- 相關(guān)推薦
試解中國人的蝴蝶夢境
最近,網(wǎng)絡(luò)歌曲《兩只蝴蝶》大行其道,大意是講述愛情的美好。
蝴蝶這個意象和中國人很有緣分。說到中國音樂，我們總會想到小提琴協(xié)奏曲《梁�！�。梁祝故事是中國最著名的蝴蝶故事。說到中國哲學(xué)，我們會想到莊子。莊子最著名的哲理比喻之一就是夢中蝴蝶。
平日里的心理咨詢中，我為咨詢者做心理意象的分析時，蝴蝶這個意象頻頻出現(xiàn)；而在閱讀榮格等西方心理學(xué)家的著作時，其他動物的意象常常有人提到，但是卻很難見到蝴蝶的蹤影。蝴蝶難道是中國人某種心理特點的象征？
在心理象征的世界中，蝴蝶的意義有好有壞：它可以象征自由、美麗，也可以象征靈魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意義是轉(zhuǎn)變：丑陋的毛蟲竟然會轉(zhuǎn)變成美麗的小精靈，這是最引人注目的轉(zhuǎn)變。
讓我們從故事開始，對蝴蝶意象做一些心理分析。
梁山伯和祝英臺是同學(xué)。因為古代女子不可以出門去讀書，祝英臺作為好學(xué)的女子，就女扮男裝到了學(xué)堂。她和梁山伯同窗共讀，感情深厚，不過梁山伯卻一直不知道祝英臺的女性身份。祝英臺回家的時候，梁山伯去送她。途中祝英臺暗示梁山伯自己的女性身份，并暗示他到祝家求婚。梁山伯沒有馬上理解這些暗示，等明白了之后急忙去祝家，祝家卻已經(jīng)把祝英臺強(qiáng)行嫁給別人。祝英臺因不愿嫁別人，抑郁生病而死。梁山伯到她的墳?zāi)谷ゼ赖欤瑝災(zāi)勾蜷_，梁山伯跳了進(jìn)去。他和祝英臺化為兩只蝴蝶而生活在一起。
古人認(rèn)為死亡并不是終結(jié)，而是一個變形。軀體死亡也許正是靈魂的解脫，就如蝴蝶從蛹中飛出。
在梁祝故事中，蝴蝶象征著美好的愛情。不僅如此，實際上它也象征著自由。在故事中，梁和祝兩人不能在一起的原因是祝家對祝英臺婚姻的強(qiáng)行干預(yù)。在古代中國，婚姻完全由父母決定，本人是沒有權(quán)利自己做選擇的。婚姻不自由給許多年輕人帶來了莫大的痛苦。梁�；暮x之一就是：作為蝴蝶，他們現(xiàn)在是自由的。
除自由外，或者說和自由緊密相聯(lián)系的，就是死亡和靈魂。蝴蝶也常�？梢韵笳魉劳觥Ａ鹤９适轮�，他們也是在死亡之后化為蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象征死亡，有一個原因是它非常輕盈而又會飛翔，非常符合人們心目中靈魂的特點。蝴蝶還有一個特點，就是它有一個變形過程。它的幼蟲變成蛹，然后再變而成為蝴蝶。蝴蝶的幼蟲和它的外表差異極為巨大，沒有誰可以從外表看出它們是同一個生命。這個特點也和中國古人對死亡的觀點相同。古人認(rèn)為死亡并不是終結(jié)，而是一個變形。我們的軀體死亡也許正是靈魂的解脫。
我們或者還可以說，幼蟲的粗蠢的肉體象征著現(xiàn)實生活，而蝴蝶輕盈的彩翼象征著精神世界�；南笳饕饬x在于：現(xiàn)實也許是不美的，但是精神世界卻可以是美麗的，一如蝴蝶。梁山伯和祝英臺在現(xiàn)實世界失敗了，但是在精神世界他們卻有美麗的生命。墳?zāi)箤嶋H上就是梁祝的蛹，他們在那里孵化自己成為了美麗的愛的精神存在。
在莊周心目中，死亡未必不是一種對肉體和現(xiàn)實束縛的解脫，蝴蝶是最適合表達(dá)這個意義的意象。
莊周說，“當(dāng)我做夢時，我是一只蝴蝶———是莊周夢中變成了蝴蝶呢？還是蝴蝶醒來變成了莊周？”莊周為什么用蝴蝶為喻，而不把自己比做兔子或者豬？原因也是一樣。因為莊周正在思考生死問題，正在思考死亡是什么。在莊周心目中，活著未必勝過死亡；死亡未必不是一種對肉體和現(xiàn)實束縛的解脫，所以他選擇最適合表達(dá)這個意義的意象———蝴蝶。
蝴蝶雖然美，但是脆弱。它沒有有力的身軀。在心理象征的意義上，蝴蝶所象征的是一種唯美、超脫、敏感而脆弱的性格。
蝴蝶是中國人的一個夢境，夢的內(nèi)容就是“人本來應(yīng)該可以有的美好靈魂”。
在中國的文化中，有許多的蝴蝶。
在封建專制社會暴力政治的壓迫下，這些蝴蝶雖然有美好的愿望，但是卻并沒有力量去抗?fàn)�。他們只有把希望寄托于另一個世界：夢中的世界、幻想中的世界、死后的世界。他們借助道家或佛家的理論，告訴自己死后的世界也許更美好。生活中種種的不滿足，他們都在另外的世界尋求補(bǔ)償。他們的心理能量不夠，不足以讓他們抗拒生活中的種種痛苦煩惱，于是他們借助宗教和幻想逃避現(xiàn)實，逃避這個丑惡的現(xiàn)實世界。
在中國文人中，做蝴蝶夢的應(yīng)該是大有人在的。這些人沒有心理力量將現(xiàn)實社會改變?yōu)槔硐肷鐣踔翛]有勇氣改變他們自己的命運(yùn)，他們太脆弱了。
蝴蝶也是中國人的一個夢境，夢的內(nèi)容就是“人本來應(yīng)該可以有的美好靈魂”。每當(dāng)我聽到《梁�！穬�(yōu)美的旋律，我的憂傷就從心底涌出。希望我們能更勇敢些，不要讓靈魂離開，要讓這個世界因我們多一些真正的美麗。
■文/朱建軍
■專家簡介
朱建軍，心理學(xué)家，心理咨詢與治療師。1990年創(chuàng)立了我國自己的一門心理治療技術(shù)———心理咨詢和治療的意象對話技術(shù)。
【試解中國人的蝴蝶夢境】相關(guān)文章：
試解中國學(xué)習(xí)者悖論04-27
海峽兩岸科技名詞差異問題分析與試解05-01
試解李約瑟難題--從中國傳統(tǒng)思維方式的角度思考04-28
夢境11-25
夢境04-29
夢境04-30
夢境05-01
【經(jīng)典】夢境的作文10-15
夢境的作文08-02