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生物多樣性論文終稿

時間:2022-12-28 09:46:20 論文范文 我要投稿
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生物多樣性論文終稿(通用5篇)

  在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼纳锒鄻有哉撐慕K稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

生物多樣性論文終稿(通用5篇)

  生物多樣性論文終稿 篇1

  本文重點介紹了當今生物多樣性面臨的威脅,尤其是在我國生物多樣性面臨的種種威脅。通過分析生物多樣性的價值來展現(xiàn)物種多樣性的重要性,并且本文還著重分析生物多樣性面臨威脅的主要原因,為提出保護生物多樣性的方法提供參考。

  0.前言

  生物多樣性是地球上所有生命形式的總稱,包括物種多樣性、遺傳多樣性以及生態(tài)系統(tǒng)多樣性,是人類生存的條件和經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展的基礎。然而,近代以來人類數(shù)量過快增加,人類對生物資源存在過度濫用,產(chǎn)生了諸如棲息地喪失與破碎化、過度利用、環(huán)境污染、氣候變化等現(xiàn)象[1]。生物多樣性受到有史以來最為嚴重的威脅,因而成為了當今環(huán)境保護的熱點話題,越來越受到國際社會的廣泛關注。

  1.生物多樣性的重要性

  1.1直接使用價值

  生物多樣性的價值是物質(zhì)價值和精神文明價值的有機結合。生物多樣性為人類的生存與發(fā)展提供了豐富的食物、藥物、燃料等生活必需品以及大量的工業(yè)原料,這是生物多樣性最重要的價值。同時,生物多樣性還具有美學價值,如大千世界色彩紛呈的植物和神態(tài)各異的動物與名山大川相配合才構成賞心悅目的美景,可以激發(fā)文學藝術創(chuàng)作的靈感。

  1.2間接使用價值

  生物多樣性具有重要的生態(tài)功能。無論哪種生態(tài)系統(tǒng),生物都是不可缺少的組成成分。在生態(tài)系統(tǒng)中野生生物之間具有相互依存相互制約的關系,共同維系生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能。生物物種一旦減少,生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性就要遭到破壞,人類生存環(huán)境也就要受到影響。

  1.3潛在使用價值

  野生生物種類繁多,人類對他們已經(jīng)做過比較充分研究的只是極少數(shù),大量野生生物的價值目前還不清楚。但可以肯定,這些野生生物具有巨大的潛在的使用價值。一種野生生物一旦從地球上消失就無法再生,它的各種潛在使用價值也就不復存在。

  2.生物多樣性面臨的威脅

  2.1物種多樣性受到威脅

  物種滅絕作為地球進化史的一種自然現(xiàn)象,本是正常事件。但是自從人類進入工業(yè)社會,開始干涉自然甚至改造自然的之后,滅絕時間表提前,物種多樣性受到嚴重威脅。

  在我國,物種多樣性同樣受到了嚴重的威脅。我國是地球上生物多樣性最豐富的國家之一,物種多樣性高度豐富,約有高等植物3萬多種;脊椎動物6347種,分別約占世界總數(shù)的10%和14%;但據(jù)統(tǒng)計我國瀕危或接近瀕危的高等植物達4000到5000種,占我國高等植物總種數(shù)的15~20%。聯(lián)合國《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》列出的740種世界性瀕危物種中,我國占189種,為總數(shù)的四分之一[2]。由此可以看出,我國既是物種多樣性大國,也是瀕危物種大國,面臨著艱巨的保護物種多樣性任務。

  2.2生態(tài)系統(tǒng)多樣性受到威脅

  同時隨著工業(yè)革命的污染和人類活動的影響,生態(tài)系統(tǒng)不斷遭受破壞已成為世界性的環(huán)境問題。生態(tài)環(huán)境遭受破壞的主要表現(xiàn)在森林減少、草原退化、土地沙漠化、水土流失、水質(zhì)惡化、湖泊面積減少、沿海水各地區(qū)開發(fā)熱帶森林的百分比質(zhì)惡化、赤潮發(fā)生頻繁、經(jīng)濟資源銳減和自然災害加劇等方面[3]。這些破壞使得森林、草原、農(nóng)田、水域等各種生態(tài)系統(tǒng)多樣性面臨著嚴重的喪失和退化。

  3.生物多樣性面臨威脅的原因

  3.1物種入侵

  隨著世界經(jīng)濟全球化進程的加快,人類活動范圍逐漸擴大,國際交流日益增多,外來物種被人們有意無意從一個地方帶往另一地方,從而給全球生態(tài)安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)。物種入侵途徑的主要是人為引進、無意間帶入、自然傳播等三種方式,其中除了自然傳播較難避免之外,前兩種都是可以人為避免的。

  3.1.1人為引進

  各國為了發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè),往往會有意識引進優(yōu)良的動植物品種,但由于缺乏全面綜合的風險評估制度,世界各國在引進優(yōu)良品種的.同時也引進了大量有害生物,最顯著的例子就是水葫蘆的引進:水葫蘆本身因為有很強的凈化污水能力而引進,但大量的水葫蘆覆蓋河面而沒有制約因素,容易造成水質(zhì)惡化,影響水底生物的生長,對世界各國的湖泊生態(tài)系統(tǒng)造成了災難性的破壞,所產(chǎn)生的損失巨大。

  3.1.2無意間帶入

  這種途徑較難以防范,并且由于出入海關檢測手段局限性較大,貿(mào)易商進口設備時隨木制包裝箱帶入,入境旅客帶的水果肉類,旅客鞋底所沾泥土都有可能造成外來物種入侵,較典型的案例是“松材線蟲”隨貿(mào)易商進口設備的木制包裝箱進入,為世界各國帶來了巨大的財產(chǎn)損失[4]。

  3.1.3物種入侵現(xiàn)狀

  據(jù)保守估計,在全國大部分地區(qū)范圍內(nèi),中國的入侵物種有754種,其中植物265種,動物171種,菌類微生物26種。2014年11月最新查明中國外來入侵植物有72科285屬515種。在"世界自然保護同盟"公布的全球100種最具威脅的外來物種中,中國發(fā)現(xiàn)50種[5]。

  3.2人類活動

  近年來,由于人口不斷地增長和不斷加劇的人類活動,生物多樣性已經(jīng)遭受了嚴重破壞。已有研究表明,人類活動是引起生物多樣性變化的首要驅(qū)動因子,且造成地球上的物種以前所未有的速度喪失。

  3.2.1為獲取資源破壞物種多樣性

  人類因為為了追求口腹之欲,大量獵殺野生生物作為食材;為了提高物質(zhì)生活品質(zhì),獵殺鱷魚等野生動物作做皮鞋、裘皮大衣等;為了滿足農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求進行野生種的圈養(yǎng),發(fā)展轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的種植,這些行為都對于物種多樣性產(chǎn)生了負面的影響。人們在利益的驅(qū)動下不計后果的采伐植物,屠殺動物,導致這些生物數(shù)量急劇下降,瀕臨滅絕。

  3.2.2人類過度開發(fā)改變物種多樣性分布

  在人類特有的社會價值觀中,常將自然物種是否有用作為衡量標準,因此出現(xiàn)了大量捕殺野生動物、大量種植經(jīng)濟作物、對于“害蟲害草”毀滅性清除的行為,對于自然資源造成了一種過度開發(fā)[6]。加之在開發(fā)過程中不合理的圍湖造田、沼澤開墾、森林砍伐、過度利用土地和水資源,都導致了生物生存環(huán)境的破壞甚至消失,影響物種的正常的生存,導致了生物多樣性被破壞。

  3.3工業(yè)化生產(chǎn)與氣候變化

  兩次工業(yè)革命為人類帶來巨大的物質(zhì)豐富的同時,由于工業(yè)化發(fā)展引起全球氣候的變化,地球生物面臨了前所未有的生存危機。

  3.3.1物種對氣候的適應現(xiàn)象

  隨著全球氣候的變暖,動植物不斷地改變其活動范圍和行為以適應氣候的變化。一個明顯的后果就是物種趨向于“溫涼”的地方以適應氣候變暖,比如研究發(fā)現(xiàn),生活在北美洲和歐洲的斑蝶分布區(qū)已經(jīng)向北遷移了最多達200千米。植物因不能移動,“遷移”滯后于動物,它們主要通過改變物候期而適應逐漸升高的全球氣溫。

  3.3.2物種無法適應氣候?qū)е碌纳嫖C

  全球氣候變暖的另一個明顯后果是春天提早到來導致的物種之間也出現(xiàn)生態(tài)失調(diào),植物開花、卵孵化,青蛙產(chǎn)卵都會提前[7],生物的物候期改變,生物節(jié)律也同時被打亂,容易造成生態(tài)災難。例如,由于遷徙鳥類到達歐洲的時間太晚,以致其產(chǎn)下的后代錯過了毛毛蟲生長旺季,導致缺少足夠的食物來源,面臨生存困難問題。

  4.討論

  氣候是影響生物多樣性的主要自然因素,氣候因素的變化將引起生物多樣性的改變。自工業(yè)革命以來,由于大氣中溫室氣體濃度的急劇增加,使地球的氣候環(huán)境正在發(fā)生巨大變化。同時人類的活動和發(fā)展造成的工業(yè)化和城市化的發(fā)展、外來物種的大量引進或侵入等都是導致生物多樣性受到破壞的主要原因,這些原因通過累加效應導致生物多樣性受到威脅。生物多樣性是自然的寶貴資源,是維持自然平衡的重要環(huán)節(jié),保護物種多樣性刻不容緩

  參考文獻

  [1]武建勇,薛達元,趙富偉等.中國生物多樣性調(diào)查與保護研究進展生態(tài)與農(nóng)村環(huán)境學報2013,29(2):146-151 [2]《中國生物多樣性國情研究報告》編寫組,中國生物多樣性國情研究報告,北京:中國環(huán)境科學出版,1998 [3]吳建國.氣候變化對陸地生態(tài)系統(tǒng)影響研究的若干進展[J].中國工程科學,2008,10(7):60-68.

  [4]謝丙炎,成新躍,石娟等.松材線蟲入侵種群形成與擴張機制——國家重點基礎研究發(fā)展計劃“農(nóng)林危險生物入侵機理與控制基礎研究”進展[J].中國科學:,2009,39(4):333-341. [5]鞠瑞亭,李慧,石正人等.近十年中國生物入侵研究進展[J].生物多樣性,2012,20(5):581-611. [6]錢偉平.人類活動對生物多樣性的負面影響[J].生物學通報,2002,37(5):25-25.

  [7]吳建國,呂佳佳,艾麗等.氣候變化對生物多樣性的影響:脆弱性和適應,生態(tài)環(huán)境學報2009,18(2):693-703.

  生物多樣性論文終稿 篇2

  摘要:

  隨著人類科學的進步,生物多樣性的作用與意義越來越受到人們的重視,生物多樣性是生物及其與環(huán)境形成的生態(tài)復合體以及與此相關的各種生態(tài)過程的總和,是人類生存的物質(zhì)(轉(zhuǎn)載于:ond.F.Dasman)1968年在其通俗讀物《一個不同類型的國度》(Adifferentkindofcountry)一書中首先使用的,是Biology和Diversity的組合,即Biologicaldiversity。此后的十多年,這個詞并沒有得到廣泛的認可和傳播,直到上世紀80年代,“生物多樣性”(Biodiversity)的縮寫形式由羅森(W.G.Rosen)在1985年第一次使用,并于1986年第一次出現(xiàn)在公開出版物上,由此“生物多樣性”才在科學和環(huán)境領域得到廣泛傳播和使用。

  根據(jù)《生物多樣性公約》的定義,生物多樣性是指一定范圍內(nèi)多種多樣活的有機體(動物、植物、微生物)有規(guī)律地結合所構成穩(wěn)定的生態(tài)綜合體。這種多樣包括動物、植物、微生物的物種多樣性,物種的遺傳與變異的多樣性及生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。其中,物種的多樣性是生物多樣性的關鍵,它既體現(xiàn)了生物之間及環(huán)境之間的復雜關系,又體現(xiàn)了生物資源的豐富性。我們目前已經(jīng)知道大約有200萬種生物,這些形形色色的生物物種就構成了生物物種的多樣性。生物界為人類提供了食物、纖維、木材、藥材和多種工業(yè)原料,提供了保持土壤肥力、保障水質(zhì)以及調(diào)節(jié)氣候等生態(tài)服務功能,它關系著人類的安康福祉和文化完整性。為保護自身豐富的生物基因資源,一些發(fā)展中國家已經(jīng)或正在采取相應的措施。中國擁有十分豐富的基因資源,是全球生物多樣性大國之一,擁有陸地生態(tài)系統(tǒng)599個類型,有高等植物32800種,特有高等植物17300種;脊椎動物6300多種,特有物種667個;有56個民族13億人口,特別是有些長期與世隔絕的地方保留了同質(zhì)性極好的人群,具有極大的遺傳學研究價值。這些豐富的資源是我國發(fā)展生物技術產(chǎn)業(yè)得天獨厚的條件。

  生物多樣性是地球生命的基礎。它的重要的社會經(jīng)濟倫理和文化價值無時不在宗教、藝術、文學、興趣愛好以及社會各界對生物多樣性保護的理解與支持等方面反映出來。它們在維持氣候、保護水源、土壤和維護正常的生態(tài)學過程對整個人類做出的貢獻更加巨大。生物多樣性的意義主要體現(xiàn)在它的價值。對于人類來說,生物多樣性具有直接使用價值、間接使用價值和潛在使用價值。

  (1)直接價值:生物為人類提供了食物、纖維、建筑和家具材料及其他生活、生產(chǎn)原料。

 。2)間接使用價值:生物多樣性具有重要的生態(tài)功能。在生態(tài)系統(tǒng)中,野生生物之間具有相互依存和相互制約的關系,它們共同維系著生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能。提供了人類生存的基本條件(如:食物、水和呼吸的空氣),保護人類免受自然災害和疾病之苦(如,調(diào)節(jié)氣候、洪水和病蟲害)。野生生物一旦減少了,生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性就要遭到破壞,人類的生存環(huán)境也就要受到影響。

  (3)潛在使用價值:野生生物種類繁多,人類對它們已經(jīng)做過比較充分研究的只是極少數(shù),大量野生生物的使用價值目前還不清楚。但是可以肯定,這些野生生物具有巨大的'潛在使用價值。一種野生生物一旦從地球上消失就無法再生,它的各種潛在使用價值也就不復存在了。因此,對于目前尚不清楚其潛在使用價值的野生生物,同樣應當珍惜和保護。

  保護生物多樣性就是在生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個水平上采取保護戰(zhàn)略和保護措施.主要有:

 。1)就地保護,即建立自然保護區(qū);

 。2)遷地保護,如建立遺傳資源種質(zhì)庫、植物基因庫,以及野生動物園和植物園及水族館等;

 。3)制定必要的法規(guī),對生物多樣性造成重大損失的活動進行打擊和控制。

  生物多樣性是自然界長期演化的結果,是人類的共同財富是人類賴以生存的最基本條件,它關系到全球環(huán)境的穩(wěn)定

  和人類的生存與發(fā)展。保護生物的多樣性,從某種意義上講就是保護人類自己。多保護一個物種,就是為人類多留一份財富,為人類社會的可持續(xù)發(fā)展多做一份貢獻。保護生物的多樣性是人類共同的責任。

  生物多樣性論文終稿 篇3

  一、山水交融、宜居宜業(yè)的新城市—福州

  福州綠樹成蔭,全市森林覆蓋率為54.9%,綠地率達37%,城市人均公共綠地面積達11.2平方米,擁有省級以上森林公園12處、國家級自然保護區(qū)1處、省級自然保護區(qū)2處、省級以上風景名勝區(qū)6處。本地鄉(xiāng)土樹種十分豐富,據(jù)統(tǒng)計,共有3門160科1136種,為福州市生態(tài)園林建設奠定了良好的基礎。福州先后獲得了“國家園林城市”“國家環(huán)保模范城市”的榮譽稱號,閩江口濕地獲評“中國十大魅力濕地”。同時,福州還有環(huán)保協(xié)會、觀鳥協(xié)會等眾多社會組織參與生物多樣性的工作。因此,福州無論從自然環(huán)境、資源環(huán)境,還是從社會發(fā)展環(huán)境來看,均已初步具備建立生態(tài)教育科技實踐基地的良好條件。

  二、建設生態(tài)公園城市的薄弱環(huán)節(jié)

  1.城市空間拓展相對滯后于生態(tài)經(jīng)濟社會的發(fā)展近年來,福州進行了“東擴南進、沿江向!苯ㄔO濱江濱海國際大都市的城市規(guī)劃,在建設過程中,城市發(fā)展空間一直沒有拉開,越江臨海的步伐緩慢,仍然囿于閩江沿岸,導致中心城區(qū)的人口過于密集,中心城區(qū)用地壓力大,交通擁堵,社區(qū)綠地少,生物多樣性減少。此外,閩江沿岸和南臺島開發(fā)建設的建筑阻擋了沿江通風廊道,阻礙了城市空氣流通和污染物的擴散,近年來熱島效應明顯?傊,城市基礎設施的超負重影響了居住環(huán)境的優(yōu)化。2.濕地和內(nèi)河污染問題未得到有效解決近年來,隨著城市部分濕地區(qū)域的過度開發(fā),濕地的生態(tài)功能退化,灘涂圍墾、吹沙造地破壞了濕地灘涂生態(tài)系統(tǒng)的平衡,使沿海地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的生物或多或少受到了影響。閩江口附近的近海海域水污染嚴重,導致近岸海域近年來赤潮多次爆發(fā),給河口區(qū)的生態(tài)環(huán)境帶來很大威脅。由于濕地污染問題日趨嚴重,生物多樣性遭到破壞,還有城市內(nèi)河沿線一些居民的生活污水、生活垃圾、企業(yè)污水排入內(nèi)河中,造成飲用水取水口的污染趨勢加重,加之受閩江潮汐影響,水源地水質(zhì)鹽度指標呈上升趨勢。城區(qū)內(nèi)河遭到有機質(zhì)污染,達標率不足60%,氨氮、總磷指標超標嚴重。

  三、加強生態(tài)文化建設、打造生態(tài)教育科技實踐基地的建議

  1.打造生態(tài)城市文化,開啟大公園生活

  福州應憑借大自然給予的.資源稟賦,凸顯生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)勢,積極打造“綠城、花城、水城”,使福州成為海峽西岸經(jīng)濟的核心區(qū)、人文和諧的文化城和一個宜居的大公園。因此,福州建立生態(tài)教育科技實踐基地,不僅是建立一個對外展現(xiàn)福州生態(tài)建設成就的窗口,同時也是建立一個公眾特別是青少年接受生態(tài)教育的基地,這能吸引更多公眾關注和推動福州的生態(tài)文明建設。生態(tài)教育科技實踐基地要求學生在享受大自然的美景、接受大自然的哺育的同時,精心呵護自然資源,保護自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)和生態(tài)濕地。例如開發(fā)體驗類科技實踐活動,開展采摘、勞作、科普教育、拓展訓練、農(nóng)副產(chǎn)品加工DIY等體驗活動,或在沿江濱海地區(qū)漫步或騎行,將“純生態(tài)、科技體驗”的理念植入生態(tài)環(huán)境建設與科技實踐體驗中。生態(tài)教育科技實踐基地的建設,以生態(tài)學為指導,合理布局城市濕地系統(tǒng)。福州市具有豐富的河流水網(wǎng),以閩江、烏龍江等為主干的水系脈絡縱橫全城。另外,要充分挖掘內(nèi)河沿線的歷史文化內(nèi)涵,營造親水公共開放空間、游憩休閑空間,使內(nèi)河充分“透出來”,成為學生的公共活力帶,充分展現(xiàn)福州“山水在城中、城在山水中”的“山水園林”城市形象。

  2.建設應尊重原生態(tài),突出文化品位

  從生態(tài)教育科技實踐基地的建設出發(fā),我們應重視對生態(tài)教育基地的規(guī)劃建設。為了保持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,在建設城市公園時盡量保留原生面貌,維護生態(tài)平衡,這樣一來,保留的生態(tài)價值才更高。筆者建議,生態(tài)公園教育基地的建設應盡量保持原生的樹種植被,保留原來的自然環(huán)境,略做升級改造,不宜全部鏟平。如福州旗山自然公園,公園在淡水河邊,以農(nóng)田、池塘等人工濕地為主,應保留原生的面貌,包括農(nóng)田、池塘、水道、植物等,可做部分改動,以木棧道連接各處,多架空力求不破壞綠地。想要突出特色、提升文化品位,就要開發(fā)一系列人們樂于接受且富有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品,不斷豐富生態(tài)科技實踐的內(nèi)涵,向社會提供更精彩、更有教育意義的生態(tài)科技文化產(chǎn)品,擴大生態(tài)教育實踐基地對社會的影響,例如建立自然教育中心、森林體驗營地、觀鳥平臺、森林體驗攀爬架,舉辦生態(tài)博覽會與科普知識論壇等。在組織觀光方面,可組織五大精品路線:閩越自然文化探索發(fā)現(xiàn)之旅、閩都溫泉休閑度假之旅、閩江黃金水道觀光之旅、福地生態(tài)峽谷親水之旅、跨越海峽榕臺風情之旅。

  3.挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵,建設生態(tài)教育人才隊伍

  作為城市的建設者和規(guī)劃者,我們要深入挖掘城市的生態(tài)文化內(nèi)涵,將城市的生態(tài)和文化品位相結合,例如挖掘灘涂濕地的悠久歷史,探尋溫泉的傳說故事等等。在宣傳生態(tài)文化的同時,還要注意將生態(tài)課程引進學校,通過開設生態(tài)環(huán)保課程、組織生態(tài)體驗與生態(tài)活動,從小培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。宣傳離不開教育,筆者認為,應逐步建立起一支生態(tài)科普教育的人才隊伍,普及生態(tài)知識,讓更多的人有機會接受自然生態(tài)教育,這樣才能廣泛增強公眾的生態(tài)意識和責任意識,打造文明生態(tài)家園,使人與自然和諧相處的觀念深入人心。五、結語建設生態(tài)文化城市是當今城市的發(fā)展潮流和趨勢,我們要發(fā)揚福州“美麗、幸!钡南忍靸(yōu)勢,進一步展現(xiàn)福州經(jīng)濟的活力美、社會的和諧美、文化的繁榮美、生態(tài)的自然美和城市的宜居美,從而打造令人向往的“美麗之都、有福之都”。

  生物多樣性論文終稿 篇4

  生物多樣性是一個包括物種、基因和生態(tài)系統(tǒng)的概括性術語,人類自誕生起就享受著生物多樣性和生態(tài)環(huán)境的恩澤。工業(yè)文明以來,人類以史無前例的速度創(chuàng)造物質(zhì)價值同時,也前所未有地破壞著生物多樣性,引發(fā)全球生態(tài)危機。如今,生態(tài)問題不僅是一個技術問題,更多的是文化觀念和價值取向問題,人類在思考如何謀求自身的可持續(xù)發(fā)過程中,必然要把倫理視角延伸到人類賴以生存與發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性保護。

  一、人類倫理作為道德哲學,更多關注人與人之間的利益調(diào)整和道德實踐,揭示道德的發(fā)展規(guī)律。

  隨著倫理學研究的深入和“現(xiàn)代性問題”的頻繁出現(xiàn),環(huán)境保護、動物福利、生物平等、全球變暖等問題躍進了倫理學研究的前沿。從人類倫理到動物倫理。動物首先進入人類倫理關注的視野,是基于其生理特征和心里表象與人類更接近。從生理特征來看,動物擁有諸多與人類相近的生命屬性。

  從心理表象來看,動物與人類關系最為密切的生物群體,高等動物與人類還有一定情感基礎。動物首先成為人類重新定位、調(diào)整自身與外界關系的最早“受惠者”也就理所當然,在如火如荼的尊重自然的運動中“,動物權”成為高頻率詞匯。辛格最早倡導生命權利應擴展至動物,撰寫的《動物解放:我們對待動物的新倫理》(1975 年)是“動物權利運動”先鋒,主張人的利益和動物的利益同等重要。動物權利論者另一代表雷根也認為,應該像對待人類自身一樣給予動物平等的完整生活。

  在動物權利看來,“動物權利運動是人權運動的一部分”,利用動物做實驗也是不道德的,不管這些探索能給人類帶來什么利益,這不亞于反動的種族主義或性別歧視。從對動物任意宰殺到尊重它們的生命權,是倫理觀的歷史飛躍,對推動生物多樣性保護有十分重要的作用。但僅把動物納入了倫理關懷的范圍,仍然是一種選擇性平等,且認為動物個體的價值都高于任何植物個體的價值,還是停留在一個生命的等級世界。對生物價值區(qū)分的尺度,本質(zhì)上還是基于人的主觀感受和人類價值基礎。同時,動物權利論忽視了現(xiàn)在“毫無用處”的某些植物資源在自然界的基礎地位和潛在價值。

  植物作為自養(yǎng)生物,是自然界中物質(zhì)和能量交換循環(huán)的起點和樞紐,不僅有著氣候調(diào)節(jié)、水土保持、水源涵養(yǎng)、環(huán)境美化等功能。實際上,植物多樣性本身就是生物多樣性的重要基礎。根據(jù)生態(tài)鏈的生態(tài)金字塔規(guī)律,一種植物的滅絕通過食物鏈發(fā)生一系列惡性循環(huán),至少影響到 20種昆蟲的生存。如果植物生物量不超過動物生物量的 100倍以上,動物和人類的生存就會受到嚴重威脅。如果“人類中心主義”只關心人類價值的做法不合理,那么“動物權利主義”只關心動物福利(包括人類)的做法同樣是不合理的。從動物倫理到生物倫理。在動物權利論基礎上,自然保護主義者提出了生物平等論。施韋澤是生物平等論的代表人物,認為所有生命都是神圣的,即著名的敬畏生命倫理。泰勒在《尊重自然》中指出,人只是地球生態(tài)系統(tǒng)自然秩序的一個有機部分,人類本質(zhì)上并不比其他生物優(yōu)越。任何一個生物種,都具有相同的價值,只是體現(xiàn)在不同方面。包括不同的`人種在內(nèi),都應該獲得平等的關心和關懷。生物平等論把倫理關懷的視野擴展到了包括一切生命,這對生物多樣性保護的指導意義更大、范圍更廣。

  從生物倫理到生態(tài)倫理。毫無疑問,生物平等論對由生命個體所組成的生態(tài)系統(tǒng)的重要性認識不足,其關注焦點的仍然只是物種生命的福祉與權利。這必然導致生物平等論的缺陷:否認人類對生態(tài)系統(tǒng)的直接義務與忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體價值,難以上升到生態(tài)系統(tǒng)多樣性保護的高度。人是一個生物物種,和其他生物起源于一個共同的生物進化進程,與無機環(huán)境和其他生物共同構成生態(tài)系統(tǒng)(包括人類世界)。每一個物種的滅絕或命運發(fā)生重大變化,對其他生命共同體都將產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。從蘇格蘭生物學家湯普遜于 1914 年提出“生命之網(wǎng)”,到英國生態(tài)學家坦斯利 1933 年提出“生態(tài)系統(tǒng)”,生態(tài)系統(tǒng)論被廣泛接受。如今,生態(tài)學從生物學中獨立出來成為一級學科,更生態(tài)系統(tǒng)論提供了堅實的學科基礎。

  生態(tài)系統(tǒng)論構建的著名的大地金字塔模型:由底層向上依次為土壤層——植物層——昆蟲層——鳥類與嚙齒動物層——大型食肉動物。每個層級之間還包括一系列小層,包括微生物、寄生物等作為緩沖與過度層級,從而形成一個高度組織化的有機體系。大地金字塔模型中的每一物種都有著各自的生態(tài)位,以維系生態(tài)系統(tǒng)平衡。正如人類職業(yè)層級一樣,在倫理道義上是沒有高低貴賤之分、只有功能不同;谏鷳B(tài)系統(tǒng)論,利奧波德 1934 年提出“大地倫理”概念,其核心觀點在《沙鄉(xiāng)的沉思》中如是表述:人類必須進行角色轉(zhuǎn)換,由征服者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降瘸蓡T,倫理共同體的范圍應當擴展到土壤、水等生態(tài)要素和植物、動物等生命體。這意味著人類除了要尊重物種生命外,也要尊重生態(tài)系統(tǒng)。以生態(tài)系統(tǒng)論和大地倫理為基礎,現(xiàn)代生態(tài)倫理日趨成熟,人類對一切生命負責的根本理由是對自己負責,對非人的生命的蔑視最終會導致對人自身的蔑視。基上分析,隨著人類認識世界的深化和理論的進化,人類倫理關注范圍的不斷擴展,從動物倫理到生物平等倫理,再到對生態(tài)系統(tǒng)的關注而演化為生態(tài)倫理。只有生態(tài)倫理,才可能對生物多樣性保護倫理關懷提供堅實的思想基礎。

  二、生態(tài)倫理可以破解“施韋澤困境”和狹隘的自然保護主義,解決了生物多樣性保護倫理關懷的實踐問題。

  首先,生態(tài)倫理認可施韋澤“敬畏生命”的超越,超越了動物權利論的局限性,認為人的存在是相互聯(lián)系的客觀存在,依賴于其他生命和整個世界的和諧,人類像敬畏自己生命意志那樣敬畏所有生靈。認為原始倫理源于人類血緣關系,隨著科技進步與社會發(fā)展,人類“血緣”范圍必然擴大,應該擴大到一切生命,且沒有等級之分!熬次飞鼈惱矸裾J高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區(qū)分!逼浯,對施韋澤的“條件平等論”進行批判。因為施韋澤同時認可,一個昆蟲或一個原始部落,一定條件下也可能被看作是沒有價值的。

  于是必然有以下推論:壓迫以至完全毀滅這些所謂“沒有價值”的生命是被允許的。這與生態(tài)規(guī)律和生物多樣性保護相悖。再次,修正利奧波德的狹義自然保護主義。利奧波德的大地倫理則把倫理關懷擴充到了一切生命和生態(tài)系統(tǒng):保護所有物種的“生存權”和“發(fā)展權”,禁止對人類以外的其他生物個體的捕殺和利用、拒絕對自然界的任何“破壞”,即保持生態(tài)系統(tǒng)的原始完整性。這與生物多樣性保護價值取向一致,是一種偏向狹義自然保護主義的生態(tài)倫理觀,但是違背了生態(tài)系統(tǒng)演化規(guī)則。生態(tài)倫理遵循生物權利和義務對等關系、生態(tài)系統(tǒng)多樣性與協(xié)同進化相統(tǒng)一的關系,體現(xiàn)出生態(tài)倫理實踐意義。前面分析,無論施韋澤還是利奧波德,都設計生命與生態(tài)系統(tǒng)平等的原則,卻拋棄了物種生存與進化的基本規(guī)則,漠視生物(人類)生存發(fā)展的必然性。毫無疑問,物種(人類)是具體的現(xiàn)實的個體組成,其基本生理需求物質(zhì)的給養(yǎng)源就是物種和生態(tài)系統(tǒng),如果終止對物種的捕食和利用,按照生態(tài)金字塔規(guī)律,物種(人類)本身的生存也將成為不可能。

  生物多樣性論文終稿 篇5

  我們的地球因為有了數(shù)以萬計不同種類的生命,才變得絢麗多彩。靈動的地球,孕育著地球上每一個生命,生物多樣性讓這個地球生生不息,與眾不同!皬娜龉貐^(qū)酷熱貧瘠的沙漠,到亞馬遜平原上蔥翠的雨林,再到中國南海深處艷麗的珊瑚礁,自然界擁有著數(shù)不盡的地貌、材料、色彩和紋理。從最小的昆蟲到最大的動物,地球的土地、空氣和海洋是它們的家園,由無數(shù)相互關聯(lián)而又相互獨立的力量交織在一起。”但未來,卻只能成為一張張圖片被歷史所淹沒。

  一、現(xiàn)代生物多樣性國際法主體的分析與思考

  我們都知道當前環(huán)境問題越來越嚴峻,生物多樣性也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),生物多樣性的喪失不得不引起全人類廣泛高度的重視。生物多樣性喪失的原因和根源都與人類活動有關,對此我們必須重視生物多樣性的保護。

  筆者認為跨國公司、個人和非政府組織突破傳統(tǒng)國際法主體的限制,將跨國公司納入到生物多樣性全球治理的主體之中?鐕竞芏鄻I(yè)務都會直接或間接影響到全球資源的利用,非政府組織在保護生物多樣性方面有豐富的知識和經(jīng)驗,個人在一定條件下可以參與到國際程序之中,這些都是佐證這三類主體可以成為治理主體的理由。

  二、對生物多樣性保護各領域國際法內(nèi)容的分析與思考

  筆者著重針對四大主要領域的內(nèi)容進行分析,并就一些關注的問題談談自己的思考。

  (一)遺傳資源獲取與惠益分享國際法

  第一,為了實現(xiàn)遺傳資源的持續(xù)利用,我們肯定要對地球上的遺傳資源進行開發(fā)和利用,這是一種應有的權利。但是,權利需要法律的保障和確認,如果獲取權得不到《生物多樣性公約》的確定,終究使得遺傳資源獲取權沒有法律地位,得不到法律的保障。所以,《生物多樣性公約》應該將提供遺傳資源的主體和獲取權作出明確規(guī)定。

  第二,技術轉(zhuǎn)讓面臨另一個問題是發(fā)展中國家掌握了技術,是不是反過來會對發(fā)達國家這些利用國的遺傳資源獲取權造成威脅?對于這一個問題,應將技術轉(zhuǎn)讓之后的不利影響進行附條件說明,發(fā)達國家可以在提供減讓或優(yōu)惠條件的同時,基于自己的利益,與提供國進行協(xié)商,進行附條件的轉(zhuǎn)讓,消除利用國提供技術轉(zhuǎn)讓之后的顧慮。

  第三,關于共同商定條件與事先知情同意的關系問題,筆者認為兩者其實是一種程序上的先后關系,有了事先知情同意,才可以共同商定條件,共同商定條件就是一個過程,而非結果狀態(tài)。那么作者對該術語的解釋似乎是不妥的,其將“達成一致”作為該術語的落腳點,但共同商定條件并不一定非要達成最后的結果,也可能沒有談判成功。所以筆者認為,應該將“達成一致”改成“協(xié)商”。

 。ǘ┥锇踩珖H法

  當下,轉(zhuǎn)基因生物安全國際法中存在的一個大問題在于如何化解與WTO貿(mào)易關于轉(zhuǎn)基因方面的相關規(guī)范之間的沖突。《卡塔赫納生物安全議定書》是基于對生物安全,也就是從環(huán)境法的視角予以調(diào)整規(guī)制的,但WTO相關規(guī)范都是基于國際貿(mào)易法等規(guī)則來予以調(diào)整,環(huán)境保護的視角與國際貿(mào)易的視角顯然存在著不同,利益沖突是顯而易見的。要想解決這一沖突,就需要完善相關國際法文件的內(nèi)容,使之更適應處理轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品貿(mào)易中的.糾紛,對此類涉及生物安全的產(chǎn)品貿(mào)易予以制定統(tǒng)一的法律規(guī)則,完善整個生物安全國際法體系。

 。ㄈ┥锒鄻有员S龂H法

  共管的目標在于使保護地治理得更好,保障保護地的可持續(xù)發(fā)展,那么共管就需要幾個管理主體分工合作,互相支持。例如,當?shù)赝林用窨梢载撠煂ΡWo地治理的直接管理工作,負責日常的維護;而政府部門,可以在土著居民實現(xiàn)自治的基礎之上,進行資金和保障機制的幫助,以便支持土著居民更好地對保護地進行治理。那么土著居民也不能不聽從政府的統(tǒng)籌安排,因為相比而言,政府部門的執(zhí)法水平以及決策能力較高于土著居民,所以自治權不能對抗政府部門的權力。

 。ㄋ模┩鈦砦锓N入侵防治國際法

  第一,現(xiàn)行外來物種入侵防治國際法的履約狀況,依舊很不樂觀。一方面,要提高公約的地位,對公約進行完善,例如對各國的具體義務進行細化規(guī)定,對違反義務或者拒絕履約可以采取的措施等等都要做出具體細化的規(guī)定。

  第二,由于防治外來物種入侵非常棘手,許多發(fā)達國家都對此束手無策。筆者認為,應該充分發(fā)揮國際合作原則的作用,各個國家建立合作的機制,共同致力于外來物種入侵的防治。同時,還要建立技術和資金保障機制,共同致力于防治外來物種入侵的技術研究。

  三、結語

  生物多樣性國際法原理錯綜復雜,為了更好地推進生物多樣性國際法制建設,需要國際社會的共同關注和共同研究。生物多樣性國際法的發(fā)展任重而道遠,但我們依舊充滿信心,呼吁國際社會關注生物多樣性法制建設,共同維護我們這個多姿多彩的地球家園。

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