文化決定建筑-賈平凹與他的臨潼個(gè)人藝術(shù)館

藝術(shù)館類(lèi)建筑是隨著人們對(duì)歷史文化和藝術(shù)價(jià)值認(rèn)知度逐漸提高的過(guò)程中產(chǎn)生的，在人類(lèi)現(xiàn)代文明的發(fā)展過(guò)程中，其既是藝術(shù)普及和美育教育的特色平臺(tái)，又是城市中的小型綜合展示館，同時(shí)也是提升當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品味的新興文化建筑。而名人藝術(shù)家的個(gè)人藝術(shù)館則代表了人們對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)品的高度認(rèn)可，隨著時(shí)代的發(fā)展和藝術(shù)活動(dòng)的頻繁，藝術(shù)的分類(lèi)細(xì)化，藝術(shù)家的特色形以其鮮明獨(dú)特的藝術(shù)特征呈現(xiàn)在人們眼前，逐漸促成了以藝術(shù)家名人命名的現(xiàn)代名人藝術(shù)館的產(chǎn)生。藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了建筑的發(fā)展，文化在一定程度成為決定建筑的重要因素。 　　賈平凹作為中國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一，被譽(yù)為文壇“鬼才”，其作品獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，文化評(píng)價(jià)極高，《廢都》、《秦腔》等小說(shuō)更是足以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的藝術(shù)作品。賈平凹的藝術(shù)創(chuàng)作和文化價(jià)值自然而然的孕育出了他的個(gè)人藝術(shù)館。在西安碑林區(qū)的西安建筑科技大學(xué)南院內(nèi)，本已建有一座賈平凹文學(xué)藝術(shù)館，但是該館的規(guī)模和面積無(wú)法滿足賈平凹大量的藝術(shù)藏品的收藏和展示，其容量也無(wú)法與賈平凹豐富的作品、成以及藝術(shù)經(jīng)歷劃等號(hào)，因此便促成了臨潼的賈平凹藝術(shù)新館。 　　臨潼賈平凹藝術(shù)館用地位于西安臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)內(nèi)，地理位置優(yōu)越，交通便捷，地勢(shì)平坦，風(fēng)景優(yōu)美。建筑占地面積6666.7平方米，總建筑面積4600平方米。藝術(shù)館將收集賈平凹文學(xué)創(chuàng)作生涯中豐富詳實(shí)的圖片、作品、影像、實(shí)物等資料，如實(shí)的反映作家的成長(zhǎng)歷程、生活點(diǎn)滴及創(chuàng)作經(jīng)歷。同時(shí)，還將開(kāi)辟多個(gè)展區(qū)，集中陳列賈平凹多年來(lái)的個(gè)人藏品、書(shū)畫(huà)作品等。兼?zhèn)滟Z平凹的藝術(shù)展覽、藝術(shù)宣傳、藝術(shù)存儲(chǔ)、貴賓接待、作家簽售、藝術(shù)沙龍、咖啡廳、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)等多種功能，具有一定規(guī)模，成為地方的標(biāo)志性藝術(shù)博物館館，甚至是全國(guó)代表性的名人藝術(shù)館。 　　臨潼賈平凹藝術(shù)館作為賈平凹藝術(shù)文化的物質(zhì)平臺(tái)，相比建筑本身的功能空間，更重要的是建筑承擔(dān)的文化內(nèi)涵。因此在臨潼賈平凹藝術(shù)館的設(shè)計(jì)中，處處體現(xiàn)著對(duì)賈平凹本人及其藝術(shù)文化的解讀。其設(shè)計(jì)風(fēng)格從賈平凹樸實(shí)、內(nèi)斂的性格為切入點(diǎn)，以他文學(xué)作品中體現(xiàn)出文化沖突為設(shè)計(jì)理念，用簡(jiǎn)潔、硬朗、大氣的外部造型，與交錯(cuò)，富于變化的外部空間語(yǔ)匯，講述著他的人格魅力，使觀者充分感受到他作品中對(duì)變革的鄉(xiāng)村與城市的思考，以及對(duì)文化轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、融合的深刻發(fā)文。 　　1. 設(shè)計(jì)理念契合賈平凹的鄉(xiāng)土情節(jié)與地域文脈 　　賈平凹對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的特殊感情則是來(lái)源于生他養(yǎng)他商周土地，是對(duì)歷史悠久的陜西地域文化脈絡(luò)的延續(xù)。所以臨潼賈平凹藝術(shù)館從鄉(xiāng)土建筑和地域性建筑創(chuàng)作手法出發(fā)，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)陜西地區(qū)特征，應(yīng)對(duì)本地的自然環(huán)境同時(shí)包含陜西本土文化的內(nèi)涵，以陜西的自然環(huán)境和本土文化為基礎(chǔ)對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，無(wú)論是三合院的院落形式，單坡的屋頂形式，還是類(lèi)似夯土的混凝土砌筑形式，都是從陜西關(guān)中的環(huán)境和文化中催生出的建筑符號(hào)（不只是形式上的符號(hào)，也包括空間、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)等等方面的建筑符號(hào)），并進(jìn)行了新的加工和創(chuàng)造，而不是單純的照搬照用。比如建筑外立面采用充滿質(zhì)樸感的混凝土長(zhǎng)條磚為主材料，以傳統(tǒng)民居的灰黃色為底打磨，使整個(gè)建筑充滿歷史的厚重感，同時(shí)又透露出時(shí)代的氣息。所以達(dá)到了不只追求表面上的鄉(xiāng)土性和地方性，而是從內(nèi)在追求 “精神極地域”。 　　2. 功能空間滿足賈平凹的藝術(shù)需求 　　功能空間是名人藝術(shù)館的最大特色之一，因?yàn)槠浼仁撬囆g(shù)家功能需求的載體，又是藝術(shù)氣息的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)考慮的。臨潼賈館的空間設(shè)計(jì)采用了體塊之間互相疊加和交錯(cuò)的空間策略。從平面上看，建筑主體是由三個(gè)方形疊加而成，第一個(gè)方形是建筑的主要實(shí)體部分，既“凹”字形的展廳空間，第二個(gè)方形疊加在主體之上，形成了公共功能空間的主要部分，第三個(gè)方形又與第二個(gè)方形相交，主要是賈館的后勤辦公空間和賈平凹的創(chuàng)作室。三個(gè)方形彼此相套，但又旋轉(zhuǎn)了一定的角度，這樣一來(lái)便形成了許多三角形的夾角空間，這些空間自然而然的成為了建筑中的室外院落還建筑室內(nèi)的灰色空間，為樓梯間、衛(wèi)生間、設(shè)備間等輔助功能提供了空間。從建筑內(nèi)部的體驗(yàn)上，創(chuàng)造了“管中窺豹”的視覺(jué)感受，使人不能一眼就將空間看穿，形成了多層次的空間體驗(yàn)。 　　3. 環(huán)境空間反映賈平凹藝術(shù)中批判性和沖突性的藝術(shù)美 　　賈平凹的文學(xué)作品之中有兩個(gè)很重要的特征，一是對(duì)社會(huì)，對(duì)人性的批判性，二是鄉(xiāng)村與城市，善良與丑惡的沖突性。批判和沖突是賈平凹藝術(shù)之中最主要的兩個(gè)部分。在臨潼賈平凹藝術(shù)館的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，要敢于創(chuàng)造出不流于普通的空間形式和心里感受，莫衷一是的規(guī)矩空間，無(wú)法將沖突的感受帶個(gè)觀者，而解構(gòu)派一般完全扭曲和重構(gòu)的夸張、裂變，又過(guò)于破碎，沖擊了原有理念的體系，因此在空間中要把握合適的度。臨潼賈館的由于整體上形體之間扭轉(zhuǎn)交錯(cuò)，從而在細(xì)節(jié)上形成了許多局部的三角空間，這些空間或依附、或穿插在主體內(nèi)外，但是又不脫離主體，形成了適度的，具有沖擊力的扭曲空間。同時(shí)，建筑主體的內(nèi)部也形成了三角形的異性院落空間，這些院落既延續(xù)了建筑內(nèi)部的空間特征，又形成了互相沖突的戲劇性效果。 　　4. 建筑形態(tài)體現(xiàn)賈平凹的文化符號(hào) 　　臨潼賈館從建筑的二維形體上，將賈平凹的“凹”字形加以變形利用，與傳統(tǒng)的關(guān)中三合院平面和單坡屋頂形式相結(jié)合，充分發(fā)揮“凹”字的符號(hào)性和空間性，利用實(shí)體與庭院空間的虛實(shí)對(duì)比，建筑實(shí)體之間的旋轉(zhuǎn)、交叉，重疊形成的特殊形態(tài)，營(yíng)造出建筑的空間張力與緊張感。從空間和形體上又反映了賈平凹精神世界的批判性和沖突性。在入口院落的門(mén)洞設(shè)計(jì)上，采用賈平凹生長(zhǎng)的陜西地域的傳統(tǒng)雕花門(mén)洞的藝術(shù)剪影為符號(hào)，而景觀墻的設(shè)計(jì)也以浮雕的形式把賈平凹的作品的名字展現(xiàn)給公眾，代表了賈平凹內(nèi)心世界的呼喊。同時(shí)在最中心的院落和建筑立面的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，也將賈平凹個(gè)人的印章符號(hào)作為代表性的符號(hào)加以利用，加強(qiáng)了臨潼賈館中賈平凹的文化藝術(shù)特征。 　　總結(jié) 　　賈平凹本身的藝術(shù)成就和文化魅力促生了他個(gè)人藝術(shù)館的建立，而他的個(gè)人藝術(shù)館則為賈平凹的藝術(shù)展覽、宣傳、交流、創(chuàng)作提供了合適的物質(zhì)平臺(tái)。在此，建筑的意義不再僅限于滿足某一特定功能，而是成為文化的物質(zhì)載體，在建筑中創(chuàng)作藝術(shù)，創(chuàng)造文化轉(zhuǎn)變成了先有文化，后生建筑。文化決定建筑——這也是當(dāng)下時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，文化與建筑的新關(guān)系。

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