夕陽乎，朝陽乎？-《登鸛鵲樓》釋疑

　　提要：

　　多少年來，關(guān)于“白日依山盡”的解釋眾說紛紜，有的說寫的是“朝陽”，有的說寫的是“夕陽”，還有的自相矛盾不能自圓其說，也有的稀里糊涂、模棱兩可，這給小學(xué)語文教學(xué)《登鸛鵲樓》一詩帶來了極大的困難，也在小學(xué)師生中造成了不必要的混亂。本文作者通過多角度的剖析，確認“白日依山盡”寫的是“夕陽”，從而解決了一個長期以來人們爭論不休的問題。

　　關(guān)鍵詞：

　　王之渙　鸛鵲樓　中條山　黃河　蒲州　白日依山盡　朝陽

　　夕陽　旁證　夢溪筆談　插圖

　　正文：

　　每年筆者都要帶師范生到小學(xué)實習(xí)，而幾乎每次都有人問：王之渙《登鸛鵲樓》一詩（見五年制小學(xué)語文第四冊31課）中的“白日”寫的是夕陽還是朝陽？老師們?yōu)槭裁磿�提出這樣的問題呢？筆者對此進行了調(diào)查。

　?

　　不難理解，如果既承認此句寫“夕陽”，又承認詩中的“山”是“中條山”（把整句理解為“太陽沿著中條山慢慢落下去”），則說明注釋者自己對鸛鵲樓、中條山的相對方位模糊不清，其解釋僅憑直覺而已（當然，在欣賞詩詞時，這種直覺是很重要的），免不了要犯自相矛盾的錯誤。再者，如果王之渙詩中的“山”確實是指中條山，而且詩中明確地含有“升起”的意思，那么此詩寫朝陽無疑。然而，遺憾的是王之渙并未注明他此詩中的“山”乃指中條山。相反，一句“白日依山盡”卻極鮮明地流露出詩人對美好時光的惜戀，似有“夕陽無限好，只是近黃昏”之意，讀后給人心頭罩上了一層淡淡的陰影，使人產(chǎn)生一種近于消悶、沉重之感，似乎在人眼前勾繪出一副落日西沉的蕭條景象，使人感覺到太陽正在下落，美好的時光已經(jīng)不多了（職工教育出版社1987年出版的《詩海采珠》中有類似說法）。試問，如果詩人看到的是“正在冉冉升起的朝陽”或“陽光普照大地”，他會寫出如此之情感嗎？情與景能融在一起嗎？不會，任何一首借景抒情、觸景生情之作都不會落此敗筆。換句話說，如果作者看到的不是夕陽，那么他在詩中流露出的那種情感就成為無本之木，無源之水。從字面上看，“白日依山盡”總共五個字，其中沒有一個字含有“升起”的意思，顯然“朝陽”論大有主觀臆測之嫌；同理，五個字中也沒有一個含有“照著什么”、“一直到天邊”的意思，所以人教社的解釋不免顯得生硬、主觀、蒼白無力；相比之下，倒是“夕陽說”更令人信服，你看：“盡”是“沒、下落、沉”的意思，“依”是“靠近、依傍、挨著”的意思，解釋成“夕陽靠著西山（而非中條山）漸漸下沉”豈不是合情合理、順理成章嗎？我們還可以根據(jù)本詩的前兩句來分析作者的觀察順序：作者登上鸛鵲樓，險要的地勢使作者產(chǎn)生了居高臨下的感覺。他極目遠眺，看到了遠方的群山及落日的余輝——這是天空景、遠方景、西望景，然后由遠及近又看到了腳下奔騰的大河，繼而目送大河經(jīng)樓前腳下滾滾南去，在遠方折向東流，歸入大�！�—這是由地面望到天邊、由近處望到遠方、由西方望到南方、望到東方，并由眼前景虛化為意中景。不難發(fā)現(xiàn)，這整個觀察過程是連續(xù)的，而且是站在鸛鵲樓上向西（黃河的對岸），然后向南再向東觀察的。單就“白日依山盡”而言，系“西望景”，這就意味著此句寫的是夕陽。這種推測還可以從小學(xué)語文教材上的插圖得到印證。就是說：為原詩配插圖的人亦認為此詩是夕陽（見后邊的分析）。據(jù)查，《唐代絕句選》、《唐詩鑒賞辭典》的作者也持這種觀點。大家盡可以想象，如果作者先到東邊看中條山，再到西邊看黃河，那么勢必造成觀察過程的中斷，前后兩句之間那種一意貫連的邏輯關(guān)系就難以解釋了。再從寫法上看，詩的前兩句極力造成一種沉重、空虛、悵惘的氣氛（這也是作者當時的切身感受——它來自對自然景象的直覺），雖然不失壯闊、雄渾，但卻把人帶進了一個“山重水復(fù)疑無路”的境界（可以肯定地說，如果作者看到的不是落日夕陽，他絕不會有這種感受，有這種直覺，他手法再高明，也不會渲染出這樣的氣氛）。而后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”則急轉(zhuǎn)直下、即景生意，形成一個大的起伏，讓人的心情豁然興奮，突然由失望轉(zhuǎn)為希望，向讀者展示出一片新的天地，讓人嘗受到“柳暗花明又一村”的欣喜，而且它以寫眼前的事物極其自然地道出了一個富有哲理的問題（這是作者理性的反映），這種手法別翻新意，出人意表，讀完使人耳目一新，意興縱橫，余情不盡，特別是后兩句，因為有了前兩句烘托的氣氛，更顯得含義精微、意味雋永，讀來使人精神振奮，昂揚奮發(fā)，也許這正是這首詩寫法上的精妙之處。

　　我們還可以引用二點旁來說明“白日依山盡”寫的是“夕陽”。

　　　其一，大量地翻閱唐詩宋詞會給人留下極強烈的印象：唐朝的詩人們似乎都有賞晚景、看日落（再就是對月思吟）的嗜好，因而留下的詩篇中不乏“夕陽、日暮”（再就是詠月）之作，如：《暮江吟》（白居易）、《山行》（杜牧）、《樂游原》（李商隱）、《晚次樂鄉(xiāng)縣》（陳子昂）、《日暮長江里》（儲光羲）、《晚泊潯陽望廬山》（孟浩然）、《山春房事其二》（岑參）、《渭川田家》（王維）、《襄陽歌》（李白）、《黃鶴樓》（崔顥）、《暮過山村》（賈島）、《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》（韋應(yīng)物）、《堤上行其一》（劉禹錫）、《南國十三首其一》（李賀）、《駱谷晚望》（韓琮）、《咸陽城西樓晚眺》（許渾）、《落日帳望》（馬戴）等等；與此相反，寫“朝陽”、“日出”的詩篇卻不多見；

---------------------------

　　　其二，翻開權(quán)威性的著作看看，幾乎眾口一詞，都講“白日依山盡”是寫“夕陽”。如：上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》、少年

【夕陽乎，朝陽乎？-《登鸛鵲樓》釋疑】相關(guān)文章：

鸛鵲樓（鸛鵲樓）04-29

況乎（況乎）04-29

運氣乎?實力乎?11-13

使乎04-29

乎而04-29

東北再造:難乎?易乎?05-01

作文“黏乎乎”的沐浴露04-30

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”09-26

泡沫乎?必然乎--關(guān)于中國股市的一場辯論05-01

“取 法 乎 上”04-30