六年級語文熟讀精思

六年級語文熟讀精思1

六年級語文熟讀精思，是新人教版六年級語文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 17 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級。

六年級語文熟讀精思2

　　知識與能力

　　1.學(xué)會本課生字，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解課文內(nèi)容。

　　2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文第二、三段。

　　3.學(xué)習(xí)古人的讀書方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

　　過程與方法

　　1.通過交流讀書名言揭示課題，由課題質(zhì)疑導(dǎo)入新課。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)本文的字音，把課文讀通，讀順，讀出情，讀出味。

　　3.調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑解疑的讀書體驗，以朗讀促思考，理解全文，體會精思與熟讀的關(guān)系。

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，快樂地學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)重點難點

　　1.積累文言知識，感悟古文的語言特點，把課文讀通，讀順，讀出味，讀出情。

　　2.學(xué)習(xí)古人的讀書方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

　　教學(xué)突破

　　1.了解學(xué)生朗讀本文的情況，再對學(xué)生朗讀的字音和節(jié)奏進(jìn)行指導(dǎo)。

　　2.在指導(dǎo)學(xué)生理解本文的大意后，再對課文進(jìn)行分析。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　學(xué)生：

　　1.預(yù)習(xí)課文，讀通課文。

　　2.搜集古人關(guān)于治學(xué)的名言警句。

　　教師：

　　1.準(zhǔn)備相關(guān)的多媒體課件，搜集有關(guān)朱熹的音像資料、掛圖等。

　　2.推薦適合學(xué)生課外閱讀的中華傳統(tǒng)文化名著名篇。

　　教學(xué)時數(shù)：1課時。

　　教學(xué)過程：

　　一、交流名言，導(dǎo)入新課。

　　1.引言：同學(xué)們都很喜歡讀書，有的已經(jīng)與書成了朋友，那么怎樣才能讀好書呢?大家把搜集的讀書名言交流一下，看看我們是否能從這些名言中獲得啟迪!

　　2.學(xué)生交流古人讀書名言。

　　3.課件出示部分讀書名言。學(xué)生齊讀名言，體會名言中包含的讀書觀點。

　　(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--孔子

　　(2)讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫

　　(3)舊書不厭百回讀，熟讀精思子自如。--蘇軾

　　(4)讀書百遍，其義自見。--《三國志》

　　(5)讀而未曉則思，思而未曉則讀。

　　(6)問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　(7)讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　(8)讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。

　　4.學(xué)生交流對名言的理解。

　　后四句老師沒有注上作者，同學(xué)們知道是誰說的嗎?

　　對，是朱熹所言。從這幾句話我們可以總結(jié)其讀書方法。(循序漸進(jìn)、多讀熟讀、質(zhì)疑精思)

　　5.引出新課。今天，我們就運用朱熹總結(jié)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)他的文章《熟讀精思》，看看他是怎樣具體介紹這一讀書方法的。

　　板書：熟讀精思(節(jié)選)

　　(設(shè)計意圖：結(jié)合預(yù)習(xí)基礎(chǔ)，運用名言導(dǎo)入新課在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)其積極參與到新課的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動性。同時對朱熹的言行初步接觸可引發(fā)他們的探究欲，鼓勵他們利用名言所指點的方法學(xué)習(xí)下文。)

　　二、了解作者，簡釋課題。

　　1.大家了解朱熹這個人嗎?，誰來介紹一下朱熹的生平事跡?

　　學(xué)生交流，教師總結(jié)

　　課件出示朱熹簡介

　　朱熹(1130--1200)字元晦，宋代徽州婺源(今屬江西)人。我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他一生剛正不阿，無意仕途，平生致力于著書立說，創(chuàng)辦學(xué)院，講學(xué)傳道，是我國繼孔子、孟子之后的一代宗師。他還是南宋著名理學(xué)家，世稱“朱子”。其著作有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》《朱子大全》《童蒙須知》等多種。本文選自宋人張洪等選編的《朱子讀書法》。

　　2.齊讀題目，理解“熟讀精思”的意思。

　　(熟，熟練。精，精心、細(xì)致。反復(fù)讀課文，把課文讀熟練，同時要精心思考課文的意思。)

　　3.預(yù)習(xí)時看到題目，你想到了什么問題?通過預(yù)習(xí)課文你解決了嗎?

　　(學(xué)生提出問題，對沒有解決的簡單問題可相互幫助解決，對重點問題如熟讀的好處，怎樣做到精思等教師引導(dǎo)學(xué)生一會兒放在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解解決。)

　　三、初讀課文，讀通讀順。

　　1.學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑解疑。(解決從課題產(chǎn)生的一些疑問，記錄讀書過程中的困難和疑問。)

　　2.交流疑難及解決辦法。

　　(學(xué)習(xí)古文與現(xiàn)代文不同，教師適時交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法：結(jié)合注釋理解句子的意思，然后根據(jù)意思讀好停頓;借助工具書幫助理解難詞難句;可以和同桌交流討論等……)

　　3.生再讀課文，結(jié)合注釋或借用工具書初步理解文意，試著讀好停頓。

　　4.指名朗讀，教師根據(jù)讀的情況指導(dǎo)讀好停頓。

　　(1)確定文中多音字及通假字的讀音。

　　“須整頓幾(jī)案”“不可倒(dào)讀一字”“讀書百遍，其義自見(xiàn)”

　　(2)難讀之句要在理解意思的基礎(chǔ)上，反復(fù)讀讀才能讀好停頓。

　　(3)第一段停頓示例。

　　凡/讀書，須/整頓幾案，令/潔凈端正，將書冊/齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明/讀之。

　　5.教師范讀或教讀。

　　6.教師引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)讀，達(dá)到讀通、讀順。

　　(設(shè)計意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在古文學(xué)習(xí)上也不例外。本環(huán)節(jié)旨在喚起學(xué)生主人公的意識，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師只在疑難處點撥，困惑之時引領(lǐng)。朱熹言“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑�！苯處熞�鼓勵學(xué)生質(zhì)疑解疑，學(xué)會思考，同時把古文朗讀放在第一位，讓學(xué)生把課文讀通讀順，為下面理解和分析課文打下基礎(chǔ)。)

　　四、再讀課文，深化理解。

　　1.學(xué)生再次借助注釋等理解字詞句的意思，試著說說全文大意。

　　2.指名說說文章大意。

　　3.師生交流重點詞語及句子的理解。課件出示重點語句。

　　(1)凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。

　　(凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細(xì)從容地看清書上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。)

　　(2)謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

　　(就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。)

　　(3)讀書千遍，其義自見。

　　(書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來。)

　　(4)余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

　　(我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。)

　　(5)三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

　　(讀書做到心到、眼到、口到，這三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼、口難道會不到嗎?)作者這里運用了反問的修辭手法，要讓學(xué)生通過讀感知文言文反問句的表達(dá)特點。

　　4.齊讀課文，讀出味，讀出情。

　　(設(shè)計意圖：深入理解課文要在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣學(xué)生易于掌握和接受。這也是在實踐朱熹的“熟讀精思”的讀書法。同時讓學(xué)生體會到從有疑到釋疑再到無疑的這一學(xué)習(xí)過程也是熟讀精思的過程。)

　　五、熟讀精思，分析課文。(引導(dǎo)學(xué)生解決重點疑問。)

　　1.學(xué)生靜心默讀，思考：

　　圍繞題目，三個段落分別側(cè)重講了什么?

　　(習(xí)慣，熟讀，精思)

　　或問文章先寫什么，又寫什么，最后寫什么?

　　(先寫讀書前必須做好準(zhǔn)備工作;然后寫“熟讀”的要求和意義;最后寫“精思”的要求和意義。)

　　2.用原文回答下列問題，并能結(jié)合自己的生活實際談?wù)劯惺堋?/p>

　　(1)讀書的準(zhǔn)備是什么?

　　(整頓幾案、書冊。正身體，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。)

　　(2)熟讀有什么要求?有什么好處?

　　(要求：須要讀得字字響亮，不可無一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。好處：“久遠(yuǎn)不忘”，“讀書百遍，其義自見”，“不帶解說，自曉其義”。)

　　(3)精思的前提和關(guān)鍵分別是什么?

　　(精思的'前提：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！本�思的關(guān)鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”)

　　3.學(xué)生交流并體會熟讀與精思的關(guān)系，可以用一句名言概括此觀點。

　　(學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。盡信書，不如無書。讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處--富蘭克林。讀書不要貪多，而是要多加思索--盧梭……)

　　4.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，談?wù)勛约簩W(xué)了課文后的感想。

　　5.教師小結(jié)。我們通過對本文“熟讀精思”理解了“熟讀”與“精思”的關(guān)系。要熟讀書更要多思考、善思考。讀與思是讀書學(xué)習(xí)過程中不可分割的統(tǒng)一體，只讀不思，必是死讀，光思不讀，純系空想，毫無意義�！靶牡�，眼到，口到”6個字高度概括了熟讀與精思的關(guān)系，二者是緊密結(jié)合在一起的。通過今天的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和讀書方法，讓書真正成為我們生活中的良師益友。

　　6.練習(xí)背誦。再讀課文，讀出情，悟出理，然后自由背誦第二、三段。

　　(設(shè)計意圖:本環(huán)節(jié)要求在學(xué)生理解課文大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，目的是進(jìn)一步理清文章思路，理解熟讀精思的具體內(nèi)容，體會“熟讀”與“精思”的關(guān)系，領(lǐng)悟文章給人的深刻啟示。在學(xué)習(xí)分析過程中，仍以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師只點撥疏導(dǎo)。通過再學(xué)習(xí)、再思考、再交流及教師的引導(dǎo)總結(jié)，學(xué)生的理解和認(rèn)識會得到升華和提高，朗讀時更能讀出情，讀出味，悟出理，從而達(dá)到本文的學(xué)習(xí)目的。)

　　六、拓展延伸，布置作業(yè)

　　拓展：

　　1.課件出示《熟讀精思》全文和《“朱子讀書法”六條》。(見附頁)

　　學(xué)生讀讀只做初步了解。也可放到課下仔細(xì)讀一讀。

　　2.推薦讀物：韓愈的《進(jìn)學(xué)解》和荀況的《勸學(xué)篇》

　　作業(yè)：

　　1.把課后第四題的治學(xué)名言讀一讀，背一背。

　　2.繼續(xù)背誦課文第二三段。

　　(設(shè)計意圖：拓展練習(xí)目的是讓學(xué)生把課堂掌握的學(xué)習(xí)方法運用到課外閱讀，進(jìn)一步加深對古文的了解，增強(qiáng)對古文的興趣，感悟我們中華民族博大精深的文化。作業(yè)的設(shè)計重在讓學(xué)生多積累優(yōu)秀語言。)

　　板書設(shè)計

　　讀書前的準(zhǔn)備　整頓幾案，正身體，仔細(xì)讀之。

　　21 熟讀精思　　熟讀　　讀書百遍，其義自見。

　　(節(jié)選)　　精思　　心既到矣，眼口豈不到乎?

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　附：

　　“朱子讀書法”六條

　　1.循序漸進(jìn)

　　所謂“循序”，就是必須遵循所讀之書內(nèi)容的客觀順序和讀者的主觀能力、條件，按此而規(guī)定讀書的進(jìn)程�！皾u進(jìn)”指的則是像流水盈河而后進(jìn)、音樂成章而后達(dá)一樣，量力而逐步成就。

　　2.熟讀精思(略)

　　3.虛心涵泳

　　其含義是：第一，讀書不先帶框框，不先下結(jié)論，不固執(zhí)己見，要尊重原著，探明愿意。第二，讀書不先帶偏見，不執(zhí)著舊見，要持公正態(tài)度，要獨立思考，堅持新的見解。第三，不穿鑿附會，不遇難退縮，要接受簡明平正的道理，還要反復(fù)詳玩，勤苦奮進(jìn)。第四，虛心涵泳的反面正是驕傲。

　　4.切己體察

　　所謂切己體察，首先，讀書必須與自己的思想實際、生活經(jīng)驗等結(jié)合起來。其次，還要以所讀之書的道理來指導(dǎo)自己的實踐，或使之在實踐中受到檢驗。

　　5.著緊用力

　　其含義有這樣兩個方面:一是讀書要堅持不懈,持之以恒,窮究到底,永不放松。二是“為學(xué)要剛毅果決，悠悠不濟(jì)事”。

　　6.居敬持志

　　所謂“居敬”就是思想精神和注意力高度集中。所謂“持志”，就是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，明確讀書的目的。朱熹把它視作“為學(xué)”的最根本性的問題。

　　《熟讀精思》全文

　　大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而后其節(jié)目;如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

　　凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?

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