望的追求,讓內(nèi)心始終處于虛靜的狀態(tài)之下。這樣人才的內(nèi)心才能極大自由,才能“修仙練道”,讓自己與宇宙萬物共存共生,天與人合而為一。也就是莊子在《逍遙游》中所說的:“故曰,至人無己,神人無功,圣人無名!盵2]18所以說修煉“精神美”的過程就是人的精神與自然融為一體的過程;而得到“精神美”,也才能夠達到審美的最高境界,進入到精神極大解放的逍遙境界。
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