生命的林子

時(shí)間：2023-04-30 22:59:06 小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教案我要投稿

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生命的林子

生命的林子1

生命的林子，是新人教版六年級(jí)語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 12 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。

生命的林子2

　　玄奘是唐代名僧，法相宗的創(chuàng)始人，也是《西游記》中唐僧的原型。相比較那個(gè)歷經(jīng)千魔百怪，度過(guò)九九八十一難，終成正果的唐僧，我更傾向于故事中玄奘的成佛歷程，他讓我認(rèn)同并執(zhí)著這樣一個(gè)信念：無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)“走進(jìn)生命的林子”，否則他就難以“修成正果”。

　　生命，一個(gè)神圣而偉大的字眼。

　　生命的偉大因?yàn)樗旧淼?偉大，同時(shí)也因?yàn)樗粩鄤?chuàng)造著偉大。

　　生命比任何知識(shí)、規(guī)則、紀(jì)律，甚至榮譽(yù)以及被許諾的未來(lái)與幸福更神圣。

　　作為珍愛(ài)生命的語(yǔ)文教師，面對(duì)新課程，我激動(dòng)過(guò)、惶恐過(guò)、徘徊過(guò)。但我深知：只有為新課程獻(xiàn)身，自己才能獲得新生；只有自己融入并適應(yīng)新課程，才能讓新課程為自己服務(wù)；只有教師感悟新課程的生命，才能讓學(xué)生的生命之樹(shù)更加茂盛。

生命的林子3

　　今天，我讀了一本書(shū)名字叫《生命的林子》，文章大致內(nèi)容是：

　　玄奘聽(tīng)別人說(shuō)：“你去一些偏僻的小寺中閱經(jīng)讀卷這樣，你的才華便很快就會(huì)顯露出來(lái)，而法門(mén)寺是名滿天下當(dāng)讓不會(huì)那么容易出名了。”玄奘聽(tīng)了也覺(jué)得對(duì)客廳里方丈的'話后他便流了下來(lái)，最后成了一代名僧。

　　這篇文章里我感受最深的一句話是：“人想要成才是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)不能遠(yuǎn)離新森林。”我覺(jué)得這句話說(shuō)得很好。一個(gè)人在幾個(gè)人中可能很出色，可是在大集體中呢？在全市呢，全省，全國(guó)呢？你依然會(huì)說(shuō)你很出色嗎？所以你贏該在大集體中讓大家認(rèn)為你很出色則才算出色。

　　以后我們大家一定要在集體，一定永遠(yuǎn)在則個(gè)大集體中。我們就像樹(shù)木一樣永遠(yuǎn)在樹(shù)林里，那樣我們競(jìng)爭(zhēng)才激烈才知道我們?cè)谶@么一大片森林里顯得那么渺小。集體的競(jìng)爭(zhēng)才是大的，就是這樣的競(jìng)爭(zhēng)才能知道，我們自己現(xiàn)在處在什么位置，知道自己的真是的水平。

生命的林子4

　　讀了《生命的林子》這篇課文，我深有感觸。

　　這篇課文中主要講了玄裝原來(lái)在法門(mén)寺修行，但法門(mén)寺水深龍多，玄裝想出人頭地但總也不行，所以他就想到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，使自己的才華很快顯露出來(lái)，便去向方丈辭行。但方丈告訴他，一個(gè)人想要成材是不能離開(kāi)社會(huì)這個(gè)群體的。玄裝聽(tīng)了，決心不離開(kāi)法門(mén)寺了，他在寺里潛心苦修，終于成了一代名僧。

　　讀了這篇文章我明白了一個(gè)人想要成材是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，也明白了一個(gè)人只有和比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)才能進(jìn)步。聯(lián)系我平時(shí)生活，我每一次考試的不太好后，都自我安慰，還有比我更差的呢，每一次考試都自我滿足，所以我都得不到非常大的進(jìn)步。讀了這篇課文，我以后一定要給自己定更高的目標(biāo)，每一次考試都要和學(xué)習(xí)成績(jī)比我好的同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，這樣才會(huì)取得進(jìn)步。一個(gè)人只有在一個(gè)周?chē)际菑?qiáng)者的'集體里才能看清自己，在一個(gè)周?chē)际潜茸约翰畹沫h(huán)境中就容易驕傲，看不清自己，自己感覺(jué)還不錯(cuò)，但一跟強(qiáng)者比起來(lái)就差很多了。

　　我今后一定要做一棵在莽莽蒼蒼的大林子中最高大茂盛的松樹(shù)。

生命的林子5

　　讀完《生命的林子》這篇文章后，我耳邊不斷想起方丈的話語(yǔ)，真是催人警醒，敲響警鐘。這篇文章主要寫(xiě)了玄奘在法門(mén)寺修心，雖然苦苦習(xí)經(jīng)多年，卻不如寺里的許多僧人，準(zhǔn)備離開(kāi)。當(dāng)他向方丈辭行，方丈帶他上山上觀看兩種樹(shù)林子，并給他說(shuō)了一些道理，使他領(lǐng)悟了其中的道理，留了下來(lái)，最后成為一代名僧。

　　當(dāng)我讀到“這些樹(shù)就像蕓蕓眾生啊。它們長(zhǎng)在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長(zhǎng)，于是它們棵棵可能成為棟梁�！鄙钪校玫沫h(huán)境像那一片莽莽蒼蒼的大林子，人們就是大林子里的松樹(shù)。為了一份希望，為了一個(gè)夢(mèng)想，都應(yīng)該努力拼搏，競(jìng)爭(zhēng)可能造就成功。

　　其實(shí)，在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，有很多很多的競(jìng)爭(zhēng)者，他們就像這些樹(shù)，蕓蕓眾生的學(xué)子最后成為皎皎者，成為國(guó)家的棟梁。他們就是為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨露，奮力向上生長(zhǎng)，于是可能成為參天大樹(shù)，成為棟梁。

　　當(dāng)我讀到“是的，一個(gè)成才的人是不能遠(yuǎn)離這個(gè)群體的，就像一棵樹(shù)不能遠(yuǎn)離森林一樣�！笔茄剑∥覀儸F(xiàn)在就像一棵小樹(shù)在不停地為了那難得的知識(shí)而成長(zhǎng)，最后都會(huì)成為參天大樹(shù)。如果我們離開(kāi)了群體，就好像樹(shù)離開(kāi)了森林，栽到了蘆葦里，在蘆葦叢中鶴立雞群，雖然沒(méi)有樹(shù)和它競(jìng)爭(zhēng)，它不愁沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，它每天過(guò)著快樂(lè)的生活，可它想過(guò)沒(méi)有，它長(zhǎng)大以后只能變成了枯枝敗葉，成為薪材。如果是人，只能成為馬路上普普通通的清潔工罷了，而那些蕓蕓眾生的`“小樹(shù)”因?yàn)榻?jīng)過(guò)不斷的競(jìng)爭(zhēng)，最后成為高級(jí)白領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)，成為國(guó)家的棟梁。

　　一個(gè)人的成才，必定在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的群體中通過(guò)努力而取得成功。因?yàn)椋?jìng)爭(zhēng)可以使人奮發(fā)向上，不會(huì)被眼前的成功所迷惑而感到滿足，這里的競(jìng)爭(zhēng)是每一個(gè)人都在努力奮斗。今天你也許有了一定的成就，可明天就會(huì)有人超過(guò)你，所以你必須不斷的努力向前沖，不讓別人超過(guò)你。與此相反，你處在一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的群體里，除了你還是你，什么好事都落在你的頭上，沒(méi)有人和你競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)此以往，雖然沒(méi)有人超過(guò)你，但是你再也不會(huì)取得更大的成功，總會(huì)有一天，你會(huì)被飛速發(fā)展的社會(huì)淘汰。

生命的林子6

　　今天，我再次閱讀了自選課文《生命的林子》這篇文章。這篇文章講的是玄奘在法門(mén)寺修身，靜思養(yǎng)神�？墒沁^(guò)了一陣子，玄奘覺(jué)得自己談經(jīng)論道還不如寺里的許多僧人。有人勸他去一些偏僻的小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣他就可以顯露出自己的才華。玄奘聽(tīng)了接受旁人的意見(jiàn)，準(zhǔn)備好行李向方丈辭行�？墒欠秸蓞s帶他去一個(gè)山坡和一片郁郁蔥蔥的`林子，讓玄奘比較它們之間的區(qū)別。在方丈的指點(diǎn)中，玄奘明白了：“一個(gè)成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林�！� 最后玄奘留下來(lái)，還成了一位得道高僧。

　　是啊！在人生前進(jìn)的道路中，如果沒(méi)有動(dòng)力就很難成功。就像幾棵小樹(shù)在一起，可以同時(shí)擁有充足的陽(yáng)光，擁有充足的雨露，那么它們一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力都沒(méi)有，便很難奮力向上爬，便生長(zhǎng)得亂枝縱橫�？墒窃谝黄粲羰[蔥得森林，每棵樹(shù)都想擁有一線陽(yáng)光，擁有一滴露，所以就像奮力的向上生長(zhǎng)，于是它們就會(huì)生得修長(zhǎng)，挺直，成為棟墚。

　　在生活中，我們何嘗不是這樣呢？在一個(gè)班級(jí)里，老師傳授的知識(shí)就像一股股巨大無(wú)比的動(dòng)力，我們就像那一棵棵大樹(shù)，為了更好地學(xué)習(xí)到老師傳授的知識(shí)，我們就會(huì)奮力地學(xué)習(xí)。為了在考試的成績(jī)中可以賽過(guò)自己的對(duì)手，就會(huì)在考試中認(rèn)認(rèn)真真的，在班里脫穎而出。在班級(jí)里就有這樣的競(jìng)爭(zhēng)力，在社會(huì)上呢？不就更大了嗎？

　　在日本的北海道出產(chǎn)了一種魚(yú)叫鰻魚(yú)，海邊許多漁民都靠它捕它賺錢(qián)為生，但是鰻魚(yú)的生命十分脆弱，只要一離開(kāi)大海，不到半天就會(huì)死了。奇怪的是，有一位老漁民撈回的鰻魚(yú)，過(guò)了一定的時(shí)間竟然還是活蹦亂跳的，而其它的漁民捕的鰻魚(yú)卻全都死惡劣。因此，老漁民賺的錢(qián)總是很多。在老漁民臨終時(shí)，他把這個(gè)秘訣教給了他的兒子。原來(lái)，老漁民在捕鰻魚(yú)時(shí)，放進(jìn)了些叫狗魚(yú)的小魚(yú)兒。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不同類(lèi)，還是對(duì)手呢。這樣一來(lái)，本來(lái)那一船死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。

生命的林子7

　　教材分析：

　　本課講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門(mén)寺潛心苦修的事，引發(fā)出一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開(kāi)法門(mén)寺，準(zhǔn)備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門(mén)寺。第三段10~11自然段，點(diǎn)出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對(duì)話部分為課文的主體，因此讀好這些對(duì)話并理解其深刻內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：生命的林子教案教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)

　　1。學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。

　　3。學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的.1個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)。理解詞語(yǔ)。

　　4。能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能正確、流利地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1。理解由生字組成的詞語(yǔ)；理清課文脈絡(luò)。

　　2。能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　搜集能反映一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學(xué)生對(duì)這一哲理有更深刻的感悟。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1。學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、簡(jiǎn)介玄奘、引入課題（見(jiàn)教學(xué)參考書(shū)）

　　二、初讀課文整體感知

　　1。自己讀課文，圈化勾點(diǎn)。

　　自由讀課文，將自己認(rèn)為寫(xiě)的比較好的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)；借助工具書(shū)或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號(hào)。

　　2。學(xué)生分節(jié)讀課文，隨時(shí)糾正。

　　3。指名說(shuō)說(shuō)不理解的詞語(yǔ)。

　　4。整體把握，建立印象

　　用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。

　　師相機(jī)板書(shū)：

　　玄奘：無(wú)法成名方丈潛心苦修

　　決意離開(kāi) 以林為喻，勸導(dǎo)點(diǎn)撥終成名僧

　　三、學(xué)習(xí)寫(xiě)字

　　1。師重點(diǎn)指導(dǎo)

　　2。學(xué)生寫(xiě)字

　　3。展示評(píng)議

　　四、布置作業(yè)

　　1。讀熟課文

　　2。查照關(guān)于玄奘的資料

生命的林子8

　　教材分析：

　　本課講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門(mén)寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開(kāi)法門(mén)寺，準(zhǔn)備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門(mén)寺。第三段10~11自然段，點(diǎn)出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對(duì)話部分為課文的主體，因此讀好這些對(duì)話并理解其深刻內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：生命的'林子教案教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)

　　1.學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2.能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。

　　3.學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)。理解詞語(yǔ)。

　　4.能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能正確、流利地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.理解由生字組成的詞語(yǔ)；理清課文脈絡(luò)。

　　2.能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門(mén)寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　搜集能反映“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的”這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學(xué)生對(duì)這一哲理有更深刻的感悟。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　2.能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、簡(jiǎn)介玄奘、引入課題（見(jiàn)教學(xué)參考書(shū)）

　　二、初讀課文整體感知

　　1.自己讀課文，圈化勾點(diǎn)。

　　2.學(xué)生分節(jié)讀課文，隨時(shí)糾正。

　　3.指名說(shuō)說(shuō)不理解的詞語(yǔ)。

　　4.整體把握，建立印象

　　用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。

　　師相機(jī)板書(shū)：

　　玄奘：無(wú)法成名方丈潛心苦修

　　決意離開(kāi) 以林為喻，勸導(dǎo)點(diǎn)撥終成名僧

　　三、學(xué)習(xí)寫(xiě)字

　　1. 師重點(diǎn)指導(dǎo)

　　2.學(xué)生寫(xiě)字

　　3.展示評(píng)議

　　四、布置作業(yè)

　　1.讀熟課文

　　2.查照關(guān)于玄奘的資料

生命的林子9

　　《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來(lái)比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周?chē)?guó)平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷(xiāo)也有密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式�！渡牧肿印芳俳栊试缒陝偝黾业墓适拢岢隽恕白霭又械膶④姟焙汀白鰧④娭械膶④姟钡娜松}，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運(yùn)用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場(chǎng)，選用這樣一文章讓學(xué)員們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。

　　為了節(jié)約時(shí)間，我主要進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)交流。

　　這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語(yǔ)所表達(dá)的意思。

　　2、學(xué)習(xí)文章通過(guò)對(duì)比、形象描繪，生動(dòng)說(shuō)理的方法，明白一個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)存在環(huán)境的道理。

　　教學(xué)過(guò)程如下：

　　一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。

　　1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個(gè)詞語(yǔ)概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）

　　2、再讀：思考，玄奘為什么要離開(kāi)法門(mén)寺？

　　先用概括性的語(yǔ)言說(shuō)明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。

　　主要原因：

　　寺：名勝、才多

　　玄奘：事繁、己微

　　用“與其……不如……”連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　具體的詞句：

　　名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流

　　才多：水深龍多高僧濟(jì)濟(jì)

　　事繁：法師應(yīng)酬太多喧喧嚷嚷

　　己微：遠(yuǎn)不如想出人頭地

　　這些詞語(yǔ)，學(xué)生大多能很好理解，這里重點(diǎn)突出“水深龍多”的'教學(xué)。

　　同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱(chēng)諸葛亮為什么？（臥龍）

　　還有哪些詞語(yǔ)中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭(zhēng)虎斗、群龍無(wú)首等等）

　　從這些詞語(yǔ)中，你知道人們用“龍”比喻什么？

　　然后，讓學(xué)生用“法門(mén)寺水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫(xiě)話。

　　二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)

　　1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個(gè)問(wèn)題？

　　2、交流：這一段，其實(shí)也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對(duì)玄奘志向的考察，如果玄奘是一個(gè)胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹(shù)林的環(huán)節(jié)，也就會(huì)落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細(xì)心。

　　三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)

　　共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：

　　一讀：玄奘和方丈來(lái)到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。

　　二畫(huà)：教師板畫(huà)：山頂亂枝縱橫的松樹(shù)；一片修頎挺拔的松林。通過(guò)圖畫(huà)只管展示情境，加深學(xué)生體會(huì)。

　　三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸?shù)或者是松林中的一棵松樹(shù)，我來(lái)采訪你們，問(wèn)問(wèn)你們?yōu)槭裁磿?huì)如此不同？

　　從中體會(huì)亂枝縱橫的松樹(shù)和松林中松樹(shù)的不同成長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)狀態(tài)。

　　補(bǔ)充：高山之巔無(wú)美木，傷多陽(yáng)也。太好的環(huán)境同樣不利于成長(zhǎng)。而松林中的松樹(shù)，因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)，有了奮發(fā)，有了上進(jìn)心，就長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。

　　四拓：松林中除了有競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)，還有合作，和一棵孤零零的松樹(shù)比起來(lái)，它們更有集體的力量：

　　說(shuō)話：

　　當(dāng)狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)，松林；

　　當(dāng)暴雨傾盆時(shí)，松林；

　　當(dāng)洪水肆虐時(shí)，松林；

　　體會(huì)到集體的力量和智慧，既有競(jìng)爭(zhēng)，又有合作，才能成就人才。

　　五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語(yǔ)來(lái)形容？（鶴立雞群）

　　而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語(yǔ)？（水深龍多）

　　理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長(zhǎng)期混同于雞群，也會(huì)有淪落為“雞”的危險(xiǎn)。

　　但是，“龍”就不同了，“飛龍?jiān)谔臁�，比起“鶴”來(lái)，顯然不在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。

　　六悟：通過(guò)眼前景物的對(duì)比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會(huì)文章所揭示的真意。

　　通過(guò)六個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。

　　四、學(xué)習(xí)文章第四部分：第10節(jié)

　　玄奘聽(tīng)了方丈的話之后，怎么做的呢？

　　通過(guò)寫(xiě)話的方式，拓展想象，理解。

　　寫(xiě)話練習(xí)二選一：

　　1、玄奘從此潛心苦修，

　�。ㄑa(bǔ)充文本的不足，也就是如何解決事繁的問(wèn)題，如何面對(duì)法師應(yīng)酬的問(wèn)題。）

　　2、玄奘見(jiàn)到了上次勸說(shuō)他離開(kāi)的人后，

　　五、教學(xué)最后一部分。

　　引讀這一小節(jié)。因?yàn)檫@一部分，應(yīng)該認(rèn)為是文章的一個(gè)累贅，沒(méi)有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)摹Ｋ�，通過(guò)引讀，一帶而過(guò)。

　　六、拓展。

　　搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。

生命的林子10

　　杏林子她是一個(gè)怎樣的人呢？

　　杏林子出生在陜西省扶風(fēng)縣杏林鎮(zhèn)，為了紀(jì)念她的出生地，她取筆名為杏林子。她12歲就得了一種怪病，經(jīng)醫(yī)師診斷為年幼型類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，這是一種自體免疫系統(tǒng)不全而引發(fā)的慢長(zhǎng)的死刑，在死亡之前是無(wú)盡的疼痛或是更疼痛的凌遲。

　　杏林子頑強(qiáng)與病魔作斗爭(zhēng)，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，她的生命不知道會(huì)延續(xù)多久，她每日生活在痛苦之中。于是，杏林子決定用快樂(lè)和愛(ài)武裝自己，與痛苦和平相處。

　　在杏林子的右手腕上，有一堆密集的小白點(diǎn)，那全是針痕，每遇到要靜脈注射或抽血的時(shí)候，醫(yī)生就搖頭嘆息，他們舉著針管一戳再戳，就是找不到那可憐的血管。有些醫(yī)生又一針一針的“失敗”，常弄得滿頭大汗，拿針管的手都在發(fā)抖，杏林子就忍住痛安慰他們：“不要緊，慢慢來(lái)！”她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)。

　　杏林子不僅頑強(qiáng)地與病痛作斗爭(zhēng)，她還要學(xué)習(xí)著怎樣去愛(ài)，怎樣去付出，并一點(diǎn)一點(diǎn)地磨練自己的'個(gè)性。

　　有位作家描述了看到杏林了寫(xiě)作的過(guò)程。她的腿上架著一塊木塊，顫顫巍巍地用兩個(gè)手指頭夾著筆寫(xiě)字，每寫(xiě)一筆，要忍受巨大的痛苦。就這樣，杏林子忍著傷痛完成了20多本的勵(lì)志書(shū)。她的作品也許算不上是精致的文學(xué)，卻是一字一痛，一字一愛(ài)，忍著巨大傷痛寫(xiě)出來(lái)的��！

　　在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱斯γ摬晦o奔波勞去，總是覺(jué)得社會(huì)，上天虧欠自己太多，卻沒(méi)驚覺(jué)自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是如此的少，且微不足道。杏林子并沒(méi)有被殘酷的現(xiàn)實(shí)所嚇倒，自己不畏堅(jiān)辛，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，并且在痛苦中找到快樂(lè)，使自己活得光彩有力。

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