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2014考研政治點(diǎn)撥 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡言之，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。
(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。
(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙。
(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺。
(4)矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。
(二)矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系
原理：
同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)
(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有二層基本含義：
�、倜茈p方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;
�、诿茈p方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。不同的矛盾具有不同的斗爭形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭形式也不同。
矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
(1)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是指，矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一、又斗爭推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化。有條件的相對(duì)的同一性和無條件的絕對(duì)的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展。
(2)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：
�、儆捎诿茈p方相互依存，矛盾雙方可以對(duì)方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。
�、谟捎诿茈p方相互包含，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己。
�、塾捎诿茈p方彼此相通，矛盾雙方可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。
(3)矛盾的斗爭性的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中：在量變過程中，斗爭性推動(dòng)矛盾雙方量的變化，通過雙方力量的消長，為質(zhì)變作準(zhǔn)備;在質(zhì)變過程中，斗爭性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。
方法論：
矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)和制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，同一中把握對(duì)立，這是辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)所在。同一性和斗爭性相互制約原理是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具。
(三)矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關(guān)系
原理：
(1)矛盾的普遍性即共性有兩方面含義：其一是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，是說每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性即個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系
①二者是有區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的特殊性即個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。
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第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。
第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：
在唯物辯證法的方法體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。
矛盾普遍性方法論：一分為二地看問題。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。
矛盾特殊性的方法論：具體問題具體分析。分析矛盾的特殊性的意義在于，它既是科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵，只有如實(shí)的分析矛盾特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，采取正確方針和方法去解決問題。
(四)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面(矛盾發(fā)展的不平衡性)
原理：
(1)主要矛盾和次要矛盾
①主要矛盾是指在諸多矛盾中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。
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第一，主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，次要矛盾的解決也制約、影響著主要矛盾的解決。
第二，主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的主要方面和次要方面
①一個(gè)矛盾的雙方力量是不平衡的，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面;處于被支配地位的方面叫次要方面。事物的性質(zhì)，主要是由矛盾的主要方面決定的。
②矛盾的主要方面和次要方面是互相聯(lián)系的，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)論，就是要同時(shí)看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面。重點(diǎn)論，就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
(五)內(nèi)外因原理
原理：
(1)概念：內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾。
(2)作用：內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，規(guī)定著事物的發(fā)展方向，外因是事物變化的條件，能夠加速或者延緩甚至能夠改變事物發(fā)展進(jìn)程。
(3)辯證關(guān)系：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
方法論：
內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理對(duì)于我們分析問題和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)具有重要的意義，它是我國實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。
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