對“做官先做人，萬事民為先”的思考

對“做官先做人，萬事民為先”的思考

“做官先做人，萬事民為先”是鄭培民同志的閃光語言，也是他生命歷程的真實寫照。從表面上看，這是一個做人做事的概括，而從本質(zhì)來說，則是一種人本文化的實踐，更是“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

一、“做官先做人，萬事民為先”的人本文化內(nèi)涵

“做官先做人，萬事民為先”的行為準(zhǔn)則中，“先做人、民為先”深刻地揭示了人本文化的內(nèi)涵。早在20xx多年前的春秋時期，齊國政治家管子就明確提出了以人為本的思想：夫霸王之所始也，查字典范文網(wǎng)以人為本。本理則國固。馬克思、恩格斯在批判地繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，得出了一系列經(jīng)典論斷：人就是人的世界，就是國家、社會。人是人的最高本質(zhì)等等。在最普遍、最一般意義上對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說明。在他們看來，人不是某個超人主宰的附庸或工具，而是人的世界和社會的根本、主體，是歷史的劇作者和劇中人。人不僅創(chuàng)造了世界和歷史，也創(chuàng)造了人本身。人的創(chuàng)造本質(zhì)的存在，確立了人在人的世界和社會中的地位和作用，也直截了當(dāng)?shù)乇砻魅说氖澜绾蜕鐣�要以人為本。以人為本，說到底就是一切以人為中心，一切為了人。

人本文化中，有兩個最基本的命題：一是以人為本強調(diào)的是對人本身的尊重。明確了人是人的世界和社會主體，也意味著人本身就是人的獨立人格的主體。人有自己的人格，有自己的個性，也有自己的尊嚴(yán)。人性不是物性，人需要關(guān)心、需要愛護(hù)、需要理解、需要尊重。二是以人為本關(guān)注的是對人的價值和意義的肯定。人的價值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動創(chuàng)造的。勞動和創(chuàng)造是一切價值的源泉，人在勞動創(chuàng)造中獲得價值、實現(xiàn)價值。從更普遍意義上講，人積極地創(chuàng)造價值決不只是為了滿足個人的需要，還要能夠滿足他人和社會的需要。一個人為滿足他人和社會需要所做出的貢獻(xiàn)和服務(wù)，是人生的一種崇高目的，實現(xiàn)這個目的，更體現(xiàn)出人存在的價值和意義。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的存在同時，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價值創(chuàng)造條件。

二、“做官先做人，萬事民為先”在價值取向方面的啟示

“做官先做人，萬事民為先”蘊含著豐富而深刻的哲理，它回答了權(quán)為誰用、情為誰系、利為誰謀的問題。共產(chǎn)黨人的權(quán)只能為民所用，因為黨的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用，就必須正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系。黨肩負(fù)人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了黨的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。

“做官先做人，萬事民為先”的核心內(nèi)容，就是腳踏實地的為人民服務(wù)，始終把人民群眾的利益放在首要的位置。作為共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以鄭培民為榜樣，樹立正確的政績觀，真正解決什么是政績、怎樣樹政績、為誰樹政績等問題。共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的`問題，就是全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而樹政績的根本途徑，就是將人民群眾的眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，腳踏實地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比、貪大求奢、好高騖遠(yuǎn)、急功近利的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。樹政績的根本目的是為人民謀利益�！敖鸨�銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，這是衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量干部的最終標(biāo)準(zhǔn)。

三、“做官先做人，萬事民為先”在行為取向方面的啟示

稅務(wù)部門要做到“萬事民為先”。一要“愛民”。就要真心熱愛基層的稅務(wù)干部，真實的走近人民群眾，把心系群眾作為領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入基層，注重與群眾面對面地交流，切實把群眾贊成不贊成、滿意不滿意，作為開展工作的出發(fā)點和落腳點。二要“為民”。就要真正為基層廣大干部和社會各界廣大納稅人著想，想基層群眾之所想，急納稅人之所急。要真誠依靠基層群眾，傾聽納稅人的呼聲，掌握實際情況，避免工作的主觀性、片面性，切實增強

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工作的針對性、實效性。要尊重基層干部的首創(chuàng)精神，支持和鼓勵廣大稅務(wù)干部在實踐中創(chuàng)新，及時總結(jié)成功經(jīng)驗，把群眾的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，從而推進(jìn)改革和發(fā)展。三要“富民”。首先，要牢固樹立稅收經(jīng)濟(jì)觀，堅持做到服務(wù)“第一要務(wù)”不動搖，大力組織稅收收入，維護(hù)納稅人的合法權(quán)益出實招，支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展求實效。做到依法征稅促發(fā)展，公平執(zhí)行稅收政策促發(fā)展，優(yōu)化納稅服務(wù)促發(fā)展。其次，要全面加強干部隊伍建設(shè)，建立“干事興業(yè)”的良好機制。堅持人才興稅，不斷豐富廣大稅務(wù)干部的精神生活，深入推進(jìn)“素質(zhì)教育”，抓好“一人多能、一人多崗”實用型人才的培養(yǎng)，提高廣大干部的知識水平和業(yè)務(wù)技能。加強稅收文化建設(shè)，優(yōu)化基層創(chuàng)建載體，創(chuàng)新基層建設(shè)機制，激發(fā)干部真正為人民群眾富裕起來而勤奮敬業(yè)、艱苦奮斗、埋頭苦干、加快發(fā)展。

稅務(wù)部門要做到“做官先做人”。一要做到“廉政”。每個領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉、廉潔自律。這是黨的先進(jìn)性所決定的，是黨和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，也是每個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。做到清廉，首先，要有紀(jì)律觀念，用黨的紀(jì)律來約束自己，遵守廉潔自律的各項規(guī)定。其次，要有自律意識，始終做到自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨。在“燈紅酒綠”面前有分寸，在“金錢美色”面前頭腦清，在“無人知”的時候把得住。再次，要有“他律”的自覺性，自覺接受各種監(jiān)督，誠懇聽取批評意見，做到聞過則喜，謙虛謹(jǐn)慎。做到廉政，就要像鄭培民同志那樣，于己于私，只能在法律、紀(jì)律、政策規(guī)定的范圍之內(nèi)，按照規(guī)定、規(guī)矩和程序去辦，不搞特殊化、不謀私利。二要做到“勤政”。要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部，恪盡職守，勤奮敬業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，是全面貫徹“三個代表”重要思想的組織者和實踐者�，F(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不是說出來的，而是干出來的�！皺�(quán)為民所用”不是一句空話，而是要付諸于每個領(lǐng)導(dǎo)干部的工作之中。做到勤政，首先要有強烈責(zé)任感，必須在其位謀其政，認(rèn)真履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)地工作。其次要有強烈的事業(yè)心，自覺地把自己的工作同黨的事業(yè)的大局緊密聯(lián)系在一起，像鄭培民同志那樣，始終把為人民謀利益作為自己不懈的人生追求，為黨的事業(yè)和人民的利益而勤http://fanwen.chazidian.com奮工作。三要做到“優(yōu)政”。要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新。新形勢下，對領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)，做好工作提出了很高的要求，不僅要求領(lǐng)導(dǎo)干部埋頭苦干，而且要將苦干的精神和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，講究方法、提高效率、增強實效，發(fā)揮最大效能。做到優(yōu)政，首先要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。學(xué)政治理論，學(xué)“三個代表”重要思想，學(xué)新知識，使我們的思想水平與知識水平適應(yīng)時代前進(jìn)的需要、工作的需要。做到理論與實際、學(xué)習(xí)與應(yīng)用、改造客觀世界和改造主觀世界的有機結(jié)合。其次，要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。善于把上級的政策精神同本地、本部門、本單位的實際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。對上級的政策精神不能照搬照抄，一定要從實際出發(fā)，實事求是，制定符合各地實際的貫徹落實措施和辦法，使上級的指示精神扎扎實實地落到實處。再次，要真抓實干，狠抓落實。抓好各項工作的落實，不僅是個工作方法問題，而且是個工作作風(fēng)問題。調(diào)查研究、科學(xué)決策、布置部署工作等固然十分重要，但對完成整個工作來說，這只是進(jìn)行了一半，最重要的是真抓實干，確保各項工作落到實處。如果決策不落實，工作不到位，“權(quán)為民所用”就成為一句空話，就會失信于民。狠抓落實，既要振奮精神，知難而上，銳意進(jìn)取，做到千方百計，堅韌不拔；又要注重方法，尊重客觀規(guī)律，尊重群眾意愿，講實際，求實效，善于抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，從而促進(jìn)全部工作的落實；更要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，推動落實。各級領(lǐng)導(dǎo)既是各項工作的決策者，也是抓落實的責(zé)任人。領(lǐng)導(dǎo)在抓落實中要起表率作用。要像鄭陪民同志那樣努力工作，以強烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，帶領(lǐng)廣大稅務(wù)干部勵精圖治，奮發(fā)有為，為稅收事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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