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四年級(jí)語(yǔ)文七子之歌

時(shí)間:2023-04-30 22:32:59 小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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四年級(jí)語(yǔ)文七子之歌

四年級(jí)語(yǔ)文七子之歌1

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四年級(jí)語(yǔ)文七子之歌2

一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問(wèn)個(gè)為什么。”陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出:“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)。”在教學(xué)過(guò)程中,教師要舍得給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問(wèn)。在本課的學(xué)習(xí)中,在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間:“在詩(shī)歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑,并不意味著讓學(xué)生的疑問(wèn)左右課堂,把閱讀課上成質(zhì)疑問(wèn)難課。我緊緊把握好教材,明確重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù),將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo),納入自己的教學(xué)思路中,如學(xué)生提出的為什么稱(chēng)為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思,我靈活處理,讓學(xué)生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。二、想像入手,讀中悟情。想像是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過(guò)程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字,展開(kāi)想像的`翅膀,在頭腦中形成一幅生動(dòng)形象的畫(huà)面,再及時(shí)切入朗讀,引導(dǎo)學(xué)生把自己想像到的畫(huà)面通過(guò)朗讀再現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行想像,走進(jìn)了作者的心靈深處,更深的體會(huì)了感情,得到了熏陶,受到了感染;又通過(guò)朗讀,進(jìn)一步品味了語(yǔ)言文字的魅力,真正凸現(xiàn)了語(yǔ)文特點(diǎn)。如我引導(dǎo)學(xué)生想像在澳門(mén)被侵略者擄去的究竟是什么?讓學(xué)生體會(huì)不僅僅是生命、是財(cái)富,更重要的是尊嚴(yán)、是主權(quán)……在此基礎(chǔ)上我追問(wèn):“作為一個(gè)澳門(mén)人,看到自己家鄉(xiāng)的土地被占,資源被搶走,沒(méi)有做人的尊嚴(yán),他會(huì)怎樣?”使學(xué)生不由的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)澳門(mén)民眾一樣的悲憤之情,一樣的傷心之情,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境,讀中悟情,使文中的事和物活化,這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”,這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到作者生生流動(dòng)著的感情。

四年級(jí)語(yǔ)文七子之歌

  三、創(chuàng)設(shè)情境,激趣生情。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并憑借情境,把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶,有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  導(dǎo)入新課的目的在于讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài),因?yàn)檫@是一堂課中提供給學(xué)生的第一感知,因此,我十分注重它的吸引力,在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門(mén)》音樂(lè)聲中,我開(kāi)始了這堂課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在這首歌的背景音樂(lè)下,充分談?wù)剬?duì)這首耳熟能詳?shù)母枨牧私,任何角度、任何方面都可以,因(yàn)檎n前有預(yù)習(xí),因?yàn)闆](méi)有固定答案,學(xué)生很興趣高昂,為后來(lái)的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

  當(dāng)我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)過(guò)了課文內(nèi)容,了解了廣大民眾渴望回歸的迫切愿望之后,在音樂(lè)聲中,在一幅幅洋溢著回歸的喜悅的圖片中,我聲情并茂的講述了1999年12月20日澳門(mén)這個(gè)游子終于回到了祖國(guó)的懷抱的那一幕。人民的歡聲笑語(yǔ),人民的喜極而舞深深感染了學(xué)生,使得學(xué)生在后來(lái)的朗讀中是那樣的入情入境。

  創(chuàng)設(shè)情境能將直觀教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、寓教于樂(lè)式教學(xué)進(jìn)一步形象化、生動(dòng)化、具體化。在教學(xué)中,只要我們留心找情(情即教材中的一些因素),精心設(shè)境(境即特定的教學(xué)手段和方法),以情引境,因情化境,做到情景交融,渾然一體,就會(huì)在教學(xué)中取得事半功倍的效果。

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