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遙知不是雪,為有暗香來
作者簡(jiǎn)介:張素平(1963.2-),女,山西晉中人。1983年畢業(yè)于山西師范學(xué)院中文系,語文高級(jí)講師,F(xiàn)任長(zhǎng)治市晉東南幼兒師范學(xué)校語文教師,長(zhǎng)治市政協(xié)委員。
【摘要】宋朝詩人特殊的梅花情結(jié),與宋王朝特殊的社會(huì)背景有著密切的關(guān)系。積貧積弱,外強(qiáng)凌辱,正直的文人生活在外憂內(nèi)患之中,面對(duì)統(tǒng)治者的紙醉金迷,無可奈何,只好從堅(jiān)貞不屈、孤傲自潔的梅花身上,尋求心靈的慰籍,引梅花為知己同道,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和胸中的憤懣。
【關(guān)鍵詞】宋朝詩人;梅花情結(jié);堅(jiān)貞;抒懷詠志;潔身自好;知己
“閱盡千葩百卉春,此花風(fēng)味獨(dú)清真。”梅花清逸,凌寒香遠(yuǎn),格高韻勝,歷來受人頗多眷愛,由賞梅、種梅而到癡梅、詠梅,詩、詞、文、畫,自古佳構(gòu)不絕,文人雅士,更是以梅自況,人品梅品,交融一體。尤其到了宋朝,戀梅之風(fēng)尤熾,歷來有“唐人尚牡丹,宋人偏梅花”之謂。宋朝詩人特殊的梅花情結(jié),源于其特定的社會(huì)環(huán)境和人文情懷。一種時(shí)代風(fēng)尚的形成,總會(huì)有其社會(huì)根源。他們對(duì)梅花的偏愛,看似時(shí)尚,實(shí)則折射出宋王朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。宋朝是一個(gè)積貧積弱的王朝,開國(guó)伊始,外強(qiáng)凌辱,國(guó)土流失;南遷之后,更是江河日下,風(fēng)雨飄搖,統(tǒng)治者偏安一隅,不思收復(fù)失地,而是紙醉金迷,茍且偷生。長(zhǎng)期生活在內(nèi)憂外患中的正直敏感詩人,便從堅(jiān)貞不屈、孤傲自潔的梅花身上,尋求心靈的慰籍,對(duì)梅花由心儀到欽佩,并把她視為抒懷詠志的最佳對(duì)象,以梅花的標(biāo)格比擬自己,潔身自好,搖落而不失芳香。許多文人志士寧當(dāng)亡宋遺民,也不愿委身仕元。正是因?yàn)橛羞@樣多難多變的社會(huì)背景,宋代詩人才生出了化不開的梅花情結(jié)。
幾回魂夢(mèng)與君同
宋朝詩人內(nèi)斂沉思,喜歡梅花的平淡含蓄、清奇孤幽,其愛梅的程度,可謂入骨入髓。梅花成為詩人主觀情感的外化、物化,詩人則是梅花的精神靈魂,物我為一,渾融一體。胡銓《臨江仙》云“我與梅花真莫逆”,何夢(mèng)桂《水龍吟》云“問梅花與我,是誰瘦絕”,景元啟《殿前歡》云“大都來梅花是我,我是梅花”。他們?cè)诿坊ǖ纳砩习l(fā)現(xiàn)了自己,找到了寄托。杜來曾向趙師秀請(qǐng)教作詩之道,趙師秀說:“你現(xiàn)去飽吃幾斗梅花,胸次玲瓏,自能作詩。”不知杜來飽吃了幾斗梅花,然后寫出絕句《寒夜》:“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅;尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”。劉翰因此助興說:“小窗細(xì)嚼梅花蕊,寫出新詩句句香”
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,為兩宋以來的詩壇所傾倒,成了遺響千古的梅花絕唱,以致于“疏影”、“暗香”二詞還成了后人填寫梅詞的調(diào)名。南宋詩人王十朋甚至斷言:“暗香和月入佳句,壓盡千古無侍才。”何以反響如此之大呢?蓋因以“疏影”、“暗香”寫梅,形神兼?zhèn),曲盡梅之風(fēng)姿;又以水、月陪襯,更能凸現(xiàn)梅花耐孤寂寒冷,不趨時(shí)附勢(shì)的高貴品格。其作者乃眾所周知的那位卜居西湖的梅花癡人林和靖處士,他一生未娶,在西子湖畔,種梅滿坡,以梅為妻,以鶴為子。亡后,奇跡出現(xiàn),梅枯鶴死。人與梅相濡以沫到如此地步,亙古恐怕僅此一人。
歐陽修的梅花情緣令人動(dòng)容,《和對(duì)雪憶梅花》詩云:“憶花對(duì)雪晨起坐,清詩寶鐵裁瑯玕”。詩人客居北地,每到雪虐風(fēng)號(hào)的隆冬時(shí)節(jié),都會(huì)情不自禁地想起那令人癡迷的雪中香梅。滁州醉翁亭,是詩人流連忘情之所在,亭上楹聯(lián)是:
“愿將山色供生佛,修得梅花伴醉翁”,被視為愛梅愛到最深處,竟然愿意以大好河山供奉佛祖,祈得與梅花長(zhǎng)相廝守。
南宋陸游愛梅,也是到了如醉如癡的地步,他的《梅花絕句三首》,將梅花寫絕:“聞道梅花圻曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。何方可化身千億,一樹梅花一放翁! 為了看那遍滿山中的梅花,愿將自己化身萬千,每棵梅花樹下都有一個(gè)“自己”! 他的《落梅》詩說:“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去,恥向東君更乞憐!泵坊ㄩ_時(shí)不畏嚴(yán)寒,落時(shí)不戀春光,來得光明,去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。更有那首醉倒古今的梅花詞《卜算子-詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故!币悦坊ǖ膭殴(jié)自比,即使委頓塵泥,也不矢高潔芬芳本色。那一枝驛外孤梅早已定格為詩人高標(biāo)逸韻的個(gè)人形象,從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國(guó)議論觸犯秦檜被黜,后來又因“力說張浚用兵”免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中,一直頗遭時(shí)忌,但愛國(guó)斗志始終不衰,甚至老而彌篤,此詞借詠梅以表達(dá)其堅(jiān)定不移的愛國(guó)立場(chǎng)和政治節(jié)操。詩人對(duì)周圍惡濁的環(huán)境、“群芳”的嫉妒以及自身遭受的種種迫害,所表現(xiàn)出的高度蔑視,令人感佩。
蘇東坡對(duì)梅花的專情與執(zhí)著,絲毫不遜于陸游。在《定風(fēng)波·紅梅》中,以神來之筆寫出了紅梅的“風(fēng)流標(biāo)格”:“偶作小紅桃杏色,閑雅,尚余孤瘦雪霜枝!笔钦f即使紅梅偶露紅妝,光采照人,但仍然保留著斗雪凌霜的孤傲瘦勁的本性。這實(shí)際上是詞人自我品格的生動(dòng)寫照。梅花成了詩人精神情感的化身,被賦予了人的品格。貶謫黃州途中,詩人寫下了《梅花二首》:“春來幽谷水潺潺,的皪梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂,半隨飛雪度關(guān)山! “何人把酒慰深幽,開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辭相送到黃州!睂懨坊ㄉ谏钣墓鹊祝_于“草棘”之間,盡管明亮鮮艷卻無人賞識(shí),自開自落,開得無聊,落得憂愁。此時(shí)的蘇軾剛剛從“烏臺(tái)詩案”的夢(mèng)魘中走出,內(nèi)心失落、苦悶,沒有人能夠理解,就像眼前的梅花一樣。高潔美艷的梅花和周圍的雜草荊棘形成鮮明的對(duì)比,奇清孤幽,“出污泥而不染”,就像詩人一樣。
陳亮和辛棄疾,都是力主抗金的愛國(guó)志士,有共同的政治抱負(fù),也都愛以梅花的標(biāo)格比擬自己。陳亮《浪淘沙·梅》一詞中有“墻外紅塵飛不到,徹骨清寒”之句,以梅花的清幽高潔自比,墻外紅塵不染,暗香透骨凌然。辛棄疾《臨江仙-探梅》喟嘆梅花“更無花態(tài)度,全是雪精神”,以梅花冰肌玉骨的儀態(tài)自許,無媚時(shí)附俗之品,有冰清玉潔之格。
南宋謝枋得《武夷山中》詩云:“十年無夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花!币陨钌街忻坊ǜ邼嵆瑝m的形象,象征詩人不隨俗浮沉的高尚品質(zhì),南宋滅亡后,元朝屢招謝枋得出仕,他堅(jiān)辭不應(yīng),在被強(qiáng)制送往元大都后,堅(jiān)貞不屈,絕食而死,用生命捍衛(wèi)了如梅花一樣高潔堅(jiān)貞的品格。 文載道,詩言志,原本是很正常的事情,但不少宋代文人卻因此而慘遭不幸。轟動(dòng)一時(shí)的“落梅詩案”就是令人深感酸楚的一例。南宋劉克莊所寫的《落梅》詩,因其中有“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張”之句,被言官李知孝等人指控為“訕謗當(dāng)國(guó)”,一再被黜,坐廢十年。詩人對(duì)此深感不平,他后來寫了“夢(mèng)得因桃數(shù)左遷,長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán),幸然不識(shí)桃與柳,卻被梅花誤十年”等詩詞,強(qiáng)烈地發(fā)泄了他那難以抑制的憤懣。這位正直孤高的詩人并沒有因此而屈服,反而從此更飽含深情地詠梅,以致一發(fā)而不可收拾,所寫詠梅詩詞達(dá)130余首,痛快淋漓地展露了他的錚錚鐵骨和高潔品格。
一生知己是梅花
宋朝詩人習(xí)慣把梅花作為對(duì)人的思念的對(duì)象。蘇東坡《西江月·梅》云:“玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢,倒掛綠毛幺鳳。 素面常嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng)!痹~中的梅花,就是蘇軾愛妾朝云的化身,這是一首不折不扣的詠人的樂章。全詞純用擬人手法,讓人覺得此梅或是人的“物化”。宋人惠洪《冷齋夜話》云,“其寓意為朝云作也”,王楙《野客叢書》也說:“東坡在惠州,有梅詞《西江月》……蓋悼朝云而作。” 朝云是蘇軾生命中的一個(gè)特殊的女人,嬌美玲瓏,蘭質(zhì)慧心,陪伴詩人晚年凄涼歲月,不離不棄,被詩人認(rèn)為紅顏知己。把梅花比擬朝云,可見朝云人品高潔,亦可見梅花在詩人心目中的重要地位!
再看李清照眼中的梅花:“藤床紙帳朝眠起,說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒,伴我情懷如水。笛里三弄,梅心驚破,多少春情意?小風(fēng)疏雨蕭蕭地,又催下、千行淚。 吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚? 一枝折得,人間天上,沒個(gè)人堪寄!痹~人早上起來,燒殘的沉香時(shí)斷時(shí)續(xù),玉爐浸透了寒氣,整個(gè)人沒有絲毫的好情緒。笛聲初起,梅花乍放,春天雖然來臨了,卻有多少幽恨!風(fēng)雨蕭蕭,人去樓空,無奈中折下一枝梅花,想寄給所懷念的人。但是天上人間,知己已去,折得梅花,卻沒人堪寄。字里行間透著痛失知己的凄楚與無奈。
陸游一生愛梅,至老不衰。筆底紙上,惜梅之情,涓涓而出。不僅以梅自比,也把梅花當(dāng)作他珍愛一生的唐婉的物化。詩人75歲高齡時(shí),又去沈園,睹物思人,梅花照眼,卻不見了玉人。一時(shí)相思橫絕,寫下絕句兩首:
其一
路近城南已怕行,沈家園里最傷情。
香穿客袖梅花在,綠蘸寺橋春水生。
其二
城南小陌又逢春,只見梅花不見人。
玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。
與其說他愛梅,不若說他無法忘記沈園,無法撫平痛失愛妻的內(nèi)心隱痛,無法消除對(duì)唐婉愈老彌堅(jiān)的深情。沈園是陸游懷舊的場(chǎng)所,也是他傷心的地方。他想著沈園,想著那次在沈園與唐婉的邂逅,無法忘懷伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無可奈何的步履、欲言又止的模樣。沈園的梅花,成了他對(duì)唐婉思念的寄托,見梅猶如見人。此后,沈園數(shù)度易主,人事風(fēng)景全部改變了昔日風(fēng)貌,而陸游對(duì)唐婉的思念卻從未改變。在詩人八十五歲那年的一個(gè)春日,忽然感覺到身心爽適、輕快無比,本來準(zhǔn)備上山采藥,因?yàn)轶w力不允許就折往沈園,此時(shí)沈園又經(jīng)過了一番整理,景物大致恢復(fù)舊觀,陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩:
沈家園里花如錦,半是當(dāng)年識(shí)放翁,
也信美人終作土,不堪幽夢(mèng)太匆匆。
晏幾道也是酷愛梅花之人,借落梅感時(shí)傷懷,“橫玉聲中吹滿地,好枝長(zhǎng)恨無人寄”。借梅花寄相思,一闋《虞美人》“小梅枝上東君信,雪后花期近。南枝開盡北枝開。長(zhǎng)被隴頭游子,寄春來。年年衣袖年年淚,總為今朝意。問誰同是憶花人?賺得小鴻眉黛,也低顰! 詠梅憶人,淚濕衣襟,在陽光與雪花之間,梅花是孤獨(dú)的,看花之人也是孤獨(dú)的,“江南未雪梅花白,憶梅人是江南客”,這個(gè)時(shí)候,不由不想起身在遠(yuǎn)方的愛人,想起那句“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春。”此時(shí)眼前的梅花,分明就是愛人的化身,詩人將滿腹情思,寄予梅花,暫時(shí)化解了郁結(jié)心頭的相思愁緒。
陳師道《卜算子 送梅花與趙使君》:“繡幕罩梅花,莫放清香透。鑒里朱顏歲歲移,只道花依舊。把酒問梅花,知我離情否?若使梅花知我時(shí),料得花須瘦!痹娙艘贿B寫了四闋《卜算子 送梅花與趙使君》,將對(duì)朋友的真情厚愛,寄予梅花。手中梅花輕奇瘦絕,應(yīng)是詩人知己,為伊消得衣帶漸寬,面容憔悴,直到人與梅花兩難分的地步。
宋朝詩人就是這樣,將眼中梅花,秀出筆底梅花,映襯心頭梅花,花格人品,連詩人自己也難以分辨清楚。正如元朝畫家王冕所言:“人與梅花一樣清!
參考文獻(xiàn)
[1]錢鐘書.《宋詩選注》.
[2]冷成金.《唐詩宋詞研究》.
[3]上疆村民《宋詞》等.
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