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考研政治馬哲:用太極陰陽圖學(xué)矛盾原理
馬克思主義基本原理作為考研政治五門功課之一,每年占24分,而馬克思主義哲學(xué)又在其中占16分。這部分內(nèi)容每年具有穩(wěn)定性和固定性,即便9~10月份新大綱出爐后,馬哲的變化也往往是形式變化,內(nèi)容不變。老子有云:為之于未有,治之于未亂。所以在基礎(chǔ)階段,對于較為抽象生澀的馬哲原理,同學(xué)們應(yīng)當早做準備。下面我們政治教研室李雪飛老師介紹兩種具體的知識復(fù)習(xí)方法,僅供參考。
第一、以辯證法這個核心切入,擴展至其他知識點。馬哲的體系分為四塊:唯物論,辯證法,認識論,唯物史觀。前三者合并稱作“辯證唯物主義”,后一者稱作“歷史唯物主義”,也是馬哲的獨創(chuàng)。按照傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)思路,同學(xué)們在學(xué)習(xí)時候往往按照大綱排列順序,先學(xué)唯物論,物質(zhì),意識等等概念;再學(xué)辯證法,矛盾;然后是認識論,最后是唯物史觀。然而從考試的角度,馬哲每年的辯證法和認識論部分其實占到了16分中的12分,而從哲學(xué)學(xué)習(xí)的特點角度,知識核心在于辯證法,辯證法又是認識論乃至唯物論和唯物史觀的基礎(chǔ)。所以從辯證法矛盾學(xué)說(即第二章后半部分“世界發(fā)展的規(guī)律”)入手可以取得意想不到之效果。下面僅作簡要分析,以供參考。
辯證法講的核心就是矛盾,哲學(xué)的矛盾即對立統(tǒng)一。每年分析題必考。矛盾指的是哲學(xué)意義上事物或者其內(nèi)部要素之間都存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。哲學(xué)對立指的是差別性,不是生活中的對抗;統(tǒng)一性是每年考點以及學(xué)習(xí)中用的最多的,指的是這矛盾雙方相互包含,相互依存,并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這個原理很簡單,但是理解并掌握后會發(fā)現(xiàn)可以一直貫穿哲學(xué)其他部分的學(xué)習(xí)。首先我們來簡單理解下,可以借用中國哲學(xué)的太極陰陽圖,周易是最早闡述這個原理的,盡管那個時候叫“樸素辯證法”, 你發(fā)現(xiàn)首先陽面和陰面是有差別的,這叫對立,“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”,所以矛盾的對立性是絕對的;而陽面和陰面不是簡單地一條直線分裂看,而是曲線相互包容的,你中有我,我中有你,這叫“同一性”,最重要的,當陽面達到極端時候,就會轉(zhuǎn)為陰面的弱勢,反之亦然,物極必反,這叫“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)換”。明白了這點我們會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)馬哲后面所有的知識點,無論是唯物論,認識論等等,它都是遵循這個辯證法的矛盾學(xué)說,每個知識點都是一對兒一對兒提出的,比如講到唯物論的“物質(zhì)”,必然要引出它的“意識”,二者什么關(guān)系,對立統(tǒng)一,換個說法,既有區(qū)別又有聯(lián)系,好的,區(qū)別好掌握,二者的不同點概念易學(xué)通,聯(lián)系是什么,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用等等。認識論也是,實踐和認識也是這么一對兒“對立統(tǒng)一”關(guān)系,“感性認識”和“理性認識”也是這樣一對兒關(guān)系;“真理”和“謬誤”也是這個思路。所以大家一通百通,你會發(fā)現(xiàn),真的是“萬物莫不有對兒”,其他知識點不過都是辯證法矛盾學(xué)說的應(yīng)用,辯證法就讓我們?nèi)娴乜磫栴},不可極端,機械,它的意義就在這里,所以這是一種思路。另外從考試中來看,2010~2014年的馬哲分析題,至少每年都有5分也會涉及到矛盾學(xué)說的,尤其是二者的相互轉(zhuǎn)換。無論是2012年的“梅蘭芳化腐朽為神奇”,還是今年的“巧用大循環(huán),貧困縣變富!逼鋵嵍忌婕暗健
第二、復(fù)習(xí)哲學(xué)中,注意通過中國哲學(xué)文化對馬哲進行理解。我常說哲學(xué)關(guān)鍵在于理解,為什么現(xiàn)在要大家先把哲學(xué)拿下,第一個原因剛說了因為每年考查內(nèi)容幾乎不變,穩(wěn)定。第二個原因是難理解,應(yīng)該早下手。第三個原因從正面看,因為哲學(xué)不是背的,和史綱和毛特不太一樣,哲學(xué)是理解為主,記憶為輔,它是很難,但一旦理解通透,把習(xí)題也做多了,你會發(fā)現(xiàn)就一通百通,后面即便幾個月不再看馬哲,到考試時候也不同擔心自己會“忘”,因為它已經(jīng)融化在你的思維中了。所以理解在這里就顯得很重要。
中國哲學(xué)思維在很大程度上和馬哲有類似性和通融性,如果干巴巴地閱讀拗口翻譯過來的馬哲原理,很多時候不容易理解,但是轉(zhuǎn)換成中國思維就很好辦了。比如上面示范的矛盾學(xué)說,用太極陰陽來看是一種思路。講到“矛盾雙方相互依存”,我們可以想到“福兮禍之所依,禍兮福之所伏”來加深理解,講到“物質(zhì)決定意識,”我們可以想到“形存則神存,形滅則神滅”來加深理解和記憶。因此把馬克思主義哲學(xué)“中國化”是一種很直接的方法,在講課中我也常常輔助用到這種思路,在同學(xué)們能理解的范圍內(nèi),發(fā)揮了很好的功效。
在這個階段學(xué)習(xí)馬哲,更多的是理解原理和方法論,培養(yǎng)興趣,習(xí)題也可以適當?shù)刈鲎。馬哲的練習(xí)題可以用真題,特別是老題,難度很高,但是很訓(xùn)練學(xué)習(xí)的效果。不要太在乎對錯,關(guān)鍵把握自己理解和學(xué)習(xí)的程度。打好基礎(chǔ),所謂最難啃的骨頭要先啃,在興趣的指引下“啃“下馬哲的這16分,為最后的考試鋪平道路。
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