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2015考研政治馬哲唯物論部分復(fù)習要點
暑期將至，考研的你們是否已經(jīng)復(fù)習完一輪了呢?還沒著手復(fù)習的同學，該抓緊了，千萬不要以為政治真是通過最后的臨時抱佛腳就能解決的!而對于那些已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)的同學，新的問題又產(chǎn)生了，很多同學不無苦惱地問：“我明明政治已經(jīng)完整地看完一遍，為什么感覺都是碎片呢?”這還要回到一直給大家推薦的復(fù)習方法上：框架+要點。
我們針對已經(jīng)著手準備暑期復(fù)習的同學，對政治全學科進行一個詳細的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過一輪的復(fù)習，我們其實可以將馬哲的相關(guān)考點提煉出來，“曬”成“干貨”備用。今天先為大家整理第一個模塊：唯物論。
框架圖
要點記憶：
哲學基本問題
哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論。
哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。其中思維和存在何者第一性是判斷唯物主義和唯心主義的唯一標準。
思維和存在有無同一性，是判斷可知論和不可知論的唯一標準。
如2009年第1題考查的就是該考點：物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了。這個范圍是指(物質(zhì)和意識何者為第一性)
物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
唯物主義的發(fā)展形態(tài)
古代樸素唯物主義：世界的本原是實物，如水、火等，具有猜測性和簡單性。
近代機械唯物主義：世界的本原是原子。形而上學的看問題，即：片面、孤立、靜止、不承認矛盾。
現(xiàn)代辯證唯物主義：世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇。用辯證的觀點看世界。
意識的產(chǎn)生條件
意識產(chǎn)生需要兩個條件。即人腦和人類社會實踐。
如2008年第1題考查的就是該考點：馬克思主義哲學 與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于(堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界)
物質(zhì)、運動和時空
運動是物質(zhì)的存在方式：萬事萬物都在運動，脫離了運動只談物質(zhì)，會導(dǎo)致形而上學，脫離了物質(zhì)只談運動，會導(dǎo)致唯心主義。
時空是物質(zhì)運動的存在形式：時間具有一維性，空間具有三維性。
時空具有四個特征，即相對性、絕對性，有限性和無限性。
回顧完上述考點，大家再來看看2007年第1題:“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是(靜中有動，動中有靜。)
只有把握了運動和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運動形式的多樣性，才能理解認識和改造世界的可能性。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學不變論;借口絕對運動，否認相對靜止，就會導(dǎo)致相對主義詭辯論(如“人一次也不能踏進同一條河流”)
實踐的特征和基本形式
特征
實踐是人能動改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有三個特征，即直接現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。
基本形式
實踐的三個基本形式是：物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐(處理人與自然的關(guān)系)，處理社會關(guān)系的實踐(處理人與人的關(guān)系)�？茖W實驗。
我們再來看看2003年第2題：在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容，造成這一變化的基礎(chǔ)是(人的實踐活動)。
這樣梳理下來，在做題的時候，思路就會清晰很多。好了唯物論部分的考點我們就為大家整理到這里，稍后還會為同學們繼續(xù)分享馬哲其他模塊的復(fù)習方法。
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