自由意志和決定論問(wèn)題

時(shí)間：2023-05-01 10:19:43 論文范文我要投稿

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自由意志和決定論問(wèn)題

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木獨(dú)

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13557-

自由意志和決定論問(wèn)題

作者：木獨(dú)

時(shí)間：2004-05-14 22:06??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

一、需要區(qū)分開(kāi)三種形式的決定論。一種是和宗教有關(guān)的；一種和社會(huì)科學(xué)有關(guān)的；一種和自然科學(xué)有關(guān)。和宗教有關(guān)的一般被稱為宿命論（見(jiàn)二）。社會(huì)科學(xué)上的決定論認(rèn)為人類的歷史發(fā)展是被決定的；自然科學(xué)上的決定論則認(rèn)為宇宙間所有事件都是被決定的。由于人類是自然界一員，所以人類行為也是被決定的。所以自然科學(xué)上的決定論蘊(yùn)涵了社會(huì)科學(xué)的決定論。下面提到的決定論指前者。對(duì)這個(gè)主張一般表達(dá)是：所有事件都是有原因的。亦即是說(shuō)，不存在沒(méi)有原因事件。另外，到目前為止我們還沒(méi)有完全的物理學(xué)知識(shí)。因此在討論決定論問(wèn)題時(shí)只能是原則上的。

二、一個(gè)普遍誤解認(rèn)為決定論等同于宿命論。但兩者其實(shí)有一些不同。

以我現(xiàn)在在灌水為例。決定論者認(rèn)為我灌水是一連串物理事件的一環(huán)，它是有物理原因（例如在家無(wú)聊）并會(huì)產(chǎn)生物理結(jié)果的（例如某人回帖）。但如果前提變了結(jié)果也就會(huì)隨之改變。譬如如果我今天選擇出去逛街的話，那就不會(huì)發(fā)生灌水事件。

但宿命論者則會(huì)再進(jìn)一步主張灌水這一動(dòng)作是被命定的（可能是上帝意志或其它什么因素）。再以灌水為例。宿命論者會(huì)主張無(wú)論我在家無(wú)聊還是選擇出去逛街，此刻我都必然會(huì)在這里灌水。如果覺(jué)得理解這一點(diǎn)有困難的話，不妨想想伊迪帕斯王的故事。其中的內(nèi)容只會(huì)產(chǎn)生在宿命論，而非決定論的框架下。

三、決定論可以區(qū)分為強(qiáng)決定論和弱決定論兩種。后者又稱相容論。區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)在于如何看待自由意志。

那什么是自由意志呢？在不考慮決定論的情況下，如果我被搶劫而被迫將財(cái)物交予犯人，雖然我是自己掏錢的（動(dòng)作執(zhí)行者是我），但我的行為卻是不自由的。但如果我是犯人，那我便可以自由選擇今晚是否去搶劫，這便是自由的。由此可見(jiàn)，意愿是自由意志的重要原素。

強(qiáng)決定論者認(rèn)為自由是不存在的，或者是虛幻的。而相容論則認(rèn)為決定論的主張（見(jiàn)一）和自由意志是相容的。

舉個(gè)例，假設(shè)某人因欠債選擇跳樓。強(qiáng)決定論者認(rèn)為，基于遺傳、性格、社會(huì)背景等因素，這個(gè)家伙跳樓是必然的。他選擇下海經(jīng)商，投資地產(chǎn)等，表面看來(lái)是他選擇的，但其實(shí)這只是被決定好了的物理事件。例如他遺傳的性格讓他不擅經(jīng)商，他的軟弱讓他投資時(shí)不能作出果斷選擇，股災(zāi)原因讓他身不由己，等等。

但弱決定論者認(rèn)為雖然這家伙跳樓是不可避免的，但這不代表他在選擇時(shí)是不自由的。雖然在經(jīng)商和當(dāng)公務(wù)員之間他無(wú)可避免地選擇前者，但不代表他選擇時(shí)是不自由的。

四、決定論最主要地問(wèn)題涉及到道德和價(jià)值判定。因?yàn)槿绻惺虑槎际潜粵Q定好的而沒(méi)有自由，那便需要大為修改關(guān)于善惡好壞的日常見(jiàn)解。但這種修改是不可能的。參考一個(gè)著名例子：

犯人：我自少生長(zhǎng)在一個(gè)破碎貧窮家庭，被迫走上犯罪道路。希望法官大人能網(wǎng)開(kāi)一面，給我減刑。

法官：對(duì)不起，我自少被教導(dǎo)為守法懲惡，我只能被迫給你判重刑。

其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何界定“自由”這一概念。因?yàn)閺?qiáng)決定論和相容論對(duì)自由的理解是不同的。強(qiáng)決定論將一般我們不考慮的因素也考慮進(jìn)來(lái)。但相容論對(duì)自由的理解則接近于日常的直覺(jué)。因此有人（如奎因）稱決定論和自由意志的問(wèn)題的出現(xiàn)只是由于我們思路不清。如果分析清楚相關(guān)概念，問(wèn)題便會(huì)煙消云散。

你又怎樣看？

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2004-05-14 22:06

逍-遙

猛犸象

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13569-

我覺(jué)得把這兩個(gè)東西混在一起是混亂的根源

作者：逍-遙

時(shí)間：2004-05-14 23:29??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

事實(shí)上進(jìn)化就是偶然的，沒(méi)有任何充分的理由可以認(rèn)為人一定會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界上，如果決定論是正確的，那進(jìn)化論就宣告破產(chǎn)了。

研究者對(duì)于一切假說(shuō)，特別是自己提出的假說(shuō)，應(yīng)養(yǎng)成一種懷疑的心態(tài)。而一旦證明其謬誤，則應(yīng)立即摒棄之�！柛�

重要的東西，從前都曾被人說(shuō)起過(guò)，但他們沒(méi)能發(fā)現(xiàn)它——艾爾弗雷德. 諾斯.懷特黑德

(193)

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2004-05-14 23:29

風(fēng)云劍

魚(yú)石螈

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13614-

到了科學(xué)的邊緣，無(wú)法證明。

作者：風(fēng)云劍

時(shí)間：2004-05-15 09:50??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

http://nowcan.yeah.net

(24)

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2004-05-15 09:50

木獨(dú)

藍(lán)藻

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13620-

決定論和隨機(jī)性其實(shí)是一致的

作者：木獨(dú)

時(shí)間：2004-05-15 12:21??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

引用: 最初由逍-遙發(fā)表

因?yàn)閿嘌?沒(méi)有不存在原因的事件并不蘊(yùn)涵概率不存在。也就是說(shuō)，可以同時(shí)主張二者而不構(gòu)成矛盾。

舉一個(gè)例子。在沒(méi)有出千情況下，從52張樸克牌中抽出紅心K的概率是1/52。

決定論者認(rèn)為在抽牌時(shí)得出的結(jié)果是隨機(jī)的，但抽出紅心K1/52的概率便是被決定的

這種隨機(jī)性不能和自由意志同日而語(yǔ)。無(wú)論是強(qiáng)決定論者和相容論者很多（不是全部）都承認(rèn)這一點(diǎn)。一個(gè)簡(jiǎn)單理由是自由意志不能擺脫隨機(jī)性。自由意志只是能隨自己意愿去選擇某事，而不是選擇概率。

其實(shí)之所以會(huì)出現(xiàn)這種混亂，關(guān)鍵在于“因果”的概念。在近代物理學(xué)中，對(duì)因果理解是必然的（如法國(guó)數(shù)學(xué)家拉普拉斯的所謂強(qiáng)因果結(jié)構(gòu)）。但在現(xiàn)代物理學(xué)中，量子力學(xué)已修改了傳統(tǒng)因果概念，并代之以概率上因果。

例如物體受熱膨脹。照前者的解釋是“物體因?yàn)槭軣幔耘蛎洝�；但在后者解釋中，則是“在近100%情況下，物體受熱后會(huì)膨脹”，其中的“因?yàn)椤浴痹诟怕式忉屜孪Я?/p>

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2004-05-15 12:21

逍-遙

猛犸象

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13768-

不過(guò)對(duì)于賭徒而言有一種被稱為運(yùn)氣的東西

作者：逍-遙

時(shí)間：2004-05-16 14:36??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

嗯還有一句話說(shuō) 概率是因?yàn)槲覀儫o(wú)知

重要的東西，從前都曾被人說(shuō)起過(guò)，但他們沒(méi)能發(fā)現(xiàn)它——艾爾弗雷德. 諾斯.懷特黑德

(193)

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2004-05-16 14:36

木頭鳥(niǎo)

板足鱟

來(lái)　　自: 西域大漠

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13778-

我不大明白“自由意志”本身的含義

作者：木頭鳥(niǎo)

時(shí)間：2004-05-16 17:06??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

自由行為懂，就是想干嘛干嘛。

可自由意志是什么意思呢？

事實(shí)就是邏輯。

(14)

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2004-05-16 17:06

O-Si-O

智人

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13779-

不僅僅是結(jié)果需要概率。

作者：O-Si-O

時(shí)間：2004-05-16 17:14??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

對(duì)于每一個(gè)“結(jié)果”，一般有無(wú)窮多的“原因”以不同“概率”同時(shí)存在。

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2004-05-16 17:14

木獨(dú)

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13787-

自由意志~

作者：木獨(dú)

時(shí)間：2004-05-16 18:28??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

引用: 最初由木頭鳥(niǎo) 發(fā)表

自由行為懂，就是想干嘛干嘛。

可自由意志是什么意思呢？

假定在兩次背景完全相同（大腦狀態(tài)，所在地點(diǎn)，口袋里有的金錢等等）情況下，你選擇吃飯時(shí)一次去老麥和一次去云吞面。

那在這個(gè)過(guò)程中，你的選擇便是所謂自由意志。

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2004-05-16 18:28

木獨(dú)

藍(lán)藻

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13788-

五種不同見(jiàn)解

作者：木獨(dú)

時(shí)間：2004-05-16 18:33??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

幾種觀點(diǎn)：

第一樓說(shuō)漏了一種觀點(diǎn)（自由意志論），再加上這種看法，在自由意志和決定論問(wèn)題上一共存在下面幾種觀點(diǎn)：

自由意志論（Libertarianism）：又稱非決定論（Indeterminism）。認(rèn)為人類能自由地根據(jù)自己意愿去選擇想要作的事情，沒(méi)有選擇是被決定的。代表人物有心理學(xué)家詹姆士，存在主義思想家（如尼采、薩特、卡繆），哲學(xué)家內(nèi)格爾。自然科學(xué)上則有量子力學(xué)的支持。

宿命論（fatalism）：認(rèn)為全部或某些事件是無(wú)可避免的。注意它和決定論的不同處（見(jiàn)一樓的二）。代表有基督教（特別是加爾文宗）、回教等主張救贖和末世論的宗教，以及其它若干民間宗教傳說(shuō)。

強(qiáng)決定論（hard determinism）：又稱為不相容論（Incompatibilism）。認(rèn)為人類不能根據(jù)自己意愿去選擇想要作的事情，所有事情都是被決定的。自由只是幻覺(jué)。這一主張無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，從自然科學(xué)上都得到廣泛支持，并大行其道。代表人物傳統(tǒng)上有牛頓、拉普拉斯、霍爾巴赫、達(dá)爾文、馬克思等�，F(xiàn)代科學(xué)上有愛(ài)因斯坦，生物學(xué)上則有基因決定論者（如社會(huì)生物學(xué)家威爾遜和道金斯），一些目前強(qiáng)人工智能論者亦主張此說(shuō)。

相容論（compatibilism）：或稱弱決定論（soft determinism）。認(rèn)為自由意志和決定論的主張是彼此相容的。一個(gè)事件可以同是物理的因果和意志選擇的結(jié)果。相容論的哲學(xué)上被得到不少認(rèn)可，因?yàn)樗闹鲝埦C和了自然科學(xué)和日常直覺(jué)。傳統(tǒng)上代表人物有霍布斯，休謨，康德（有人將他歸入自由意志論）�，F(xiàn)代則有斯特勞森，波普爾和塞爾等。認(rèn)知科學(xué)家丹尼特，物理學(xué)家霍金亦持類似觀點(diǎn)

假問(wèn)題論：無(wú)以名之，乃造此名。這一主張認(rèn)為自由意志和決定論是一個(gè)假問(wèn)題。只要能分析清楚像“因果”、“決定”和“自由”這些含混概念，問(wèn)題便會(huì)隨之消失。代表人物有早期分析哲學(xué)家，奎因等。

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2004-05-16 18:33

木頭鳥(niǎo)

板足鱟

來(lái)　　自: 西域大漠

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13803-

跟我以往的理解不太一樣。

作者：木頭鳥(niǎo)

時(shí)間：2004-05-17 04:27??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

我以前的理解：意志總該指人（或具意識(shí)的主體）的意志吧。

你描述的這個(gè)情況，我覺(jué)得首先的問(wèn)題是，這似乎沒(méi)有驗(yàn)證的可能性。

有兩種可能：一是不會(huì)發(fā)生這種偏差；二是如果發(fā)生，那種變化，不論是決定還是隨機(jī)，都不是自己可以控制的。我想這自由總是要自己做主才算吧。那么這種偏差也談不上自由吧？

所以我覺(jué)得，這個(gè)問(wèn)題更可能是個(gè)假問(wèn)題。

事實(shí)就是邏輯。

(14)

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2004-05-17 04:27

cuixu

藍(lán)藻

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14020-

好文

作者：cuixu

時(shí)間：2004-05-19 11:48??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

看來(lái)我是強(qiáng)決定論者，即我認(rèn)為自由意志是幻覺(jué)。例如：我拿一根骨頭，我就會(huì)預(yù)測(cè)那只狗會(huì)過(guò)來(lái)。對(duì)狗來(lái)講，它顯然可以選擇過(guò)來(lái)還是不過(guò)來(lái)，即在這個(gè)問(wèn)題上它是有自由意志的�？墒撬淖杂梢庵臼遣徽鎸�(shí)的，因?yàn)槲翌A(yù)測(cè)到了它的結(jié)果。

神經(jīng)生物學(xué)里的一些實(shí)驗(yàn)也似乎對(duì)此有些啟發(fā)。在人做自主運(yùn)動(dòng)時(shí)，腦波(readiness potential)變化發(fā)生在運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)(intention)之前。換句話說(shuō)，在人想要做動(dòng)作之前，大腦已經(jīng)活動(dòng)了。也就是說(shuō)，當(dāng)觀測(cè)者看到一個(gè)人的腦波開(kāi)始起變化的時(shí)候，他就知道這個(gè)人要做動(dòng)作了，但這時(shí)那個(gè)人還不知道自己要做動(dòng)作。有興趣的話可以參考：

Eagleman. D, The where and when of intention, Science 303:1144-6， 2004

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2004-05-19 11:48

木獨(dú)

藍(lán)藻

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14030-

強(qiáng)決定論會(huì)遇到以下問(wèn)題

作者：木獨(dú)

時(shí)間：2004-05-19 13:51??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

強(qiáng)決定論會(huì)遇到以下問(wèn)題：

一、道德和責(zé)任變得不可能。就像最頂?shù)奶又赋龅�，�?qiáng)決定論的主張等于要從科學(xué)上不帶情感色彩地重新修改或還原我們?nèi)粘５牡赖潞蛢r(jià)值判斷。這當(dāng)然是原則上可能的，但不會(huì)有人對(duì)此滿意。

二、假如拉普拉斯所描述的世界確實(shí)成立（即假如你能理解某一刻宇宙所有粒子的情況，你就能推出宇宙將來(lái)或過(guò)去任何一刻的情況）。你能知道某人的整個(gè)未來(lái)。即使是這樣，但你選擇告訴他不？如果說(shuō)，那你的話又會(huì)改變這個(gè)宇宙的物理狀況；如果不說(shuō)，那你的選擇同樣會(huì)從微觀上影響物理狀況，最終影響到他的行為。因此問(wèn)題最后又回歸到自由意志上。

（第二部分參考了第一推動(dòng)的《上帝和新物理學(xué)》一書有關(guān)章節(jié)）

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2004-05-19 13:51

dokomo

奇蝦

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14275-

系統(tǒng)內(nèi)部某臺(tái)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度不能大于整個(gè)系統(tǒng)自身的計(jì)算機(jī)速度

作者：dokomo