談?wù)撜Z中的孝悌

學(xué)院：仁濟(jì)學(xué)院 專業(yè)：護(hù)理 姓名 ：毛瓊維 學(xué)號(hào)：0919070034 班級(jí)：09仁護(hù)2班

談《論語》中的孝悌

孝，指還報(bào)父母的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛�？鬃拥谝晃膸炀W(wǎng)非常重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。

一〃孔子認(rèn)為?孝悌?是?仁?的根本。

有子曰：?其為人也孝悌，而犯上者，鮮矣；不好犯上。而好作亂者，未有之也。?（《論語〃學(xué)而》）這句話的意思是指有子說:?做人,在家能夠孝敬父母、尊愛兄長(zhǎng),那么處事用世而悖逆尊長(zhǎng),這樣的事是很少有的(既然不愿違抗尊長(zhǎng)命喻,又豈能去做逆理亂常的事),能夠尊奉師長(zhǎng),卻慣于搗亂的人,從古至今這是從未有過的。有德行修養(yǎng)的人專心致力于根本的修養(yǎng),平時(shí)居家孝悌,一絲不茍,日積月累,那么其良好的德行就自然而然地養(yǎng)成了。因此,孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),友愛兄弟,這就是‘仁’的根本啊。?

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,親屬關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的基石。?孝悌?是孔子所欲建立的道德倫理規(guī)范的立足點(diǎn),具有基礎(chǔ)意義。一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝道,就別指望他能忠君;連同胞手足之情都淡漠,就別指望他能以誠信待友、處世。?忠信?是由?孝悌?拓展而來,?孝悌?與?忠信?二者之間雖然不能等同。

歷史上的朝代更替也不乏有賢能者的出現(xiàn)。武王伐紂中的周文王，周武王不也是當(dāng)時(shí)的大賢，教化民眾。就現(xiàn)在而言，孝子變貪官的例

子也不少。成都市政府原副秘書長(zhǎng)兼農(nóng)牧局局長(zhǎng)弓繼權(quán)的貪污受賄案當(dāng)時(shí)也是震驚一時(shí)。

對(duì)于孝子變貪官的現(xiàn)象,我們應(yīng)該怎么做?

首先，加強(qiáng)人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育。教育要持久，教育不能放松，要在潛移默化中將人們的內(nèi)心信念打在堅(jiān)強(qiáng)。

其次，要完善相應(yīng)的法律法規(guī)�，F(xiàn)在的法律、制度不嚴(yán)密，是很多犯罪分子鉆了空子，一旦形成社會(huì)氛圍，將對(duì)社會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損失和傷害。

最后，打造一支執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年?duì)伍。執(zhí)法的不到位會(huì)縱容不法分子的貪欲。

所以說孝悌之人一定不會(huì)犯上作亂似乎看不出這種必然,但凡孝悌之人,在日常主活中一定是個(gè)遵紀(jì)守法、循規(guī)蹈矩之人。通常情況下,不會(huì)走上犯上作亂之路。為什么？因?yàn)榇蠓残�悌之�?做任何事都會(huì)想到自己的行為是否會(huì)讓父母及兄弟姐妹擔(dān)驚受怕。

所以說，?孝悌?與?忠信?二者之間雖然不能等同,能為孝悌者未必一定能為忠信,但具備忠信品德之人，一定會(huì)孝悌無虧。

二〃子女要孝養(yǎng)和孝敬父母

子曰：?父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。?（《論語〃里仁》）這句話的意思是指父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。所以我們要對(duì)父母的物質(zhì)生活有基本保障，關(guān)注父母的身體健康和生活需求，為人子女者要特別多為他們的疾病操心。

隨著科學(xué)技術(shù)的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的改善，對(duì)于父母提供物質(zhì)上的滿足已不是主要問題，精神層面的要求倒顯得更加緊迫。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守?空巢?的中老年夫婦越來越多，空巢老人的出現(xiàn)提醒正當(dāng)代人的不孝。

對(duì)此，我們應(yīng)該怎么做？

首先，要增加與父母的聯(lián)系和往來的次數(shù)，以避免父母家庭?空巢?綜合征的發(fā)生。如果子女身在異地，除了應(yīng)托人照顧父母，還應(yīng)理解父母情緒上容易產(chǎn)生不良情緒，要加強(qiáng)與父母在電話、電腦上進(jìn)行情感和思想的交流。

其次，應(yīng)培養(yǎng)父母的興趣愛好，如種花，跳舞，建立新的人際關(guān)系，調(diào)整以子女為中心的生活方式，參與各種社會(huì)活動(dòng)和公益性勞動(dòng)等。

對(duì)于孝悌我們不僅是口頭上說，還應(yīng)有時(shí)有實(shí)際行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我們的社會(huì)出現(xiàn)了許多問題，社會(huì)道德建設(shè)越來越重要，?孝悌?之道應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大