2016考研政治：思修養(yǎng)法基整體框架梳理

提筆跟大家分享一個(gè)重要的信息：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的學(xué)科框架今年將會(huì)發(fā)生調(diào)整——從原來(lái)的八章調(diào)整為七章，考點(diǎn)內(nèi)容不會(huì)有太大的變化，由此考試難度等等大家可以放心。那就現(xiàn)階段同學(xué)們針對(duì)2016考研政治思修法基學(xué)科的復(fù)習(xí)，馬老師給大家系統(tǒng)地梳理一下知識(shí)框架、易考點(diǎn)以及復(fù)習(xí)方法推薦：

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以社會(huì)主義榮辱觀為主線，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，呈現(xiàn)出思想性、時(shí)代性和前沿性的特點(diǎn)。

從學(xué)科結(jié)構(gòu)上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)由思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)兩部分組成�？傮w來(lái)講，可分三個(gè)版塊來(lái)學(xué)習(xí)：

第一塊：思想道德修養(yǎng)（1～4章）。第一章論述理想信念，第二章論述愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)與弘揚(yáng)民族精神，第三章論述人生觀與價(jià)值觀，第四章論述道德觀。

第二塊：法律基礎(chǔ)（5～6章）。第五章論述社會(huì)主義法律意識(shí)與法律精神，第六章論述社會(huì)主義法律制度。

第三塊：社會(huì)生活與規(guī)范（7章）。社會(huì)生活規(guī)范包括公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活三大領(lǐng)域的道德與法律規(guī)范。第五章論述公共生活與公共秩序，第六章論述職業(yè)生活與婚姻家庭生活中的道德與法律規(guī)范。

通過(guò)對(duì)歷年真題進(jìn)行性分析，我們總結(jié)出本學(xué)科試題的考查角度和方向具有以下特點(diǎn)：

第一，主要考查基礎(chǔ)知識(shí)與基本概念，對(duì)考生主觀能力的考查較少。

第二，注重聯(lián)系實(shí)際，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

對(duì)此，針對(duì)本學(xué)科的復(fù)習(xí)，我們給出幾點(diǎn)建議：

對(duì)于思想道德修養(yǎng)部分的復(fù)習(xí)，馬老師建議要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義、創(chuàng)造有價(jià)值的人生、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德、公民基本道德規(guī)范。

對(duì)于法律基礎(chǔ)部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法律思維方式及法律權(quán)威的養(yǎng)成、我國(guó)憲法的特征和原則、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)重要的實(shí)體法律制度、我國(guó)重要的程序法律制度。

對(duì)于社會(huì)生活與規(guī)范部分的復(fù)習(xí)，要抓住以下重點(diǎn)內(nèi)容：

公共生活與公共秩序、社會(huì)公德的基本特征與主要內(nèi)容、公共生活中法律規(guī)范的作用、職業(yè)活動(dòng)中道德與法律的基本要求、大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。

選擇題易考點(diǎn)

愛(ài)國(guó)主義部分：愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有深刻的內(nèi)在一致性。但不是說(shuō)愛(ài)國(guó)主義要求必須愛(ài)社會(huì)主義；經(jīng)濟(jì)全球化條件下要始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán)，反對(duì)全球政治和文化一體化；中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。時(shí)代精神的核心是改革開(kāi)放。

人生價(jià)值部分：人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，三者中起決定作用和核心作用的是人生目的。人生目的回答人為什么或者；人生態(tài)度回到怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值判別什么樣的人生才有意義。為人民服務(wù)的人生觀是崇高的、科學(xué)的人生觀。反對(duì)拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的人生觀。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)價(jià)值，是貢獻(xiàn)程度的大小。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。

道德總論部分：道德的本質(zhì)是對(duì)社會(huì)關(guān)系的反映。道德基本功能有認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能，其中調(diào)節(jié)功能是最重要、最突出的社會(huì)功能。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容：國(guó)家意識(shí)、仁愛(ài)原則、謙敬禮讓、誠(chéng)信一致、追求境界、重視道德踐履和主體能動(dòng)作用。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，基本價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范是社會(huì)主義榮辱觀；誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，也是民法的一項(xiàng)基本原則。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。公共法律規(guī)范的作用有指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中指引作用是法的首要作用。

法律部分：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)，由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為骨干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。社會(huì)主義法治觀念包含：民主法治、公平正義、自由平等和權(quán)利義務(wù)四個(gè)觀念。法律思維方式有四種：講法律，以法律為準(zhǔn)繩。講證據(jù)，證據(jù)具有客觀性、合法性和關(guān)聯(lián)性。講程序，程序公正是法治的核心。講法理，理由必須公開(kāi)，有法律依據(jù)有說(shuō)服力。法律權(quán)威的維護(hù)靠?jī)?nèi)在說(shuō)服力和外在強(qiáng)制力。

憲法是我國(guó)的根本法，具有內(nèi)容上規(guī)定根本、法律效力最高、制定修改程序嚴(yán)格三項(xiàng)特征。民法是調(diào)整平等主體之間人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的部門(mén)法，平等、公平、自愿、誠(chéng)實(shí)信用和禁止權(quán)利濫用是它的法定原則。公民的民事權(quán)利能力始于出生終于死亡。已滿16周歲的公民為完全民事行為能力人，已滿16不滿18周歲但有固定工作收入的也是。管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑是刑法五種法定主刑刑罰。拘傳、取保候?qū)�、監(jiān)視居住、拘留和逮捕是刑事訴訟法五種強(qiáng)制措施。程序法分為訴訟程序法和非訴訟程序法，訴訟程序法分為刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。非訴訟程序法分為調(diào)解和仲裁制度。其中調(diào)解分為行政調(diào)解、人民調(diào)解和司法調(diào)解三種方式，前兩者沒(méi)有法律強(qiáng)制效力，后者為訴訟中調(diào)解，調(diào)解書(shū)和法律判決書(shū)具有同等效力。

分析題易考點(diǎn)

理想信念的實(shí)現(xiàn)。首先，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，特別是正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的逆境，逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。而這是這種難度，是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的必要臺(tái)階。其次，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，用于實(shí)踐、艱苦奮斗才是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，盡管?chē)?guó)與國(guó)之間依賴性加強(qiáng)，但是國(guó)家仍然是民族的最高表現(xiàn)形式，愛(ài)國(guó)主義仍有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和存在意義。第一，人有信仰和地域不同，但愛(ài)國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三，經(jīng)濟(jì)全球化背景下要始終維護(hù)國(guó)家和主權(quán)的尊嚴(yán)。

競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是相互伴隨統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)的勝利是內(nèi)部合作的結(jié)果；合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)者人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

道德建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但另一方面具有盲目性、滯后性、自發(fā)性的缺點(diǎn)，容易導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思潮。因此，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的精神文明，可以引導(dǎo)、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康良好的軌道發(fā)展。

“法治”與“法制”。二者雖一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大差別�！胺ㄖ巍笔且环N治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度。強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，是法治的本質(zhì)特征之一。所謂依法治國(guó)，就是廣大人們?nèi)罕娫邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

社會(huì)主義法治觀念。社會(huì)主義民主法治觀念。自由平等觀念。法律是自由的保障，而不是自由的限制；法律面前人人平等，是享有權(quán)利的平等。公平正義觀念，程序公正與實(shí)體公正并重。權(quán)利義務(wù)觀念，權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的，行使權(quán)利和履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)在法定的界限內(nèi)進(jìn)行。

在接下來(lái)的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段（4月-6月），同學(xué)們可將主要精力放在馬克思主義基本原理這門(mén)需要理解難度比較大的學(xué)科上，對(duì)于本學(xué)科，建議大家掌握以上必要的基本概念與基本原理，做到為后期復(fù)習(xí)浦路打底的基本工作就足以為2016年的考研政治贏得高分！今后馬老師還會(huì)為大家整理提供學(xué)習(xí)方法與復(fù)習(xí)建議，敬請(qǐng)關(guān)注！